俾斯麦名言德语(优美文案77句)
俾斯麦名言德语
1、首先德国人理性严谨的处事态度值得我们学习。德国人普遍严守标准与规则，德国对自己的政府公共消费实施“零容忍”原则，任何不必要的行政支出都可视为腐败行为，不可容忍。
2、其余几本书与文章依次是：台湾政治大学历史系杨瑞松教授的《病夫、黄祸与睡狮：“西方”视野的中国形象与近代中国国族论述想像》，听书名就知道相当学术；日本京都大学人文科学研究所的石川祯浩教授，曾著有一篇文章《晚清“睡狮”形象探源》；海南师范大学的单正平教授，他的著作《晚清民族主义与文学转型》其中有两章专门谈论相关问题；此外，中国社科院施爱东博士的一篇文章《拿破仑睡狮论：一则层累造成的民族寓言》。
3、普鲁士公国是历史上第一个新教国家，人口中德语使用者为主，亦有为数不少的波兰语和立陶宛语人口。
4、几百年前，普鲁士的有识之士就认为必须统一德国。这一点，直到俾斯麦的19世纪才做到了。随着经济社会的发展，德语区不可避免的出现了统一的势头。
5、难怪一位当年曾任驻德记者的美国作家在二战几十年后还感慨地说，如果当时真有人认真对待《我的奋斗》书中的观点，恐怕就不会有慕尼黑绥靖政策出台了。可惜，无论是英国首相张伯伦，还是法国总理达拉第，顾及的只是本国、本民族的小利，致有当年的惨痛失败。一个民族的民族意识，总是要顽强地表现自己，“战争狂热”更是这种意识的情感大爆发。“超人”尽管意识超前，没有本民族的参与，也是不可能成大气候的。无论是欧洲的历史，还是亚洲的历史，都不难看出这一点。
6、失败是坚忍的最后考验。真理只在大炮射程之内。对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。
7、一句格言并非与真理刚好相符。它或者是半个真理，或者是一个半真理。
8、制造者为当时德国文艺复兴时期最伟大的机械精密仪器制作大师艾萨特·哈伯海特。该钟高3英尺，分三层：中间层两个不同的刻度盘丈量的是从现在到末日审判日的分钟和小时；第一层的旋转齿轮转动意味着星期的周期变化；最底一层的黄道带指示的是月亮和太阳的位移。中间层的四角站立的分别为希腊、罗马、亚述和波斯的帝王，意在表明时间的公正和残酷：即使伟大如斯，也无法逃脱时间的流逝和死亡的降临。这样的设计反映了中世纪的时间观：万物有时，而唯主——耶稣常在。斯特拉斯堡主教堂自鸣钟集神话、宗教和历史元素于一身，同时还彰显了德国机械制造的光荣传统。
9、皮特·克莱尔作品，1923年。这件包豪斯设计的经典之作，象征“包豪斯是现代设计诞生的摇篮”之意。
10、到了晚上，俾斯麦房间传出枪声，房东吓坏了，就去看个究竟。
11、在我们这个年代，虚构各种各样的“假语录”，就是为了要最大化增加这些讯息的传播，从而带来一笔商业上的利益。
12、结果大家都知道了，法国惨败，皇帝拿破仑三世被俘虏。
13、就普鲁士和奥地利来说，他们都想统一德语区。一山不容二虎，两国的争斗不可避免。
14、俾斯麦担任普鲁士王国首相期间，在1866年发动了普奥战争并取得胜利。1870年又进行普法战争，打败了法军。
15、纵观这些假新闻和假消息，其中比较有趣的就属刚才这一类牵涉民族情绪的内容，都与我们的民族尊严相关。
16、七年战争后，当时的普鲁士在欧洲真正崛起为实力强劲的国家。此外，普鲁士还出现了“铁血宰相”俾斯麦，他分别在1864年、1866年和1870年通过主动发起对丹麦、奥地利和法国的战争最终统一了德国。
17、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
