笛卡尔最著名的一句话(优美文案100句)
笛卡尔最著名的一句话
1、亚里士多德几乎涉猎了全部学科领域，无论是抽象的还是具象的，而现代哲学中的每一个原则、想法、概念或发现几乎都是建立在亚里士多德理论的基础上的。他关于论理的原则建立在“行善，而非从善”的概念上。一个人也许友善、仁慈、慷慨，但在他通过帮助别人证明这一点之前，他的善对世界几乎一无所益，对他来说也即不意味着任何事情。关于亚里士多德，我们还有许多好说的，但本文已足够长了。值得敬仰的地方不计其数，每个读者心中都可以有自己的计较。
2、他认为天体的运动来源于惯性和某种宇宙物质旋涡对天体的压力，在各种大小不同的旋涡的中心必有某一天体，以这种假说来解释天体间的相互作用。笛卡儿的太阳起源的以太旋涡模型第一次依靠力学而不是神学，解释了天体、太阳、行星、卫星、彗星等的形成过程，比康德的星云说早一个世纪，是17世纪中最有权威的宇宙论。(笛卡尔最著名的一句话)。
3、通过上述分析，我们会发现笛卡尔几乎就要走向一种唯心主义的哲学思想——万事万物并非客观地独立于我们存在着，而仅在我们之内存在着。然而，笛卡尔并未倒向唯心主义，但是笛卡尔为了逃避(根据严谨的论证最终几乎只能导向唯心主义)这一结局，便开始“开挂”找外援——他找到了上帝。毕竟，表象本身难以给出自己的根基，要确认表象的真实性，必须要一位担保者来保障我所观察到的表象是真的。笛卡尔由此希望，上帝能够成为他的担保人，并开始尝试论证上帝的存在。
4、笛卡尔对结合数学与物理学的兴趣，是在荷兰当兵期间产生的。(笛卡尔最著名的一句话)。
5、1740年，巴黎才解除了禁令，那是为了对当时在法国流行起来的牛顿世界体系提供一个替代的东西。
6、笛卡儿专心游历欧洲各地，专心寻求世界这本大书的智慧。 笛卡尔在1619年11月10日的夜晚，笛卡尔连续做了三个奇特的梦，第一个梦是自己被风暴从教堂和学校驱逐到风力吹不到的地方，第二个梦是自己得到了打开自然宝库的魔药，第三个梦是自己背诵奥生呢的诗句，我应该沿着哪条人生之路走下去，正是因为这三个梦迪卡尔明确了自己的人生之路可以这样说这一天是笛卡尔一生中的思想上的转折点，因而有人说笛卡尔梦中的模样就是建立解析几何的线索。
7、他为证明上帝的存在提出了五个著名论断，如今它们都被从有神论和无神论两个角度热烈地讨论着。在这五个论断中，他意图定义上帝本质的论断叫做“上帝的统一性”，这意味着上帝是不可分割的。他有本质也有实体，这两个特质不能够被分割。因此，如果我们能够把某事描述成拥有两项及以上不可分割的特质，那么这个论断本身就证明了上帝的存在，托马斯的例子是这样一个表达——“上帝存在”，在这个表达中，主语和谓语是同一的。
8、笛卡尔认为我们之所以有区别于野人和生畜，只是因为有哲学，而且应当相信一个国家的文化与文明的繁荣，全是该国的真正哲学家繁荣与否而定。正是基于这样的信条，笛卡尔开始了欧洲理性主义的哲学。在那个时候人们需要的是理性，而不是简单的对教条的信仰。
9、笛卡尔是现代西方哲学思想的奠基人，黑格尔称他为现代哲学之父是一位了不起的英雄。
10、完成这个统一性的人是勒内·笛卡尔(RenéDescartes，1596年3月31日-1650年2月11日)。
11、提到笛卡尔，各位脑中的第一印象或许极为不同：他既是数形结合的开创者、建构了平面直角坐标系；又在书中第一次明确提出了动量守恒定律，为日后的能量守恒理论创造了基础......而笔者将与各位分享笛卡尔在哲学上的主要思想，并提出一些批判。
