立志的重要性(优美文案50句)

立志的重要性

1、　　共同富裕的路上，一个不能少，一个不掉队。这是多么伟大却又艰难的任务！靠上帝神仙？靠个人英雄主义？靠善人慈悲怜悯，都不会做，也做不到。但共产党要这样做，也能做得到。现在，只要去看井冈山，去看赣南原中央苏区，看看人民群众的笑容和心声，看看那里的翻天覆地的变化，就能深切地感受到：中国共产党率领中国人民做的共同富裕这个事，志向是非常远大的，是一定能做到的。

2、王阳明先生说：“志不立，天下无可成之事”，在王阳明小的时候，私塾先生就问道：读书的目的是为了什么，其他同学说：“考取功名”，王阳明说：“读书的目的就是为了做圣贤”

3、诸葛亮在《诫子书》中说：“非学无以广才，非志无以成学”，立志是人生的第一等事，不立志无以成学问。(立志的重要性)。

4、　　所以，什么是"立志"？要跟追求真理联系起来。毛泽东认为，离开真理谈立志，那不叫立志。那只是对前人中有成就者的简单模仿。真正的立志，必须建立在追求真理、掌握规律的基础上。若"十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志"。(立志的重要性)。

5、人生匆匆几十年，每个人相对于无穷无尽的宇宙来说不过是小的不能再小的一粒尘埃，一个可有可无的过客。

6、“心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”(箴14:30)安静的人带给别人安宁、祥和的环境，不打扰别人独立思考的时间空间，让人没有压力和顾虑，感到舒心自在。作安静人是彼得对妇女的忠告，也是保罗对贴撒罗尼迦教会信徒的劝勉。愿圣经中真理的亮光照亮我们的心灵，看到作安静人的重要性，又明白如何做安静人。

7、    曾经有人批判过我们这样一群人：有一些人，丰富了自己的物质生活，但是忽略了自己的灵魂。

8、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。然而，什么是梦?什么又是梦想?梦是期待;而梦想是坚强――是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执着，是你对自己负责的境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想?

9、立志前要了解自己，自己要得到什么，能力有多大，能发挥到什么程度，否则就会人云亦云，迷失自我，没有志向就如同没有缰绳的马，没有方向，漫无目的，走走停停，吃草喝水，一门心思赶路的人就不会被路途的风景所吸引。

10、    老师就说，读书当状元就是人生第一等事。

11、不贵于无过，但贵于能改过。——王守仁《改过》

12、　　"五四"那批人：是一些有才华的人。一个个学贯中西，博古通今。是一些有气场、有气质、有气度的人，总之，是一些有气象的人，所谓"五四气象"。更重要的，是一些把天下兴亡扛在肩上，有理想、有志向、有梦的人。

13、   王阳明的父亲王华说：汝欲作圣贤耶？什么意思呢？就是王阳明的父亲王华嘲笑他：你这么小的年纪就想当圣贤圣贤，那可是孔子孟子的那些人，才能达到的巅峰，就凭你怎么可能呢。

14、选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激情，让我们勇敢的成就自己伟大的梦想吧!

15、熟悉梁振英的人大多认为，梁振英是个性情中人，而且是位帅哥，口才一流，性格中不乏祖籍山东人的豪迈气度，被不少香港人奉为白手起家的“平民偶像”。

16、　　首先是寻找真理，然后还要实践真理。毛泽东说"志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之谓也。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得道理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。"

17、   王阳明的心学，十分强调知行合知是行之始，行是知之成“，”知是行的主意，行是知的工夫“。十分强调心上练，事上练。“心学”不是心“学”、心“想”，而是要落到行动上，要和实践相结合。有人成天静坐默想，似乎志向定了，内心强大了，可一碰到问题，就乱了阵脚慌了神。王阳明说，这是只知静养的结果，似乎内心平静了，可仍然是向死寂中求。一碰到事情，必然手忙脚乱，忘了初心，丢了志向。其实，事非经过不知难，道理不是想明白的，而是在行动中悟透的，是在实践中掌握的。人必须要从事上练，才能立得住。

18、现在我是一个失败者，我难以考进一个不错的大学，不仅父母对此很伤心，我也充满了危机感和愧疚感。(这是对自己现状的评估，也就是思考“我是谁”的问题)

