顾炎武八句经典名言(优美文案29句)
顾炎武八句经典名言
1、 1谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，他们都是尘土。——达尔文
2、 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
3、发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。薛瑄
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
5、他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。
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7、 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》
8、明清之际的杰出思想家顾炎武，面对朝代更迭天翻地覆的大变局，发出了“亡国与亡天下奚辨”的重要历史追问。他的追问上承《孟子》之说：“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”代表了顾炎武之问的先秦早期思想源头。中间尚有北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”脉络连接环节，体现了宋代士大夫群体与民共忧乐的人文社会关怀和共识，是经由历史淬炼出来的不朽经典名言。下则再开章太炎“注意全国之兴亡”，并以此为“读史之要义”大声呼吁的先河，遂经梁启超之手总结为“天下兴亡，匹夫有责”的千古箴言。可说前前后后，凝聚了一代又一代学者或思想家的家国关怀和人文智慧；同时也代代相承，透过民族集体的爱国实践活动做出了积极性的回答。
9、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。(顾炎武八句经典名言)。
10、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
11、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
12、 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
13、 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
14、 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
15、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
16、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。
17、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
18、 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
19、左宗棠，晚清重臣，洋务派领导人物。二十岁乡试中举，留意农事、遍读群书，一生励志。曾平定太平天国运动，参与洋务运动，收复新疆，镇守西北。左宗棠一生戎马边关，为后人留下了宝贵的财富，其中有八句名言，以警示后人。
20、顾炎武“亡国与亡天下奚辨”的时代之问，以文化传承的宽阔历史视野，弘扬中华数千年学人“以天下为己任”的优良传统，使“天下”一语的人文内涵在明清之际实现划时代的升华，最终发出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的时代最强音。在清初社会由乱而治的历史进程中，顾炎武的卓然睿识和振聋发聩的呐喊，不胫而走，浸润朝野，与一时众多有识之士的努力不谋而合，共同促成清廷文化政策的逐步调整，成功地完成了社会凝聚力的汇集。
21、 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
22、敢于放言“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的王安石，宣称“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，吟咏“我自横刀向天笑”的谭嗣同，他们是一个个的“大丈夫”。
23、“四句教”最能体现儒家积极用世的仁者情怀和有所担当的大无畏气概，所以广为传颂，用现代话语大致可以这样来表达：“为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。”
24、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
25、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
26、这是左宗棠的一副对联。上联意思是要胸怀远大抱负，只求中等缘分，过普通人生活。“发上等愿”是志存高远，具有悲天悯人的情怀；“结中等缘”是恪守中庸之道，追求圆满而不是完美；“享下等福”是享受生命的真福，体味人生的乐趣。
27、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘
28、 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反。
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