12、笛卡尔出身于地位较低的贵族家庭，父亲是议会的议员。1岁多时母亲患肺结核去世，而他也受到传染，从小体弱多病。体弱的笛卡尔被学校允许在家读书，常常孤身一人的他逐渐养沉思的习惯和孤僻的性格，父亲见他颇有哲学家的气质，亲昵地称他为“小哲学家”。
13、看到这里可能屏幕前的你有些疑惑，这些有什么特殊的意义。其实，运动只有在对比的情况下才能起到一些隐含的作用——与时间和空间有关的深刻论辩。
14、每个人的常识真的是公平的，而常识又是什么组成的？是听和看以及思考所做出的一种反应，可每个人这种常识的反应，往往又是不同的。
15、如果是因为买不起房子，无法结婚，三四十岁还是单身而感到忧郁，这样的人，就应该带着他去看看比他还要惨的人，家徒四壁，甚至没脚没手，还没有放弃生活，依旧为了温饱在奋斗的，他看到这些人，肯定会感到自己还很幸福。
16、现代政治学中最重要的思想家，对托马斯·杰弗逊在独立宣言中使用的措辞以及美国宪法中的措辞有直接影响。洛克一直因其对最初由榜首亚里士多德提出的人文主义法则和个人自由的发展而被认为是“自由之父”。据说，自由主义信仰法律面前的权利平等原则，就始自洛克。是他书写了“政府须经被统治之人的同意”。他提出的三项“天赋人权”，三项人人生来享有的权利一直指的是“生命权，自由权和财产权”。
17、随后，笛卡尔便提出了他的核心思想——“有没有一种可能，一切都是假的？”，亦即，暂时怀疑一切。笛卡尔为了确保他摆脱了所有成见，便必须暂时认为他从前信以为真的东西全部是虚假的。这一点遭到了神学家最激烈的反抗——他们认为笛卡尔成为了一个临时的无神论者，他至少暂时在生产一种不符合天主教核心价值观的学说，而人不应该为了善而作恶云云。
18、 1641年，笛卡尔出版了《第一哲学沉思录》，极大地扩展了这些论证。他在大纲中写道：
19、 笛卡尔在世界各地的广泛传授他的哲学思想。数百年来，知识分子一直在与笛卡尔的思想作斗争。许多哲学家写了他们自己的哲学，部分是为了回应笛卡尔。
20、越是这样发展快速，人人都在忙碌赚钱的年代，越是需要挤出时间来恶补一下自己的智慧，越是成功的人，越是大老板，他们越是懂得知识的可贵，书的价值。
21、《不做世界的观光客，而是科教的探险者：诺贝尓物理奖得主理查德·费曼的精彩人生，10大成就和23条智慧语录》
22、笛卡儿运用他的坐标几何学从事光学研究,在《屈光学》中第一次对折射定律提出了理论上的推证。他认为光是压力在以太中的传播，他从光的发射论的观点出发，用网球打在布面上的模型来计算光在两种媒质分界面上的反射、折射和全反射，从而首次在假定平行于界面的速度分量不变的条件下导出折射定律；不过他的假定条件是错误的，他的推证得出了光由光疏媒质进入光密媒质时速度增大的错误结论。他还对人眼进行光学分析，解释了视力失常的原因是晶状体变形，设计了矫正视力的透镜。
23、蜘蛛的"表演"使笛卡尔的思路豁然开朗。他想，可以把蜘蛛看作一个点。他在屋子里可以上、下、左、右运动，能不能把蜘蛛的每一个位置用一组数确定下来呢？
24、战胜忧郁症有一个方法，就是找一个看起来正确的选项，然后在实践中坚定的信仰它，论证它，履行它，当你努力地证明它的正确性的时候，你最后会发现，往往它在现实中真的变得正确了。——笛卡尔#笛卡尔语录#
25、Discoursdelaméthode Source：Google
26、在瑞典这个浪漫的国度里，一段纯粹、美好的爱情悄然萌发。
27、《人之所以有道德，是因为受到的诱惑还不够大：伯特兰·罗素的魅力一生和155条哲理名言》
