62句生于忧患死于安乐原文及翻译精选
生于忧患死于安乐原文及翻译
1、拂(bì)士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
2、(20昆明中考)阅读(甲)(乙)两则选文，完成9-13题。(12分)
3、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
4、鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。
5、翻译：这样以后人们才会明白，人(或国家)常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐之中则会灭亡。
6、(4)管夷吾：管仲，颍上(今河南许昌)人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”士：狱官。举于士：从狱官手中释放出来，进而得以任用。
7、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
8、孙叔敖(áo)：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。
9、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
10、原文：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
11、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(生于忧患死于安乐原文及翻译)。
12、这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
13、 孟子(前372年－前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
14、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
15、利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
16、⑤管夷吾：管仲。士：此处指狱囚管理者。当年齐桓公和公子纠争夺君位，公子纠失败后，管仲随他一起逃到鲁国，齐桓公知道他贤能，所以要求鲁君杀死公子纠，而把管仲押回自己处理。鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国，结果齐桓公用管仲为宰相。(6)孙叔敖：是春秋时楚国的隐士，隐居海边，被楚王发现后任为令尹(宰相)。
17、出处：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
18、人恒过然后能改(16)；困于心，衡于虑而后作(18)；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也
19、一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
20、(甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
21、(2)困于心，衡于虑( )
22、⑨行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。
23、(21)出：名词用作状语，在国外。敌国：势力、地位相当的国家。敌：匹敌、相当。
24、(注)①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。
25、《生于忧患，生死安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，既使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
26、(乙)苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
27、(注释)①说：劝说，说服②少：轻视，贬低。
28、所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。
29、 孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
30、畎(quǎn)亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。
31、 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
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33、舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被任用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从奴隶买卖场所被选拔用为大夫。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的心意苦恼，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身体空虚乏力，让他的每一次行动都不如意，这样来激励他的心志，使他的性情坚忍，增加他不具备的才能。
34、B、傅说举于版筑之间/与群雄并起角力而后臣之
35、舜发于畎亩之中①，傅说举于版筑之间②，胶鬲举于鱼盐之中③，管夷吾举于士④，孙叔敖举于海⑤，百里奚举于市⑥。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤⑦，空乏其身⑧，行拂乱其所为⑨，所以动心忍性⑩，曾益⑪其所不能。
36、选出下列加点词意思、用法相同的一项。( )(2分)
37、(1)请用“/”标示出下面文言文语句的停顿(只标示一处)。
38、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
39、文中论述的核心问题是‘生于忧患，而死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？
40、(1)舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山，“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其入山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。发：兴起，指被任用。畎亩：田地。
41、刘熙载在《艺概·文概》里指出：“昌黎(韩愈)以‘是’、‘异’二字论文，然二者仍须合一。若不‘异’之‘是’，则庸而已；若不‘是’之‘异’，则妄而已。”这种主张，实在起于孟子的影响。孟子在提出“生于忧患”这一“是”命题的同时，也提出了它的“异”命题：“死于安乐”。“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。在内没有能干的大臣，时时注意修明法度；没有敢于直谏的贤士，处处提醒国君克己慎终。在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵扰。如此安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉。这是精神上的死亡。紧接着必然是物质上的死亡——“国恒亡”。
42、这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
43、文章第从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？
44、畎(quǎn)亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。
45、③版筑：一种筑墙工作，在两块墙版中，填人泥土夯实。
46、人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。
47、(3)胶鬲：胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯(周文王)把他荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。
48、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
49、而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。
50、(19)征：征验、表现。发：显露、流露。喻：了解、明白。
51、(15)恒过：常常犯错误。过，名词用作动词，犯错误。
52、(7)百里奚举于市：春秋时的贤人百里奚，流落在楚国，秦穆公用五张羊皮的价格把他买回，任为宰相，所以说“举于市”。(8)曾：同 “增”。
53、(11)法家拂士：法家，有法度的大臣；拂，假借为“弼”，辅佐；拂士即辅佐的贤士。
54、⑬衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。
55、(5)孙叔敖：孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。
56、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
57、②傅说(yuè)举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵(chǔ)夯(hānɡ)实。筑，捣土用的杵。
58、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与?何故而至此?’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”
59、孙叔敖(áo)：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。
60、《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
61、舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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