18、而美国南部则是非常贫穷落后的墨西哥，这样也不会对于自己本土构成任何的威胁，并且今年美国也在美墨边境修建了隔离墙，防止了墨西哥的一些非法移民进入美国，当然还要防止一些毒贩进入美国进行毒品销售。不得不说美国本土根本不可能受到军事打击的行动，因为一旦向美国进行军事打击的话，就必须拥有出色的投送能力才可以。
19、哥尼斯堡(现为俄国的加里宁格勒)制造，1640～1660年。该琥珀酒杯酒盖中部的图案为瑞典克朗，用料是比金琥珀更为罕见的白琥珀。几乎可以肯定这只啤酒杯是当时的哥尼斯堡统治者——勃兰登堡选帝侯、普鲁士大公送给瑞典王后克里斯蒂娜的珍贵礼物。
20、由于国家弱小，普鲁士经常会遭遇元气大伤的失败。
21、1525年，宗教改革中，来自霍亨索伦家族的条顿骑士团大团长阿尔布雷希特宣布条顿骑士团国世俗化，改信基督教路德宗，普鲁士公国建立。
22、奥托·冯·俾斯麦1815年4月1日出生在普鲁士一家大贵族地主家庭。他在父亲的庄园里度过了自己的童年。后来入大学学习，在学习期间，他强暴蛮横、凶悍粗野，曾与同学作过27次决斗。
23、魏玛共和国继承了1848年德国革命后反专制和追求民主的成果。德国历史上第一部宪法就是在魏玛共和国时期制定的。但是作为德国在一战中失败的产物，软弱的魏玛政权并不适应当时严酷的国际和国内环境。1933年，希特勒上台，建立纳粹政权，并宣称为德意志第三帝国，再次打断了德国自由民主的资本主义发展之路。
24、我经常碰到这种情形：认同我看法的人经常保留了我观点中的一大部分，而恰恰这些想法是我现在不再重视的东西。
25、金属制造、精密仪器、汽车、钟表、书籍和世界上最好的版画……德国人擅长复杂精细的器物制造。手工艺和科技在德国的重要地位超过在其他欧洲国家。从古登堡的印刷术到包豪斯的工业设计，再到大众汽车，他们不仅是德国的符号象征，也在一定程度上形塑了现代世界。“德国制造”是品质优良的代名词。
26、克劳斯1874年４月出生于一个离布拉格不远的波西米亚小城。他的父亲是一个富裕的犹太制造商。三年后他们全家迁到了维也纳，在那里，克劳斯度过了他的一生。像他的同时代人弗洛依德一样，克劳斯对维也纳也充满爱恨交织的感情。
27、没错，虽然表面上看德国民族性格一面是天才一面是疯子，二者互相对立，但当追求完美与优秀开始变得狂热，当德意志民族自封为高贵民族开始对犹太人进行种族清洗的时候，他们早已丧失了最后的理性，最终沦为历史的罪人。
28、恩斯特·巴拉赫作品，1927年。这座青铜人物雕像悬挂于天花板上，面部表情恍惚而悲痛，犹如天使徘徊在佛兰德斯战场的上空。纪念阵亡者的雕像通常结构庞大，但《飞翔的天使》与众不同：它空灵超然，却又如此彻底地捕捉到了战争带来的孤独和恐怖。
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30、这句话最早其实是出现在中文文献当中，尔后才被翻译成各种语言引用到了别国文献中。也就是说，这句话其实是中国出口的一句“拿破仑名言”，传播路径是从中国创造，随后才被不断传播出去的。
31、当时普鲁士的实力还比较弱，邦联的领导者是强大的奥地利。
32、俾斯麦首先联合意大利，准备南北夹击奥利地。意大利的威尼斯地区被奥地利屡屡入侵，正要动武报复，立即同意了俾斯麦的建议。
33、这块领地一开始叫做条顿骑士团国(德语：Deutschordensland)，是条顿骑士团在征服普鲁士地区和古普鲁士人后，于1224年建立，作为波兰王国的一部分。骑士团国的首都是哥尼斯堡——就是现在俄联邦的加里宁格勒州。
34、康德，1797年。康德一生都没有离开过哥尼斯堡(现为加里宁格勒)，却创造了一个伟大的哲学宇宙。如今，康德墓冢和纪念碑还静静矗立在加里宁格勒的东北一隅。加里宁格勒在政治上属于俄罗斯，文化上却保留了不可磨灭的德国基因。