28、添上9个包子后，如果每人分8个，那么该多出7+9=16个包子。
29、再来一次：空间中的点可以用数对来表示位置，反过来数对可以用空间中的点来表示。数是代数的基础单元，点是几何的构建元素，两者的基础元素建立了连接，意味着几何和代数是一回事儿。
30、这个世上很多人容易陷入忧郁，真的被笛卡尔这句名言点破了，就是没有信仰，一个人如果有信仰，是如何得忧郁症的？
31、我们要学会一切看轻，看淡，不去执着，同时也不能什么都不去追求，随遇而安，我们要去追求，并且还要努力去追求，是在追求不到的时候，不会陷入沮丧和悲哀，那么我们就不会受名人的宰割，就能将命运掌握自己手中，不受那一切心情也好，糟糕的事情所影响自己。
32、反过来，任意给一组三个有顺序的数也可以在空间中找到一点P与之对应，同样道理，用一组数(X，Y)可以表示平面上的一个点，平面上的一个点也可以用一组两个有顺序的数来表示，这就是坐标系的雏形。
33、“我思故我在”这一命题的深层意思：运用“怀疑一切的方法”，是在求证“知识”的来源是否可靠。我们可以怀疑身边的一切，只有一件事是我们无法怀疑的，那就是：怀疑那个正在怀疑着的“我”的存在。
34、 在那个时代，任何对传统哲学和神学的怀疑和亵渎都是不能容忍的。经院哲学是一系列运用亚里士多德逻辑和哲学的复杂学说。经院哲学认为，上帝是无限强大的，每个人的身体中都有一个独立的灵魂。
35、要知道人无完人，没有人是完美的，知道不足，知道自己有缺点，这是好事，一个人最可怕就是不知道自己哪里不足，就很难有进步。
36、每人8个多7个。那么包子的可能数量是图中的蓝色(和紫色)部分。
37、五年级：利用数对(坐标)来定位，这就是伟大的平面直角坐标系啊。
38、笛卡尔开始思考之时，第一步便是打破他与此前所有哲学的联系，忘记所有已有的哲学成就，就仿佛他是第一个思考哲学之人。
39、 笛卡尔写这篇文章是为了回应欧洲一些主要机构和知识分子对他的哲学的攻击。1642年，乌得勒支大学的参议院谴责笛卡尔的哲学教学，因为这是对经院哲学的直接对抗。
40、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下笛卡尔的一段语录，他就道出了战胜忧郁症有一个方法，真知灼见，文字如下：
41、几天后，他意外地接到通知，国王聘请他做小公主的数学老师。满心疑惑的笛卡尔跟随前来通知的侍卫一起来到皇宫，在会客厅等候的时候，他听到了从远处传来的银铃般的笑声。转过身，他看到了前儿天在街头偶遇的女孩子。慌忙中，他赶紧低头行礼。
42、有信仰的人，会为信仰而活，会过得很充实，有生活的方向。没有信仰的人，就如无头苍蝇苍蝇一样，如没有灵魂的行尸走肉一样。
43、“我思故我在”(Ithink，thereforeIam)就是笛卡尔的名句：我可以怀疑一切的存在，因为我在思考，思考这件事就证明了“我”的存在。
44、作为天主教徒的笛卡尔，恰恰为了躲避天主教会的铁拳，旅居新教国家尼德兰21年之久。他的许多著作都被教会列为禁书，亦成为了教会的眼中钉。不过，笛卡尔依旧是坚定的天主教徒，也笃信上帝的存在(在他的哲学思想中有所体现)。笛卡尔的遭遇可谓是当时天主教哲学家、科学家的缩影。
45、一位敏锐的家长找到这个方法的逻辑bug的。重合的地方除了71还有1还有1总不能一直检验下去吧？于是她提出了列表的方法。如下图：
46、1789年法国大革命后，笛卡尔的骨灰和遗物被送进法国历史博物馆。
47、添上9个包子，那么每个人分10个正好分完。