19、　　《围城》的作者钱钟书，牛津大学毕业，超级牛人，他说过一句话，"前半生不要怕，后半生不要悔"。人在年轻时要敢想、敢说、敢干、敢闯，不要老盯着地上，生怕摔跤，怕这怕那。要有一点理想，要有志向，要有一点胆量。走路应该看着天上的星星，盯着远方的目标，这样可能会因没注意脚下而绊倒，但别怕，没关系，爬起来继续向前走就是了。定位决定地位，想法决定做法，你把定位定得多高，你的人生就将走向哪儿，你对人生的想法是怎样，就会决定你的人生是一种什么活法。

20、人们常说，有志者，事竟成;还有人说，最贫穷的是没有知识，最下贱的没有志气。由此可见立志的重要性，所以，人不能没有梦想。雄鹰和母鸡都有一双翅膀，但雄鹰可以搏击蓝天，而母鸡只能扑腾于庭院。其根本原因就在于，母鸡的理想只是一把米糠，雄鹰的理想是展翅翱翔!所以，我们立志就要立大志，志当存高远!

21、成功人士从小就以古代先贤作为自己的人生楷模，从不断的学习中脱颖而出。

22、圣经中有耶稣的母亲马利亚，安静又顺服，常常安静思想天使的话语、耶稣的话语，她承受了神极大的恩典，被后人尊为圣母；有坐在耶稣脚前安静听道的伯大尼的马利亚，耶稣夸她得到了上好的福分是不能夺去的。旧约中，以撒为人安静，常常默想神。有一天，当他默想时，神给他的妻子利百加从远处就走来了。(参创24：63-64)以撒也从不和人争抢，别人抢他挖的井，他就忍让离开，直到后来别人再也不和他相争，而且与他立下和平之约。以撒生来就是承受祝福的人，那一年他种地，有百倍的收成。父亲把一切的产业都留给了他。以撒生了以扫和雅各，雅各为人安静(参创25：27)，神拣选雅各为十二个支派的先祖。圣经中记载的有福人，就是安静下来，昼夜思想圣经话语的人。“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”他象一颗树栽在溪水边，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。

23、1974年，梁振英赴英国留学。3年多时间里，他靠半工半读维持学习生活费用。和在香港一样，为了省几个车钱，每天上学放学靠两条腿走上十多公里的路。1977年，他以全班第一名的成绩从英国布里斯托理工学院毕业，放弃了英国一份等待他上班的高薪位置，毅然返港，原因很简单，“觉得父母年老了，应该多陪伴他们。”

24、挫折并不是代表失败，如果你正确对待挫折，那么挫折就是成功之母。巴尔扎克曾说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。困难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。挫折能造就强者，也能吞噬弱者。”甘罗很小时，父亲从秦国宰相沦为平民流放，最终客死他乡。甘罗也遇到了巨大的挫折，可他没有自暴自弃，他把挫折化为他前进的动力，努力学习，为秦国的统一大业除去了心腹大患。他也为此分为上卿。

25、如果眼中只有现实的苟且，未免太过于无趣和闹心。而志向的作用就是让我们意识到自己的闪耀，每当你肩负志向、毅然笃行时，你迈出的每一步都会回馈给自己感动，使得我们能够心之所向，素履以往。

26、　　邓小平讲中国的年轻人要做社会主义“四有”新人，即：有理想、有道德、有纪律、有文化。其中"两有"最重要，这就是：有理想和有纪律。

27、到了训练馆，竞让罗伯特吃了一惊，科比不知是什么时候到达那里的，只见他已训练得浑身被汗水湿透了，仿佛刚从水中爬起来的一样。

28、因为我高中三年没有用功学习，总是得过且过。(这是对过去的回顾总结，也就是思考“从哪里来”的问题)

29、应该说，爱迪生的每一项发明都是和他的好奇心紧紧相联的。在他发明了电报之后，又开始搞电话实验。他发现传话器里的膜板能够随着说话声音引起相应震动，就仔细观察，并且在笔记本上做了详细记录。由此，一个“会说话的机器”做成了。人们听到这个消息，都纷纷前来观看，并称他为“最伟大的发明家”。所以，好奇心是一个人取得成功、展示智慧的先决条件。

