抖音网友自创歇后语(优美文案40句)
抖音网友自创歇后语
1、 事实上，在乡村社会里往往还存在一个特殊的群体，这就是“混混”。在普通农民的认知里，那些“不务正业，以暴力或欺骗手段牟取利益，对农民构成心理强制，危害农民人身和财产安全，扰乱乡村正常生活秩序的人群”就被归入此类。但是，“你的寒王”在视频里呈现的图景与“混混”群体显然还存在着较大的差异，比如所有视频内容中的人物设定都不会以身试法，相反地，更多是体现出一种对模糊的“正义”、“义气”等江湖目标的追求。所以说，一方面这些人物都没有正儿八经地从事农业生产，另一方面又始终保持在不触碰法律红线的框架范围内。如果说“混”是他们的日常生活实践，“混混”则是他们刻意回避的身份标签，如此一来，“你的寒王”视频所涉人物就试图构建出一个介于混和“混混”之间的江湖身份，然而这种江湖身份毋宁说是一种漂浮的想象，因为无论是从历史图景，还是现实情境中，都无法捕捉到这种混合了“港式影视做派”和乡村地理现实的身份群体存在的土壤。
2、 开学后我打算做一个安静的少女，上课做的就是抬抬头看黑板低下头做笔记，下课做的就是文静的坐在哪里写作业。
3、蒙着被子放屁——独(奏)吞(比喻独自占有)
4、 做人就要像柯南一样，有一种走到哪就让人死到哪的精神。
5、 每天少吃一顿饭，时间一长就省下很大一笔钱，这笔钱就可以留在日后看胃病用。
6、范进中举——喜疯了s("content_relate");(2020年话歇后语的语录锦集34句)相关文章：
7、 遍地野花采不完，可我偏爱野中最野的你。2022让人捧腹大笑的开学搞笑语录大全集锦60句2022让人捧腹大笑的开学搞笑语录大全集锦60句 不读了，开学这么久还没人跟我表白。
8、 羡慕那些冷漠无情说走就走的人，我不行，我走的时候还得拿你点儿吃的。
9、 一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索。
10、篮球篇:球在篮筐上弹了又弹----没进(没劲)
11、裁缝不带尺——居心不良(量)。好泥巴打好灶——好心讨不到好报。
12、 我是很想看到在你听到我名字之后有没有一秒错愕的表情。
13、 我的钱虽然不是大风刮来的，但是很像大风刮走的。
14、网络抗疫文艺巧妙编织“世俗系统”。一批作家以日记体形式记录疫情灾难，日记这种文艺形式本质上是闲谈体，聊天、唠嗑、侃山、自嘲、批判和即兴随感叙述是其主要特征，民间口语化风格浓重，带有泥土味和草根性的特质，具有天然的亲切感，句式上以短句为主，短小精悍的句读既反映了前方疫情十万火急的状况，又彰显了匕首和投枪般虎虎生威的战斗风格，将亲民性和客观性耦合的天衣无缝，将“表层符号修辞”策略拿捏的恰到好处。池莉在2020年2月3日的手记《隔离时期的爱与情》分别这样写道：
15、巴山楚水凄凉地，responsibility
16、 食堂阿姨每次听见下课铃声心里都会默念一句：敌军还有秒到达战场。
17、孝弟忠信礼义谦---无耻让人捧腹大笑的搞笑句子大全2021让人捧腹大笑的搞笑句子大全2021 天凉了，你记得穿多件衣服，尤其现在是换季的时候，不然感冒了，传染给我，头都给你打爆。
18、 我对象不高冷，不任性，不玩网，不迷游戏，不知道是谁。
19、从话语政治建构的角度看去，池莉和弱水吟都以主人翁的姿态宣泄不满，表达了对地方抗疫组织低效的愤怒之情，依托现场狼狈处境暴露疫情的人为祸端，这些文艺无疑是揭露疫情战况的最佳武器，文艺家以批判现实主义的立场和笔法及时反映了疫区人民的焦虑，将身处其中的羞愧感和无力感充分呈现出来。这种由感同身受和现身说法视角编织而成的政治话语修辞，在贴近事实和灾难的同时满足了民众的知情权，民间蓄积的不安焦躁也因此获得了发泄口，这种宣泄的过程本身也是抗疫力量和信心建构的过程，这些都是疫情过后我们补上防疫体制漏洞的最佳历史备忘录，也是对人类健忘症和贪婪症的愤怒鞭挞，人类已然忘记了恩格斯百年前的警世恒言，“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。考察这些抗疫文本，在“修辞贵在立其诚”方面各有优长，他们以母爱与人性的光辉给寒冬季节送来温暖，一句“我们就是小女孩的母亲”，将疫情恐慌和宣泄的心理影响转变为行为驱动，保护底层和呵护弱者是所有人的责任，这些“去粉饰、留纯真和昭人道”的政治话语修辞，彰显了抗疫文艺的人道主义力量，在解构某些地方治理和应急乱象的同时，为主流意识形态和权力机构的再度建构集聚了正能量。
20、 活了这么多年，发现身上练的最好的肌肉，是咀嚼肌让人捧腹大笑的沙雕简短文案发说说朋友圈 跟男朋友分手了，他气的夺门而出，我追了他八条街，才把门抢了回来
21、 我占有欲很强，别碰我的东西，小心我跟你拼命。让人捧腹大笑的搞笑句子大全2021 吃货都是善良的，因为每天只想着吃，没时间去算计别人。
22、 每次想大开吃戒的时候，就这样安慰自己：美丑由命，胖瘦在天，天要我胖，听天由命！
23、 网恋受过伤，下乡插过秧，为爱跳过鸭绿江。等两个哥哥来抚平我心中的伤，别问为什么两个，伤得重!