48、这句跟上面犹豫不决可以一起来读，为何很多人做事容易犹豫不决，裹足不前，说白了，就是欲望过大，欲望过大的人，想要的结果肯定就更大，就好比想要赚钱，他欲望过大，那就要求高，想要赚得就越多，他就犹豫要不要把自己钱全部投入进去，这就是欲望过大，难以做出决策。
49、 最终，笛卡尔对经院哲学产生了怀疑。尽管笛卡尔拒绝经院哲学，他还是接受了欧洲最好的教育。1611年6月，15岁的笛卡尔在学院里听到一首歌颂伽利略发现木星卫星的诗。在他的一生中，他一直对当时的学术辩论和科学发现保持着浓厚的兴趣。他经常与欧洲的知识分子和文化巨人通信。
50、他在这个榜单上属不定因素，但请让我们公平地看待他。保罗通过我们现在能够看到的他写给小亚细亚、以色列和罗马许多教堂的信件成为了圣经中除耶稣本人成就最丰的人。耶稣创立了基督教，但若没有保罗，这一宗教至多存活百年，或者会因为太过孤立，而无法如耶稣所愿感染全世界。
51、柏拉图最著名的一句话是与政治有关的，他说：“除非我们能由哲学家担任国王进行统治、或是现在那些被称为国王的人真正适当地学习了哲学，使政治权力和哲学能完全相融合，并且将现在那些只从事政治而不钻研哲学、或只钻研哲学而不从事政治的家伙完全驱逐出去，否则，我们的城邦永远也不会获得安宁、人类也不会免于邪恶的灾难。”他意指一个国家、城市或城邦的所有统治者当智慧，如若不然，他们即无能。只有通过这样的哲学智慧，世界才能免于沦于邪恶。柏拉图偏爱的政府，应当有良善的贵族，出身高贵，知书识礼，品行纯良，能够帮助普通人过上更好的生活。他反对严格意义上的民主——人民自己的统治——因为在他看来，正是民主，谋杀了他的老师苏格拉底。
52、笛卡尔发现无论自己怎样怀疑，自己都会得出“我自己在怀疑”的结论，就算是自己怀疑“我在怀疑”本身，但我实际上仍在怀疑，即怀疑本身是不能被怀疑的。因此笛卡尔认为自己无法否认自己的存在，当自己本身思考时，自己就已经存在！”因为自己在思考怀疑，肯定有一个发出怀疑的思想者，因此“我”不容怀疑，我怀疑我自己所以我存在，即“我思故我在”，否认自己的存在是自相矛盾的。
53、简单解释一下，比如第五行，加入有5个人，根据第一个条件包子数应该是41个，根据第二条件包子应该是47个，最后一列是41和47的差值。只有差是0才是正确答案。从最后一列看差值越来越小，只有一行差值会是0。所以8个人，71个包子就是唯一答案。
54、突然，有人来到他旁边，拍了拍他的肩膀，“你在干什么呢？”扭过头，笛卡尔看到一张年轻秀丽的睑庞，一双清澈的眼睛如湛蓝的湖水，楚楚动人，长长的睫毛一眨一眨的，期待着他的回应。她就是瑞典的小公主，国王最宠爱的女儿克里斯汀。
55、不得不贴一下我们神仙家长的留言，帮我们总结一下中心思想。真羡慕您家孩子啊！
56、当然某些情况下的运动又存在内在性，在这种情况下，没有外界事物作参考就可以感受到运动的状态，这就是加速运动。坐在火车里，这种感觉可能不那么直观，但如果是在旋转中就有很深的感受了。就像我们在游乐场玩过的过山车，即使我们不睁开眼睛，也能感受到自己处在运动之中。
57、 《方法论》与物理问题无关。相反，它讨论了知识的基础、上帝的存在以及物质身体和灵魂之间的区别。
58、 事实上，笛卡尔和克里斯蒂娜的确有过交情。不过，笛卡尔是1649年10月4日应克里斯蒂娜邀请才来到的瑞典，并且当时克里斯蒂娜已经成为了瑞典女王。他们谈论的主要是哲学问题，有资料记载，由于克里斯蒂娜女王时间安排很紧，笛卡尔只能在早晨五点与她探讨哲学。天气寒冷加上过度操劳让笛卡尔不幸患上肺炎，这才是笛卡尔真正的死因。