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36、经过这一事件，熊彼特突然明白，学生对他的反对，很大程度上是由于他缺乏对学生的理解和同情以及自己对教师职责认识的模糊。此后，熊彼特对待学生和教学的态度有了根本变化。熊彼特认识到，作为教师，教学活动的目的不是展示其才华、炫耀其风采，更不是诋毁其对手。作为一个教师，其职责就是给学生提供学习的机会，“他有一份特殊的职责，就是鼓励、引导那些好学的年轻学者，并为他们开启知识的大门。”教师的职责不是填鸭式地向学生灌输知识，而是引导学生自主地学习，培养学生的学习和研究能力。
37、1870年，对法宣战，通过“普法战争”，将法国控制下的南德诸邦纳入统一；完成了德意志统一并建立德意志帝国，卑斯麦出任德意志帝国首任首相。
38、希特勒上台后，建立起独裁统治，并于1939年发动对外战争，从而揭开第二次世界大战的序幕。在对当今世界格局的形成起决定性作用的两次世界大战中，德国都扮演了不光彩的角色，特别是二战中的纳粹政权，让德意志民族为此付出了沉重的代价。二战和犹太人大屠杀是当代德国历史中最无法回避的一章。而二战后冷战的产物——柏林墙，更是德国独一无二的民族记忆。今天在柏林议会大厦近旁的施普雷河岸边，游人如织。这样的景象看起来和英国泰晤士河以及法国塞纳河边并无二致，但是附近空地上的一排排白色十字架，则是德国独特民族记忆的无言诉说：它们是自柏林墙建成至倒塌的28年岁月中，从东德逃往西德的年轻死难者的墓冢。这些年轻人以飞蛾扑火之姿将自己的青春和生命永留于此，成为那段特殊岁月令人心碎的历史见证者。
39、1809年42岁的洪堡就职普鲁士教育司司长并开展了近代教育制度改革，在此期间他发表了《文化和教育司报告》、《论柏林高等学术机构的内部和外部组织》，洪堡高等教育改革后，德国高等教育迅猛发展，从此形成了稳扎稳打，治学严谨的优良作风。
40、在捷尔诺维茨大学的两年，熊彼特似乎还没有真正进入教师的角色。他将主要精力用于写作他平生最重要的著作《经济发展理论》(中国人民大学出版社计划于2019年出版，敬请关注)，此外就是享受生活。
41、DieGeburtderTragödie《悲剧的诞生》作者尼采。希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前，德国启蒙运动的代表人物均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中，尼采一反传统，认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突：因为过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。尼采一再点明《悲剧的诞生》的主旨，在于为人生创造一种纯粹审美的评价，它与人生的宗教、道德评价以及科学评价是根本对立的。尼采的美学观影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。
42、 劳动能够使身体得到休息，劳动能够使精神得到休息。——俾斯麦
43、由此，普鲁士就统一了德国整个北部和中部地区，建立起了一个北德意志联邦。尤其是德语区第二大国巴伐利亚王国的加入，让普鲁士的实力大为增强，再也不是欧洲二流国家了。
44、《拿破仑睡狮论:一则层累造成的民族寓言》作者：施爱东，《民族艺术》2010(3):6-16
45、宗教改革运动强调信徒应该履行自己与上帝的契约，这直接促进了德国人的工作热情。因为基督教教宗认为“人有原罪，工作就是为了赎罪。”
