王阳明简介资料大全(优美文案67句)
王阳明简介资料大全
1、立功上——王阳明多次平定叛乱，几乎没有败绩；
2、夜深人静时，我思考着国家的命运，思考着自己的人生经历，尽是大起大落，如海中波涛一般。我将乘天地之正气，秉光明的心地，去接受任何的人生艰难险阻的挑战。
3、这一天，居庸关城门前出现了一个侠客模样的青年，只见此人胯下一匹白马，腰间佩戴一把宝剑，头戴斗笠，眼睛炯炯有神。此人就是失踪了半月有余的王阳明，他怎会只身前往边塞，要知道此事明朝刚刚结束与蒙古部落的战争，还吃了个大亏。这件战事，对王阳明的影响很大，在他看来，要“做圣人”，光纸上谈兵是不行的，一定要深入边境。不仅如此，他还“深入敌人内部”换上了蒙古服装，前往部落当中，与蒙古族人比试摔跤、射箭、骑马。没有同龄孩子的懵懂无知，有的是“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”史书记载：十五岁的王阳明已然胸怀“经略四方之志”。
4、明成祖死后，学校教育开始衰退，大学也逐渐被荒废，但国子监学生的身份得以保留，而且在各地刮起了特权风，这也成为明代政治堕落的一大要因。王阳明没有接受过学校教育，这对他来说，也许是人生中的一大幸事。因为以朱子学为中心的官学的没落，才使得王阳明能够倾力于书院教育。
5、简介：这两集教学片，是根据2019年中国文化课程研习营，董平教授的现场演讲编辑整理出来的。董平教授从何谓圣人，何谓为己之学，谈到王阳明先生治学的入手处，及其八个字的教育方针：“立志；勤学；改过；责善。”并以非常轻松、幽默的方式，解析了何谓“知行合一”，以及阳明四句教，即“无善无恶心之体，无善无恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。(王阳明简介资料大全)。
6、王阳明心学认为，当与别人之间发生矛盾，总是指责对方的不足，而对自己的不是或者说缺点只字不提，甚至百般掩盖；遇上他人取得的成就，不是刮目相看而是侧目斜视等，这样的人都是心灵的窗户上有了灰尘，而这灰尘，有猜疑、嫉恨、偏见，等等。
7、又是三年。王阳明老老实实地待在京城家中读书、奋进，虽然他这次还是会分散些精力到兵书上，但他总算是没有放下正经的复习资料。
8、中国明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，王阳明是中国历史上罕见的全能大儒。(王阳明简介资料大全)。
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10、 以“知行合一”为指导，让饰演者重新踏入“王阳明的生命之河”
11、在朱熹看来，遵守学规并不是一件痛苦的事情，而是一种发自本性、发自内心的行为，外界不应该加以强制性的要求。朱熹为了表明学规不是“他律性”的规则，还特意在《白鹿洞书院揭示》中不用“学规”一词，而改用“揭示”。
12、王阳明2011年3月，王阳明在萧亚轩的介绍下，签进同一家经纪公司，成为师姐弟 。首次出演台湾偶像剧《我可能不会爱你》，剧中饰演侵略性强的“肉食男”丁立威 。
13、王守仁还是一个很有理想和抱负的人，他青年时代就认为“人人皆可为圣人”，而在他生活的那样一个时代要说出这样的话来可是需要很大的勇气和自信的。然而，王守仁却绝不是一个只会空谈自己的理想和抱负的人，他知道如果想真正成就一番大事业，就必须要经受住实践的艰难考验，而要能够经受住这样一番考验，一个人就必须首先加强自我修养及锻炼自己的综合素质，而不只是在单纯的道德与伦理上下工夫。因此，一方面，他学文研艺，钻道砺心，而又不忽视身体方面的修为，他努力学习骑马射箭，而且还注重学习军事，注重到实际去研究与发现问题、并体察各地的人情风貌、山川地形，以备自己将来更好的施展。比如有一次他在作兵部主事时，当时朝廷上下都知道他是位博学之士，但提督军务的太监张忠却认为他是以文士授兵部主事，一定只是会纸上谈兵，便很蔑视他；所以有一次在众目睽睽之下他竟强令王守仁当众射箭，想以此令王守仁出丑；不料王守仁提起弯弓，轻松地连发三箭，三发三中，全军为之欢呼，令张忠十分尴尬。
14、阳明心学是一种治心之学，教我们做人要知行合注重实践，从自我的身心修养做起。