59、在西方历史上，亚里士多德是首个提出宇宙中的生命有层级之分的人。自然隔岸观火，从不做非必须之事，因此控制动物的是动物，动植物都是一样。他所谓的“生命梯级”中共有11个梯级，其中最顶端的是人类。中世纪基督学教理论学家根据这一观点，推断出了上帝与人类的梯级，以及天使。因此，通常被当做纯粹天主教概念的天主教天界阶梯实际上起源于亚里士多德，他的生活年代甚至早于耶稣出生。实际上，亚里士多德位于贯穿于中世纪西方世界的古典教育体系中心。
60、如果是因为创业失败而忧郁，那就是要帮他找一份好的工作或是机会，或是给予他资金支撑他再去创业，让他死去的心死灰复燃。创业失败的人，大多数都会很缺资金和机遇的，倘若再给他一个机遇，他心中梦想肯定会再次被点燃。
61、只有两条直线的交点才是要找的那个答案啊！两条直线的交点最多只有一个，所以8人71个包子就是唯一的答案！
62、牛顿也表达了他的看法，或者说是一种质疑。牛顿认为笛卡尔说的静止和运动的概念并不明晰，其中也并没有说是从谁的视角看的。就像牛顿说的这样，如果不是笛卡尔漏掉了这样一个关键因素，这句话看上去确实挺无懈可击的。
63、孔子修订了他自己的独立黄金法则，而类似法则在他之前已经在希腊流传了百余年。孔子的措辞与其非常相近，但进一步扩充了其中思想：“己所不欲，勿施于人;己所欲者，亦施于人。”这句话的头半句是否定语气，构成了一种不要损害他人的正能量，而后半句则更为重要，构成了乐于助人的主观能动性。除了孔子之外，另外使用肯定语气宣传黄金法则的古老哲学家，就只有救世主耶稣了。
64、笛卡尔的自然哲学观同亚里士多德的学说是完全对立的。他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。
65、既然如此，笛卡尔所赋予的“我思故我在”的确定性便是十分可疑的。即便我们讨论“我在思考的状态下存在”，也是无意义的。即便如此，笛卡尔依旧将万事万物与这一根基联系起来，他认为：一切与“我思考”一样清晰明了的、确定的，也必然是真实的。换言之，一切以内在方式被“我存在”确定的东西，都必须被看作与“我存在”一样真实的。也就是讲，由此并不能得出那些东西是客观而独立于我存在的。
66、这样，他也一定可以走出犹豫，道出自己的心声，更清楚自己想要做什么，这个时候父母一定不要再次拒绝，那可能再次将孩子打入忧郁症，之后再想孩子走出来，真的比登天还难。
67、 相反，笛卡尔试图展示我们如何对世界有一定的认识，以及这种认识如何与我们感官和上帝相联系。
68、 在《方法论》中，笛卡尔为了获得某种知识，首先创造了著名的怀疑论。怀疑论者相信某些知识是不可能的。笛卡尔的怀疑主义不是真正的怀疑主义。相反，它的目的是通过冥想练习和哲学思维实验来展示这种怀疑主义的不可能性。
69、1634年完成了以尼古拉·哥白尼学说为基础的《论世界》。书中总结了他在哲学、数学和许多自然科学问题上的一些看法。
70、《电商之父杰夫·贝索斯简史：鲜为人知的9件趣事，15条经典语录和12本必读书单》
71、很多时候，我们看一个人，真的看到的就如我们读书一样，只是冰山一角，他在这方面可能不如你，但他在其他方面，肯定远胜于你。
72、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡尔
73、世外中学历史社|WFLAHistoryLongue
