孔子的一生经历简介(优美文案35句)

孔子的一生经历简介

1、“孔子是为思想而生的，他为中华民族筑起一座思想的丰碑。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是‘礼’，德化人生的最高价值是‘仁’。孔子提倡的‘礼’主要表现是克己复礼。懂得克制自己的行为，在礼的范围内做规范的事，从而使自己成为一个有学识、有内涵的人。在自尊的基础上还要学会尊重理解他人，懂礼貌是必不可缺的。”

2、由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰(相当于现在的市长)，政绩非常显著；一年后升任司空(相当于现在的建设部长)，后又升任大司寇；五十六岁时，又升任代理宰相。

3、在过郑到陈国时，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为“累累若丧家之犬”，可以说是非常落魄，孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”孔子在这段时间是不为诸侯所用，但孔子不为所动，慢慢到了“六十而耳顺”的境界。

4、　　五十三岁　公元前499年，周敬王二十一年，鲁定公十一年，孔子在鲁。

5、鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)，孔子患病不愈而卒，终年73岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，受到人们的奉祀。

6、　　纵观孔子的一生，他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生，诲人不倦，他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己，以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。

7、　　冬季，晋铸刑鼎，赵鞅、荀寅把范宣子制定的刑书铸在铁鼎上。孔子认为，这样做就会“贵贱无序”，破坏等级制度，不由得发出了“晋其亡乎！失其度矣！”的感叹。(《左传·昭公二十九年》)(孔子的一生经历简介)。

8、　　三十岁　公元前522年，周景王二十三年，鲁昭公二十年，孔子在鲁。

9、　　八岁　公元前544年，周景王元年，鲁襄公二十九年，孔子在鲁。

10、这套文字的设置规范章法与演绎宇宙天地万物的逻辑同理！(孔子的一生经历简介)。

11、鲁哀公十二年(公元前483年)，孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世了。

12、当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

13、鲁昭公九年(公元前533年)，孔子已经十九岁了，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。

14、　　十六岁　公元前536年，周景王九年，鲁昭公六年，孔子在鲁。

15、　　鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕，专心从事文献整理和教育事业，删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》。修《春秋》，并继续聚徒授业，培育治国贤才，据史载：“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”(《史记·孔子世家》)

16、公元前522年，孔子30岁，已颇有成就，有名气。这一年，齐景公与晏婴来鲁国召见了孔子。

17、　　三十二岁　公元前520年，周景王二十五年，鲁昭公二十二年，孔子在鲁。

18、这种历史应用过程中形成的界定，使得文字在应用过程中只形成涵义而掩盖了文字本身的逻辑，而文字的逻辑，才是它的哲学！

19、　　二十二岁　公元前530年，周景王十五年，鲁昭公十二年，孔子在鲁。

20、为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣的抵制，堕三都的行动半途而废。

21、　　孟僖子将死，嘱其二子孟懿子与南宫敬叔向孔子学礼。孟僖子卒，孟懿子与南宫敬叔拜孔子为师。不久，孔子得到鲁昭公的支持，与南宫敬叔适周都洛阳，观周朝文物制度，拜见了老聃与苌弘，学礼，学乐，收获极大，说：“周监于二代(夏、商)，郁郁乎文哉！吾从周。”(《论语·八佾》)(此时南宫敬叔仅十二岁，似不可能随同孔子适周。适周之事，时间上可能后些。)

22、孔子天生头顶凹陷，因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

23、71岁，狩猎获麟。孔了认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止修《春秋》。

24、公元前512年，孔子40岁，经过几十年的磨练，对人生各种问题不再疑惑。

25、　　第三阶段：自六十八岁(鲁哀公十一年，前484年)周游列国结束回到鲁国，到他去世，共五年时间。这时，他虽然被季康子派人迎回鲁国，但鲁哀公、季氏最终并没有任用他。他虽然有大夫的身份，有时也发表一些政见，但没有人听从他的意见。他把精力集中到办教育与整理古代文献典籍上了。这一时期他的学生也很多，并培养出了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的弟子。这几个人后来大都从事了教育事业。对儒家学派的形成与发展，对孔子思想的传播起到了重要作用。

26、　　孔子晚而喜《易》，“读《易》，韦编三绝”。(《史记·孔子世家》)

27、因膰去鲁：鲁君中了齐人的计，沉迷于女乐，怠惰于国事，郊祭后又没有按照礼仪惯例向大夫们分送祭祀的胙肉。孔子于是辞职出走，五十六岁开始周游列国。

28、　　孔子自二十多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到三十岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公二十五年(前517年)，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公二十七年(前515年)，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。

29、鲁定公十四年(公元前496年)，孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。

30、鲁定公十一年(公元前499年)，孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。

31、孔子是明确描述生命本性的思想家！到现在为止，还没有任何一个其它民族的哲学家思想家把生命本性说明清楚！他们还在泥潭里面挣扎！并且许多还只能在回到宗教观念上面打滚！

32、我们大部分人都是平凡的人，但只要认真的去做一件事，必然会有所长，必会服务于人，造福于人，那你何愁不扬名，人生无常，迷茫时想想自已的特长，看看能做点什么，多点理解，多点付出，我们的社会更加精彩，明天更加美好。

33、卫灵公死后，出公继位，孔子已六十岁。鲁国季桓子病重，嘱咐季康子，等他死后要使孔子回来作相，但是，季康子听了公之鱼的话，没有召回孔子，而用了孔子的弟子冉求。第二年，孔子到了蔡国(当时已经成为楚地)。下一年又到了叶。楚国的卿相沈诸梁正在出镇叶城，人称叶公。叶公虽佩服孔子，但是不完全了解孔子的为人。

34、后世之人他们对文字的理解与认识都是来自于这些文字在历史应用过程中的定义化。

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