46、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作,而是在公然的铲除罪恶,力谋补救。
47、但他在世时，并未真正受到人们的理解。他曾在评价自己的作品时说：“也许不得不等到我的作品变得古老而过时那一天，它们才会显现出意义。”
48、但是，当时真正在欧美流行的说法却是，他们自认为有白人的担当，要负责唤醒全世界。曾纪泽其实正是在这样的背景下，写出了这篇《中国先睡后醒论》。
49、克劳斯在作品中都表达了哪些生活智慧和认识真理？他的作品又有哪些值得我们关注和学习的思想呢？一起来通过哲学诗画为你整理的36个格言来品读进入。
50、VorSonnenaufgang《日出之前》作者豪普特曼是诺贝尔文学奖获得者。《日出之前》是他的第一部戏剧，但在本剧中无论是对人物关系的设置，还是对人物内心的刻画都达到了极高的水平。本剧在德国首演时广受争议，许多评论家认为其内容过于灰暗，剧中作者以主人公海伦妮在爱情和生活中的不幸遭遇，真实的刻画了一个来自社会最底层、内心却极力渴望美好爱情和高尚生活的姑娘，在屡次被现实挫败之后的无助和绝望。作者以来自社会底层最真实的声音和最让人动容的命运遭遇，给了那些只偏好阳春白雪的评论家有力一击。
51、 事业不易完成，它症结所在，不在搞小恩小惠，而在恢复民众权利。人之义务并不在于默默工作，而是公开革除罪恶，并全力补救。
52、 我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。
53、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我，但那又有什么呢？
54、法国皇帝被俾斯麦的忽悠迷惑，同意保持中立。
55、各个封建小国都在打着自己的如意算盘。形势显然对当时具有较强的两个大国有利，那就是奥地利和普鲁士。奥地利想以自己为中心来统一德国，并希望把普鲁士与别的小国一样，包括在内。而普鲁士则不同，他们计划要统一的国家中，排除了奥地利。就这样，双方展开了斗争。
56、1923年。一战结束后，德意志帝国战败，权力中心由帝国旧都柏林转移到魏玛，意味着此时的德国决心与普鲁士的军国主义传统决裂，从而建立一个和平文明的新政权。而包豪斯建筑、艺术与设计学院就是魏玛共和国文化繁荣的有力注脚。
57、奥军50万人对付普军60万人，还需要分兵10万去对付南方的意大利，结果自然是惨败。
58、男人在恋爱关系中的优越是微不足道的，通过这微小的优势(恋爱彼此)变得一无所获，而只有暴力让男人感到优越和自信，但这些却残忍地侵扰了女人的天性。
59、 任何见到过战场上垂死士兵呆滞目光的人，都不敢贸然发动战争。
60、 如果没有对战争后果清醒认识，就不要轻言战争。
61、这也导致了现代德国以近乎苛刻的严谨态度和工业制造能力在世界精密仪器、汽车电子和化工设备领域独占鳌头。
62、卡提利纳是古罗马政治活动家，反对贵族共和国的密谋策划者。俾斯麦在许多场合把他的政治上的反对者说成是卡提利纳分子——唯恐天下不乱的密谋策划者。他在1862年9月30日普鲁士议会预算委员会的会上说：“在国内有大批卡提利纳分子，他们最大的兴趣就是唯恐天下不乱。”
63、凤凰文化：中国受尼采影响最大的应该是鲁迅，您觉得尼采如何参与构建了鲁迅的思想世界？
64、 如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