74、 目的在于认识真理，这些真理是通过自然获得的，它们促进了人类的进化，相比之下，在中小学和大学里占主导地位的哲学，只不过是一堆混乱的、容易引起怀疑的观点……。
75、1819年，其骨灰被移入圣日耳曼德佩教堂中。
76、笛卡尔和培根看问题的方式完全不同，笛卡尔相信通过精细的思考能发现理性尚可认识的任何事物。这世纪末笛卡尔的弟子以大量增加，不计其数。用一位历史学家的话来说各大学都信奉笛卡尔哲学。这种普及的意义在于理性的探究和判断被扩展到各个领域，所有的传统和权威都必须接受理性的检查。
77、字面意思：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。笛卡尔认为当“我”在怀疑一切时，却不能怀疑那个正在怀疑着的“我”的存在。因为这个“怀疑”的本身是一种思想活动。而这个正在思想着、怀疑着的“我”的本质也是一种思想活动。注意这里的“我”并非指的是身心结合的我，而是指独立存在的心灵。
78、Source：语录ONE，百度百科，MBA智库百科
79、《头号玩家斯蒂芬·斯皮尔伯格：不老的电影织梦者》
80、笛卡尔哲学的独特之处在于他的方法——“怀疑一切”。他像苏格拉底一样，相信唯有透过理性才能获得确实的知识。他认为我们既不能完全相信古籍的记载，也不能完全信任感官的知觉。因而，他从零开始怀疑老师教给他的一切，包括所有最崇高的信仰，所有的常识观念，甚至外部世界的存在，连同自己的存在。
81、当然，笛卡尔所关心的仅仅是怀疑万事万物是否存在，而不是彻底把握它们。对笛卡尔来讲，我自己是一切知识的核心，至于万事万物，即我不得不表象之物，是否独立于表象存在着，则是无所谓的。举一个笛卡尔常常在沉思录中提到的例子，对于做梦者而言，当他做梦之时，梦中的那些表象是否独立于他而存在着根本无所谓。
82、1649年，他最后发表了心理学著作《论心灵的感情》。
83、文中最开始提到的两个问题在坐标系的框架下达到了空前的统一和一致。原来他们在山顶上相见了啊。
84、以上理由看似很充分，并且也与西方古代的怀疑论者之理由有所不同。然而，笛卡尔在这样论证前，并没有解释上帝，若存在，为何要在这些真理上骗我们？此外，笛卡尔在此处的探讨相当于是怀疑了数学真理本身，着同样也违背了笛卡尔的原则：暂时怀疑一切。按照怀疑一切的原则，哲学家应当把已有的定理放起来，绝对地从头开始，直到推断出数学真理所需的前提为止。
85、这两个问题看上去相隔前山万水，但居然有人将它们统一了。且听我们慢慢道来。
86、其中A的十字内侧有9个圆点，外侧有16个圆点；B的十字内侧有0个圆点，外侧有25个圆点；你能不能找出一种画十字的方法，让形成的十字内侧有17个圆点，外侧有16个圆点呢？
87、这种类似的视线错觉还有很多，比如我们行走在沙漠中、或是一望无际的平原(周围景色一致)。在这种没有标志物引导的情况下，你可能走的就不是一条直线，而是一个以数十里为半径的圆，无论走多久，你也离不开这片沙漠(或平原)。
88、举动十分迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就能够比分开邪道飞驰的人走在后面良多。
89、那么，要去议论别人，我们就要谨记笛卡尔这句名言，不要议论别人的无知，无知的是我们自己，以这样的心态去议论别人，就不会得罪别人，也不会令人感到不快。
90、只有人是身心合一的生物，既有灵魂，会思考，又有肉体，占有空间。(笛卡尔认为动物的生命和行为是机械化的)尽管宇宙间的思想与物质各行其是，然而笛卡尔不得不承认在人体内灵魂和肉体时常相互作用。