30、虽然有点累但是，我很开心，因为我不用每天呆在学校里有机会出去跑一跑，见识更大的世界，了解各行各业有趣的工作，因为你是兼职并不需要你一直做下去直到产生职业倦怠，同时还可以挣到不多的零花钱，这些零花钱刚好够你周末去吃一次日式自助，或者买一件你在商场试好却一直没钱拿下的连衣裙，又或者看一场电影剩下的钱给自己每天加个餐。又或者把这些钱统统攒起来来一次渴望已久的大海之旅，买一架早已心仪的单反……

31、丰向标文化：和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。

32、　　90多年来，一代一代的中国人，特别是一代一代的共产党人，之所以能够死地求生，前赴后继，后来居上，从胜利走向胜利，就是处理好了立志，立什么样的志，立大志的关系，就是能够把个人梦和中国梦结合在一起。

33、我现在面临两条路，要么马上步入社会寻找工作，要么再复读一年改变命运。(这是对未来的预计，也就是思考“我到哪去”的问题)

34、　　一个人"独立寒秋"，令人想起刀郎那个歌词："我站在北方的天空下，任晚风吹乱了我的头发"，这个歌唱得很牛仔，可比起毛主席的词，刀郎有点摆姿势。不知道刀郞写这歌词时是否读了毛泽东的这首词。

35、   “立志”是一种态度，没有这种端正的态度你是学不好书法的。

36、     在这个社会中，荒废懈怠，虚度光阴的人是很难获得成功的，不成功也是理所当然。

37、    但是王阳明并没有放弃他想当圣贤的一种想法，他甚至有想过当武将来达到自己当伟人当圣贤的目标。

38、    当然，时代是在发展的，马克思主义、唯物主义的实践论，比起王阳明的知行合一事上练，又要前进和高明了许多。王阳明的事上练，练的不是事本身，而是自己的心。王阳明的心学，更多是强调道德实践、个人实践，而今天我们的实践论强调的是既改造主观世界，也改造客观世界，强调要在改造客观世界中改造主观世界；既强调个人的道德提升，也强调个人的政治觉悟、思想水平、科学意识、文化素养和道德境界的全面提升；既强调个人的行动，也强调社会的运动，强调个人实践和社会实践的结合。

39、　　陈胜的鸿鹄之志是什么呢？是要推翻王权。后来他在被抓去修长城的路上起义了。这件事情被司马迁写进《史记》里，成为最重要的一章。

40、　　1928年，梁漱溟应邀到中山大学哲学系讲《如何成为今天的我》。梁漱溟说："大学里办一个哲学系，招一批学生来学哲学，天下最糟，无过于是！"梁漱溟断言：这样学，"一定没有结果"。

41、　　现在，我们讲立志，首先要讲主义，要讲信仰，讲理想，要坚持中国特色社会主义。所以，谈理想，谈志向，就要谈理论，谈主义。现在中国要举什么旗，走什么路？中国的国企怎么搞？中国的工业怎么搞？中国的科技怎么搞？中国的高校怎么搞？总之，中国特色社会主义的道路如何坚定不移地走下去？所以，我们现在要立志，就要学好用好习近平新时代中国特色社会主义思想。

42、所以光讲立志还不够，还要讲第二个层面，要树立远大志向，这个志向不仅要成就自己，还要成就国家、成就天下，要为天下苍生的利益而立志。这两层意思综合起来就是王阳明所说的“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。

43、    有的时候大人就会特别惊讶的问，问他为什么会读书？他说：听爷爷读书的时候，我就默默记住了。

44、　　那怎么确立志向、树立理想呢？有三个关键点：

45、凡事要有恒心，不能半途而废”。曾国藩中进士之后仕途一帆风顺，历任兵部、工部、刑部、吏部侍郎，他感激涕零，立志要为清政府做一番事业，精忠报国。他曾写下至理名言，”不为圣贤，便为禽兽，不问收获，但问耕耘”。

46、人生的奥妙之处就在与人相处，携手同行。生活的美好之处则在于送人玫瑰，手留余香。

47、    我们应该喂养的，其实是自己的灵魂，在活着的时候，我们要考虑怎么活着。是否要给自己的人生立志，这才是每一个普通人都应该去思考的事情。

48、王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字：“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这肯定了有志的重要性，同时也指出事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。

49、古代的读书人不会说自己的志向是当官成为统治阶级的一员，而是说自己希望能经世济民。知识分子也不会说自己的志向是成为人生导师、掌握舆论与话语权，而是说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

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