三国名言(优美文案62句)
三国名言
1、(袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。——评袁绍)
2、 TOP6 “兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”——刘备
3、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。——曹丕
4、个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
5、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮《将才》
6、人：贤能的人。这两句大意是：得到贤能的人就安稳，失去贤能的人就危险。这两句可用于说明国家安危重在得人。
7、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。《三国演义》名句勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备名言
8、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮《诸葛亮集·哀死》
9、解释：一个人能够自得其乐每天都过得安稳，又何须去追求千古留名呢？
10、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。
11、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明
12、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
13、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
14、马超：只见一位少年将军，面如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰；手执长枪，坐骑骏马，从阵中飞出。玄德叹曰：‘人言锦马超，名不虚传！’
15、自是：自以为是。章：同“彰”，清楚，明白。自建：自我夸耀。立：建立，有实绩。自以为是的人糊涂，自我夸耀的人无功。
16、这几句大意是：作为一员将领，应该是富贵却不骄傲，打了胜仗却不自矜，有才能而能礼贤下士，正直刚强又能忍耐。
17、解释：不因为胜利而过度喜悦，不因为失败而过度悲伤。
18、这个世上已经没有青天了，让我们干脆把它搞黄。继往开来的领路人，带领我们走向那新时代。
19、皎：明亮。迫：临近，接近。灼(zhuó茁)：鲜明。芙蕖(qǘ渠)：荷花。渌(lù录)：清澈。这几句大意是：远远望去，明亮得像初升的太阳，霞光万道；从近处细看，鲜丽得像渌波中的荷花，亭亭玉立。
20、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言
21、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。周瑜
22、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎?汉室相传四百余年，延至陛下，气数已尽，宜早退避，不可迟疑;迟则生变矣——王朗对帝语
23、邓艾对其子邓忠言道：“难得姜维劳神 将我往事访的一清二楚，想我幼年丧父，年方为农家放牛，奉养老母，发奋攻读才有今日。我以牧牛为生，自然爱惜牲畜，揣情度理，近乎人情，不为辱也。”
24、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。
25、(诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。——诸葛亮)
26、 在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
27、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——南朝·裴松之《三国志·魏书·王肃传》
28、在《三国演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
29、有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的"鞠躬尽瘁，死而后已"就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
30、“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”
31、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。 ——三国魏·曹丕
32、玄德闻徐庶之语，方悟司马德操之言，似醉方醒，如梦初觉。引众将回至新野，便具厚币，同关、张前去南阳请孔明。
33、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——曹操
34、昔日东吴大事，全任周郎；后鲁子敬代之；子敬亡后，决于吕子明；今子明虽丧，现有陆伯言在荆州。此人名虽儒生，实有雄才，大略，以臣论之，不在周郎之下；前破关公，其谋皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿与同罪——阚泽对孙权语
35、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣
36、圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。——刘安
37、曾参问：“请问什么是‘七教’呢？”孔子说：“上位尊敬老人，下民就更孝敬；上位重次列，下民就更顺长者；上位爱施舍，下民就更宽厚；上位亲近贤者，下民就选择交友；上位德行好，下民就不会隐藏错处；上位不贪利，下民就耻于争斗；上位廉洁谦让，下民就会耻于供上的太少，这就叫七教。这七种教化，是治理百姓的根本，政治教化有这样的基本原则，那么治民的根本就是正确的。凡是身居上位的人，都是百姓的表率，表率正，那么还有什么不正呢？所以，君王首先在自己身上树立仁德，这之后大夫就忠了，士讲诚信，百姓敦厚，风俗纯朴，男人朴实，女人正派，这六点是教化达到的结果，散布到天下四方，不会出现空隙，纳入到不大的屋民不会显得满塞。用礼来划分人的等级尊卑，用道义立身处世，用顺从礼法的原则行事，那么，百姓厌弃坏的，就像热水放入雪一样不相容。”
38、这首次每次读来都都是那么凄凉，这也是对全书英雄豪杰最好的总结，在厉害的人到头来也是一堆黄土，强如关羽、黄忠、张飞到头来还不是死于一个无名小将手中。曹操、刘备、孙权斗了一辈子最后还不是被司马家捡了便宜。
39、不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
40、身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
41、曹操于误杀吕伯奢之后，说出了“宁教我负天下人，休教天下人负我”的骇人听闻之言，并如一颗毒瘤深刻地影响了此后近千年的人文价值观。时至今日，仍是许多人奉为金科玉律的哲学宝典，可谓《三国演义》中祸害最广、毒害最深、贻害最久的一句“经典之言”。
42、青山不老，绿水长存。——罗贯中《三国演义》
43、(古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。——曹丕)
44、洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时：空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。
45、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮《出师表》
46、身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
47、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。诸葛亮
48、当然，这句话过于夸大了个人作用，历史有其必然的规律。没有秦始皇，天下也会统一。没有秦二世，秦朝也会崩盘。
49、 老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
50、2:32位古代名人名言，背下来，让你的思想、格局强大起来
51、TOP7“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”——刘备
52、秀：出众，突出。摧：摧残。堆：土堆。湍(tuān)：水势急，这里是冲刷的意思。非：非议，诽谤。这几句大意是：嘉木高出于树林，必然首先遭到大风的摧折；土堆突出于堤岸，必然首先遭到急流的冲刷；品行高出于众人，必然受到世俗的诽谤。品行出众的人，容易遭到忌妒，受到攻击诽谤，这是一种比较普遍的现象，而众人的这种作法又显然是不正确的，作为品行高尚的人，当然应该顶住这股风，坚持自己的作为。
53、鸱枭(chīxiāo吃消)：一种性情凶狠的小鸟，喻小人。衡轭(饿)：衡，车辕前的横木，轭，横木下夹住马颈的曲木。衢(qú柴)：道路，这两句大意是：鸱枭在车上叫嚣，豺狼在路上横行。恶鸟在乘舆之旁，喻君侧多恶人；豺狼横行，喻奸邪当道。两句比喻小人得志，正直的人处境危险。
54、扬汤止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。——罗贯中《三国演义》
55、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？——曹操
56、虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元
57、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——唐·颜真卿
58、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
59、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——忠勇武将
60、威震乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
61、这两句大意是：人的注意力集中于某事,即使霹雳闪电也会充耳不闻。此条是对“目察秋毫之末，耳不闻雷筵之声”一条的发展，其目的仍然是颂扬专心致志的学习境界，但比前者更简约、更精警、更具有格言特征。因此也更上口，更易于流传。
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