91、笛卡尔堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之被誉为“近代科学的始祖”。他创立了著名的平面直角坐标系。
92、在笛卡尔开始怀疑一切后，他首先问道：“什么是对我而言首位之物？”而面对这一问题，他的回答是：“是我自己。哪怕就存在而言，我自己也是最高(最首要)的。”笛卡尔认为，所有别的东西若要被确定，都应当先于这个最原初的、直接确定之物相结合，并且在且仅在此条件下，他们才可谓是真实的。
93、据说有一天，笛卡尔生病卧床，病情很重，尽管如此他还反复思考一个问题：几何图形是直观的，而代数方程是比较抽象的，能不能把几何图形和代数方程结合起来，也就是说能不能用几何图形来表示方程呢？
94、现在，笛卡尔看似已经怀疑了一切，于是他看向了正在怀疑着的自己。这里的“自己”是去除了一切物质基础的自己，毕竟笛卡尔已经怀疑过身体的真实性。随后笛卡尔发现，虽然他怀疑了各种事物，但是就他思考着而言，他不能怀疑他自己。他说，不论我现在是清醒的、抑或是在睡梦中的，我毕竟还在思考着、存在着，几时我可以设想，造物主无比强大，他也不可能在这件事(即我存在)上欺骗我，因为我必须存在着，才有可能被欺骗、才有可能犯下错误。
95、 身心问题源于笛卡尔的物理哲学。如果物理世界是完全机械的，这就不允许“自由意志”的存在。相反，笛卡尔认为非物质的灵魂是独立于机械世界之外的，从而允许人类自由的存在。笛卡尔把他的下一本书献给了伊丽莎白公主，书名为《哲学原理》，出版于1644年。
96、所以我们在做任何事之前，一定要先想清楚，但在想这件事的时候，也不能太过于犹豫浪费大量的时间，如果打算做这件事，需要犹豫好久，就不要去做，真正值得去做，是对的事，正确的方向，往往就不需要这么犹豫。
97、 若你对欧洲历史较为感兴趣，那么便不难看出笛卡尔之生平几乎串联了他所处时代(1596-1650)的欧洲史：他于1596年出生于法国南部，彼时，即16-17世纪的欧洲，旧的封建制度早已开始在西欧(特别是英、法两国)逐步式微，而文艺复兴“再一次发现”了人的价值，又敲打着统治中西欧千年之久的天主教思想体系。由此，与教会深度绑定的经院哲学正成为令人生厌之物，天启神学也已无法解释自然科学的成果。笛卡尔对哲学的彻底的“重启”正是建立在这一背景下。
98、笛卡尔对数学最重要的贡献是创立了解析几何。笛卡尔成功地将当时完全分开的代数和几何学联系到了一起。在他的著作中，笛卡尔向世人证明，几何问题可以归结成代数问题，也可以通过代数转换来发现、证明几何性质。笛卡儿引入了坐标系以及线段的运算概念。笛卡尔在数学上的成就为后人在微积分上的工作提供了坚实的基础，而后者又是现代数学的重要基石。此外，现在使用的许多数学符号都是笛卡尔最先使用的，这包括了已知数a,b,c以及未知数x,y,z等，还有指数的表示方法。他还发现了凸多面体边、顶点、面之间的关系，后人称为欧拉-笛卡尔公式。还有微积分中常见的笛卡尔叶形线也是他发现的。
99、 到1633年，他已经完成了《世界报》，这部著作概述了宇宙的物理理论。然而，在同一年，罗马宗教法庭宣布伽利略有罪，因为他提出了地球如何围绕太阳旋转的论点。这支持了哥白尼的宇宙观，并与天主教会的观点相悖。教会相信地球是太阳系的中心。
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