15、弘治十二年(1499年)会试，王阳明总算是榜上有名，二十八岁这一年，王阳明终于考上了进士，成绩还算不错，考到了殿试第十名。
16、正德十六年(1521)，王阳明给席元山写了一封信(《王文成公全书》卷五)，其中提到席元山曾著有《鸣冤录》，且曾给王阳明寄过一本。但非常遗憾的是，《鸣冤录》已经失传。宋末之后，朱子学一统江山，陆学日渐衰退，世人已无心顾及陆学。面对这样的情形，席元山内心非常不满，于是著《鸣冤录》，所以此书应该是一本为陆学辩护的书籍。而且，王阳明在信中也称赞陆学道：“象山之学简易直截，孟子之后第一人。”
17、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。
18、嘉靖六年，两广地区再次爆发少数民族起义，朝野上下又想到了被闲置已久的王阳明，让他重新出山，前去镇压起义。不幸的是，此时王阳明的身体每况愈下，到任不足一年就病逝了。
19、王阳明不知道的是，夜深人静时，父亲总会翻出这些信件反复阅读。王华欣赏那份考察报告，他觉得那是一份具有些含金量的边防资料，图文并茂，还详细地记录着居庸关当地的地形、地势、地貌，风土人情，及当地少数民族的优劣势，同时，还有王阳明就敌我双方的军事部署附上的攻略。从儿子的请命书中，王华还看到了担当与视死如归。
20、“阳明心学”的最大特色，是教我们要从心地上去用功，把我们的良知良能显发出来。“良知”是我们每个人本有的，之所以得不到显发，是因为被我们心中的贪欲、妄念等等所障蔽。正如阳明先生所言，“圣贤之学，心学也。”圣人之心和常人之心相去不远，不过就是去妄存真而已。
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22、公元1506年(明武宗正德元年)，王守仁在仕途上遇到了一次严重的挫折。当时皇帝朱厚照昏庸无道，朝中宦官刘瑾专权，戴铣、薄彦微等官员上疏劝谏，惹恼了刘瑾，立即下令逮捕戴、薄等二十余人。王守仁仗义执言。结果也被刘瑾廷杖投入大牢，还将王守仁罚跪于金水桥南，随后谪贬为贵州龙场驿驿丞。如此，刘瑾还不肯罢休，派人暗中跟踪王守仁，准备路中进行暗杀。王守仁急中生智，做出投江自杀的假象，并题下绝命诗一首，骗过了尾随的杀手，搭上了前往福建的商船。不料，当他坐船行于海上，却遇上大风暴，船只几乎倾覆。王守仁此时却毫不畏惧地坐在船上，写下了这首著名的《泛海》。
23、基于这个原因，我们出版了这套《文白对照王阳明全集》。将三十八卷本的王阳明全集所有文章都翻译成了白话，采用文白对照的形式出版，一面文言，一面白话，这对于真正想学“阳明心学”的读者来说，无疑减少了大量的阅读障碍，是极具有现实指导意义的。
24、明嘉靖三年(1524)，王阳明与弟子共度中秋，王阳明写下了著名的《月夜二首》，其中“铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情”两句为全诗之点睛，也充分展示了王阳明“圣狂合一”的胸襟和志向。
25、·王阳明的全部生平，了解王阳明步步走来，何以为“圣”；
26、在中国哲学发展史上，王阳明的“心学”无疑是一颗璀璨的明珠。他开创的一代学术新风，不仅浸润了明代近百年的儒学，在明清之际掀起了一股近代的启蒙思潮，而且直到现在，仍为人们津津乐道。
27、王阳明主张“致良知”，认为只有疗救人心，才能拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决现实社会问题。王阳明的“心学”肯定了每一个人的感性认识，更贴近现实生活，远比朱熹的冰冷冷的教条更有人情味。
28、席元山后来升任礼部尚书，王阳明对他非常敬爱。嘉靖六年(1527)，席元山去世，王阳明亲自为他撰写了祭文《祭元山席尚书文》(《王文成公全书》卷二十九)。在祭文中，王阳明称颂席元山清正廉洁、光明磊落，是真正的豪杰之士、社稷之臣，还称赞他做学问没有沉溺于功利辞章，且认真修行身心体认之学，超然远览，继承了圣贤之道。
29、《左传》曾言：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。说白了，就是做人、做事、做学问，这也是我们今天成功人生的三标准。