24、 突然发现我对自己未来所有计划都有同一个开头，等我有了钱。
25、 幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。
26、 快开学了，我想去写作业了，好吧，其实我也就是想想而已。
27、 大家好，今天我是一名微商，贩卖的主要产品是我的美貌与才华。
28、 说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去。
29、 我打死了正在交配的两只苍蝇，罪该万死啊。
30、空棺材出葬——目(墓)中无人。 老太太吃杮子——专挑软的拿。
31、昨夜有视频，有些医疗队抵达机场后，甚至对接迟迟不到位……这个时刻，不仅仅是我，感到万分抱歉和羞惭……恨自己骂自己没能接待好这些最了不起的人。
32、网路抗疫文艺努力寻找“真相系统”。俗话说，“流言蜚语止于阳光”，真相是疫情期间消除大众恐慌的最好稳定器，对于凝聚民心和温暖人心具有不可替代的作用。然而，由于治理能力和治理体系的壁障，往往导致真相还没有穿鞋，谣言已经满街跑的尴尬屡禁不止，真相和谎言之间“躲猫猫”的现象，几乎是重大公共危机时的常态。如何寻找真相和如何剖析真相，就成为了抗疫文艺的本分和职责，事实上，寻找真相的声音贯穿于抗疫文艺创作始终。例如，弱水吟的诗歌堪称“赋到沧桑句便工”的良心之作，以反讽的话语修辞表达了对真相的不满：媒体，记者/请不要再来打搅我/所谓的真相、数据/我没有时间和心情关注；李文亮医生回答记者的那句话，被网友奉为经典名言，“是否平反不那么重要，因为真相比这更重要，一个健康的社会，不应该只有一种声音”。这些充满自由体诗歌气息的话语修辞同样发人深思，表达了对真相蒙尘的强烈谴责和无限忧伤。纵观上述文艺作品，我们发现，娱乐消遣不是网络文艺的专属标签，批判反思也是网络文艺的强项，这些既通俗易懂，又充满思辨哲理的话语，似乎承担了主流媒体“危机公关”的功能，激发了大众在疫情期间的巨大政治参与热情，尤其在李文亮去世后引发了潮水般的愤怒。很难想象，如果没有这些抗疫文艺冲锋陷阵，我们将会失去多少只发现真相的眼睛。大众以谴责、反讽和追问的方式，表达对疫情信息混乱的强烈不满，反映大众对信息公开、事前预警、伤亡透明的强烈渴求。由此可知，公共危机爆发时公开透明的信息，对于灾难时期的大众，比阳光、空气和水分更为弥足珍贵。同时，这种通俗化的政治话语修辞属于深层符号修辞，携带着隐蔽而强烈的政治意识形态指向，能够激发舆论的监督力度，为后来疫情的公开发布、防控措施的及时跟进起到了正向促进作用，对于降低形式主义和官僚主义对疫情与大众的危害，发挥了良好的监督作用，这也是抗疫文艺在特殊历史时期的重要社会价值。
33、 大家好我是月老，想在今天拥有对象，请给我转账并备注喜欢的人的名字。我会让你知道，什么叫神仙也帮不了你。
34、在搞清楚了文艺大众化的服务对象之后，如何进行大众化创作？如何转变文艺家的思想情感立场？就是必须回答的问题。梳理网路抗疫文艺中的活跃之作，它们普遍具有口语化、通俗化的特征，也具有民间化和网络化的品相，与互联网和信息时代的公开性、民主性和草根性传播媒介高度吻合。为此，新时代文艺大众化创作首先应向民间学习通俗化表达形式，毛泽东在1942年的《反对党八股》中指出：“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学，实在他的意思仍是小众化。”类似这样妨碍大众化的文艺家在我们的创作队伍中有没有？表面大众化而骨子里依旧我行无素小众化的有没有？以大众化挂羊头，却在卖小众化狗肉的有没有？这些问题的答案和人数比重恐怕不容乐观。由是观之，新时代文艺大众化应再次虔诚地向民间艺术学习，一些诸如“不服周”、“蛮扎实”等湖北民间话语在抗疫文艺中特别出彩，在自媒体平台上广为流行，成为了抗疫文艺中最为通俗有力的表达形式。历史地看去，文艺大众化潜藏着这样一个规律：每当大众化走不下去的时候，回到民间就会找到源头活水，每一次从民间传统再出发，大都能迎来中国文艺的新未来，中断了民间传统，也就中断了文艺大众化的根脉，从《诗经·国风》、“五四”文学再到赵树理文学，一般都逃不过这个规律和定律。
35、 你是自闭症吗？晚安不会说？宝贝不会喊？爱你不会打？
36、 如果你觉得你泡得到我，大可以试试，我会让你知道什么叫心想事成。
37、 我国9月1号有一部叫《开学》的苦情剧即将播出。
38、 苏曼如果知道陆力城在天龙八部里那么厉害他一定会爱上他的。
39、 你上，或者不上，学校就在那里，按时开学；你念，或者不念，书本就在那里，早晚得念；你来或者不来，点名就在那里，爱来不来。
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