65、在尼采著作中，挨尼采骂的人士中以苏格拉底的频率最高，他的弟子柏拉图次之。尼采断言，他们的道德说教就像是一颗老鼠屎一样，败坏了古希腊哲学这一锅汤，尤其是伤害了酒神狄俄尼索斯的醉眼、醉态，简直罪大恶极，不可饶恕。有趣的是，在《悲剧的诞生》这部处女作中，原来还设定了古希腊的另一位神灵——太阳神阿波罗，以与酒神狄俄尼索斯相对，但到了后来，阿波罗不知何故再未露面，只剩下狄俄尼索斯独领风骚，最后，干脆自称为“萨蹄尔”了。对萨蹄尔的形像各说不笔者在德期间于柏林的“古代艺术馆”终于找到了尼采自比的“萨蹄尔”形像。古希腊饮酒之风极盛，遗存的酒器甚多，每件酒器上都绘有“瓶画”。画中的酒神狄俄尼索斯是位身着长袍，右手持酒杯，左手攀葡萄藤的长者模样，随从仙女数人，其间常出现一怪异形像：面目狰狞，赤身裸体，臂垂长尾，阳具勃起，伸手调戏仙女，后者则以“钉钉狼牙棒”状器物拒之……个中奥秘，似乎无须多说。尼采名言：“我宁愿作萨蹄尔，也不愿当圣徒”，上述的直观形像为他这句话作了最有说服力的注脚。尼采以“超善恶”为先导，以“权力意志”命名的“未来哲学”，就是一种醉意哲学、朦胧哲学、“意识流”哲学，它与通常意义上的“哲学”几乎不是一回事。
66、德累斯顿制造，1730年。与中国瓷器多以容器为主的特点不同，德累斯顿瓷器以制作精美的动物形象见长。18世纪早期，真正的犀牛已被欧洲人知晓，当时制作该瓷雕的工匠却偏爱丢勒的画作，与其1515年的犀牛版画遥相呼应，从而成就了这件瓷雕作品的独特性。因为独掌瓷器制作法，萨克森王朝开始了长达几十年的“德累斯顿瓷器外交”，是德国悠久深厚的制造传统的见证。
67、说起德国就不免谈起东德普鲁士的军国主义，是普鲁士促进了德国的统建立了德国。同时，也是普鲁士环顾四周强大的法兰西帝国、哈布斯堡奥地利和俄罗斯先后发起了七年战争、三十年战争、三次王朝战争和两次世界大战，可谓是实打实的“战争狂魔”。
68、所谓日耳曼人，是指生活在特定区域内讲德语的人。罗马历史学家坨西耶在其公元1世纪末的历史著作中，将这片特定区域第一次明确划分为北临大海、南至多瑙河、西接莱茵河、东临维斯图拉河的一片土地。“日耳曼人”在拉丁语中是germanus，在英语中是german，意为“拥有同一祖先和根系”。由此可见，古代日耳曼人十分重视种族和血统的纯正性。这种强化意识是德意志民族认同最不可动摇的根基。
69、DerfremdeFreund《陌生朋友》本书为东德文学的代表作。主人公Claudia是一名性格冷漠不善交流的中年单身女医生，没有家庭没有朋友，生命中唯一的乐趣就是摄影，而她喜欢的摄影对象却是并不受别人欢迎的废墟或自然景观。她的邻居Henry也是个不善言辞的人，于是Henry和Claudia的交流只限于每天礼貌性的打招呼，日久天长就让他们变成了陌生的朋友，也让他们互相之间因为这份熟悉的陌生产生了一种莫名的安全感和信任......
70、 这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题仅有铁和血才能解决。——俾斯麦
71、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。
72、为了冲破封建割据对经济的阻碍，德国的统一提到了历史的议事日程。首相俾斯麦于1862年提出的通过王朝战争实现德意志统一的政策。其中，“铁”指武器，“血”指战争。
73、这类假新闻和假消息之中，有一类牵涉大众爱国热情和民族情绪的内容，往往容易造成泛滥式传播。
74、 如果礼貌没有对野蛮进行排斥打压，那么这种礼貌不是真正的礼貌。
75、凤凰文化：尼采是哲学家，但也写诗。您研究哲学，但也跨界散文。这是不是受尼采的影响？
76、 要灭一个民族，首先瓦解它文明；要崩溃它文化，要毁灭它语言；要扑灭语言，先从学校下手。
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