30、阳明心学问世近500年来，之所以越来越焕发出它的光彩，就是因为他提倡从“心”出发，让人实现心灵的解放和自由。他提出了著名的“心学四诀”——无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这正是王阳明所追求的人生境界。
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32、正德五年(1510)，王阳明得以赦免，升任庐陵知县，后来又不断得以擢升，历任各职。正德十三年(1518)，王阳明再次回到江西。在赣期间，王阳明修复了位于赣州的濂溪书院，并在此教授弟子。
33、这部书是目前市面上唯一的文白对照版《王阳明全集》，也是历史上首次将《王阳明全集》全部翻译成白话文，是多位学者长达数年努力的成果。
34、王阳明出生于一个世代为官的书香门第，从小就受到了良好的教育，并以读圣贤书、修身齐家治国平天下为己任。他兴趣广泛，不仅诗文出众，还热衷于骑射兵法。15岁时，他开始随父亲游历黄河南北、大江上下，了解风土民情，熟悉边塞形势。
35、弘治五年，王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进。但他越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭。后来被贬，后来又平定江西、平定叛乱、立院讲学，创建阳明书院，其弟子亦开始讲学，传播“王学”。
36、覆盖范围广，包含国内外军事新闻，军备动态以及我军新闻等。为大国之崛起，对比国际军事力量，求索强国之路。
37、敷文书院位于广西南宁，王阳明主要委托弟子季彭山来负责该书院的教育。季彭山是一位著名的儒学家，曾经提出“龙惕”说。在王阳明去世之后，弟子们继承了他的“良知”说，但由于对“良知”说的理解不同，阳明学产生了若干支派，其中有一派主张“良知现成”，他们崇尚“自然”，甚至陷入放纵。
38、而这一切成功的奠基，也其实正在于王守仁既不片面的重视“知”或“行”，而是将两者有机地统一起来。因此说，当我们在头脑中形成一种认识或理想时，就应该积极地到实践中去检验它、完善它，并最终将它转化为一种真理性、现实性的东西。要敢于实践，不要怕失误，如果只是想一味地在纸面上得到所谓真理，那最终只能是自欺欺人的。生活是个无比广阔的大舞台，也只有敢于实践的人也能意识到它的宽广，从而不断在实践中丰富自己，以至最终超越自己。
39、(视频资料，付费，录制时间2019年8月)
40、第四集讲述王阳明作为军事家的经历，以平叛宁王作为核心事件，并将其一生的军事经历以回顾形式穿插其间，王阳明在作战同时并未放弃讲学，两条线索交织推进，并发展出“致良知”学说。
41、孩子到了青春期，有逆反心理，听不进家长的话。但孩子有不当的言行，家长该怎么办？
42、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。
43、2014年6月，再度与瞿友宁导演合作，主演《你照亮我星球》。 2014年5月，参加湖北卫视户外明星恋爱真人秀《如果爱》节目。9月11日，王阳明承认与张俪发生恋情。12月19日，自爆与张俪分手，新女友为周杰伦师妹蔡诗芸。2015年12月27日，蔡诗芸和王阳明在悉尼结婚。2016年1月，主演科幻片《蒸发太平洋》；3月，出演传奇故事电影《纽约人在北京》；6月，主演《那片星空那片海》。
44、《王阳明》共分五集，以《溺》《困》《悟》《功》《明》五个篇章将这位明朝大儒的一生串联起来。在第一集《溺》中，主要回溯王阳明的青少年时期，以王阳明35岁的一次投江自溺作为篇章的切入点。以“溺”作为王阳明这个人生阶段的概括，源于其好友湛甘泉以“五溺”总结这个阶段的王阳明个性独特、精神狂放的状态。“五溺”包括：任侠、骑射、辞章、神仙、佛氏，在第一集中都有详略得当的介绍。
45、上古版《王阳明全集》首次出版后，迅速在读书界产生巨大影响，为学界广泛引用。此后的20多年间，收集各方反馈意见，不断进行局部修订，又于2011年进行了全面修订和改版。上古新版《王阳明全集》扫清了此前存在的错讹，为各方公认的高质量可靠版本，并成为古籍出版的一个品牌象征。
46、在途中为躲过宦官的追杀逃出一命，后又被朝廷任命，不过屡建功勋的王阳明忧愤之下，以回家养病为名请求辞官回归故里，得到批准。回到老家的王阳明兴办书院，讲学不辍，继续完善和传播他的思想。
47、第四集讲述王阳明作为军事家的经历，以平叛宁王作为核心事件，并将其一生的军事经历以回顾形式穿插其间，王阳明在作战同时并未放弃讲学，两条线索交织推进，并发展出“致良知”学说。
48、王明阳是王守仁的别号，王守仁1472年10月31日在浙江绍兴府余姚县出生，汉族，小时候叫云，字伯安，别号阳明。
49、可要去哪里找理呢？朱熹也给出了答案——格物致知。
50、古人讲性命双修，修性、修命，有没有修行的先后次序？还是一起修最好？
51、关于修身养性的要领，用孔子的话说就是：“言忠信，行笃敬。”用《周易》的话说就是：“惩忿窒欲，迁善改过。”
52、然而，这一切到了老爹王华的眼睛里就成了有辱家风，自然少不了一顿思想教育工作。王华说：咱们老王家自祖上世代都是靠读书吃饭的，你搞这些五花八门的东西，是想给祖宗丢脸啊”。王阳明小脸一扬，说到：“读书混饭吃，老爹是状元，咱家世代都是状元吗？”王华嘲笑道：“我是状元，你若想当状元，只能努力读书。”王阳明：“只是一代，状元看来也不过如此，我必要立那不世功勋。”王华看到这小子如此大言不惭，自然掏出来他的特权：鸡毛掸子。
53、我们要达到王阳明所说的这种人生境界，必须认真研读王阳明的著作，才能真正领会其精髓。王阳明去世以后，他的著作被门人整理编辑成《王文成公全书》，一共三十八卷，接近百万字。
54、王阳明的研究直接围绕朱子学说的核心主题：理。在他看来，既然朱子说理是一切的根本，那么，找到这个“理”或许就可以成为圣人了。
55、石鼓书院位于今湖南衡阳的石鼓山，最初是在唐宪宗元和年间(806—820)由当地名士李宽所创建。北宋初，朝廷赐额“石鼓书院”。宋仁宗时，书院一度荒废。到南宋孝宗时，又在原址上复院扩建。
56、前文已述，正德三年(1508)，王阳明在贵州龙场创建龙冈书院。王阳明在此教育诸生，并且作了《教条示龙场诸生》，用来约束和指导诸生的学习。
57、在此基础上，团结出版社推出《文白对照王阳明全集》，这是迄今为止唯一一套文白对照版《王阳明全集》，是值得收藏的珍贵文献，也是中国传统文化研究者和爱好者不可多得的参考资料和工具书。
58、山阴县知县吴瀛不仅出资修复书院，还新建了一所藏书楼——尊经阁。王阳明来到稽山书院讲学后，听者云集，据说前来听讲的人士有三百多名，他们围坐在王阳明身边认真听讲。浙江海宁诗人董萝石当时已是六十八岁高龄，但依然于嘉靖三年春特意到稽山书院听王阳明讲学。
59、“人伦”教育传授的是“道德律”，而不是一种束缚人的教育。人的内心都具有先天的道德性。人伦道德的实践是基于人的“本性”，是“本性”的自然流露。但是，任何人都有私欲，这种私欲遮蔽了人的“本性”，使“本性”不能充分发挥。如果严格遵循“道德律”，切实追求人伦道德的实践，那么人的“本性”就会得以恢复。
60、飞锡是讲智者大师的典故，大师到了天台山，在两山之间，将锡杖一丢，就乘锡杖而飞过。飞锡：锡杖，即和尚的禅杖。多指和尚云游，作者借此表达他淡然世间荣辱的洒然心态。
61、王阳明15岁开始打工，在鞋店卖鞋，一周上4天班；在改车行打工，学了不少改车技巧；后来开始到父亲的公司工作，毕业后在舅舅的航务公司上班，和普通的业务员一样到广东、东北四处跑业务、拉客户。
62、王阳明两代弟子编纂完成的明代隆庆本《王文成公全书》，为传世的完整精良刻本，上古版《王阳明全集》即以此为底本，以明清以来各种刻本、日本及台湾地区出版的《王阳明全集》作为参校本，尽量吸收当代的研究成果，历经数年，整理编校而成。并将当时海内外能够搜集到的底本未刊或新发现的阳明诗、文、语录及相关题跋、祭文、传记资料，分类增补或附录在相应卷次之下，共计78篇。
63、明成祖永乐帝继承明太祖的教育政策，大力扩张国子监，以接纳更多学生，但其教育目的仍和明太祖一样。当时，很多科举及第者都是出自国子监。明代的科举考试以朱子学为中心，统治者通过科举考试来控制和弹压人们的思想，限制学术自由。因此，一旦有人批判朱子学，便立即会受到严厉惩罚。
64、·第8课：天全证道“四句教”阳明学派的分化
65、《王阳明全集》问世以后，受到无数学人的一致赞誉。
66、(视频资料，付费，录制时间2019年12月)
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