王昌龄的诗出塞(优美文案46句)
王昌龄的诗出塞
1、王昌龄在当时，名气比李白大得多，外号“诗家天子”。他写的七绝只有李白可以比一比，人们称他“七绝圣手”——写七言绝句最厉害的人。
2、这些诗句都有空间感。但是这首《出塞》不一样，它不仅仅有明月、雄关这样的空间感，他还有秦时汉时这样的时间感。
3、诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻画人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。
4、互文性理论认为，文本作为其他文本的吸收和转化，“每一篇文本都联系着若干篇文本,并且对这些文本起着复读、强调、浓缩、转移和深化的作用”［9］，从而形成了一个潜力无限的开放网络。可以说，任何文本都是一种互文,“在一个文本之中,不同程度地以各种多少能辨认的形式存在着其它的文本；譬如,先时文化的文本和周围文化的文本,任何文本都是对过去的引文的重新组织”［10］。互文性及传统的知人论世理论，有助于我们从整体上理解和分析这首经典诗歌文本。
5、同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
6、［2］［5］［7］［8］［38］［43］［47］［101］司马迁：《史记》，裴骃集解，第2871页，第2934页，第2892页，第2906页，第2901页，第2878页，第2903页，第2874页，中华书局1982年版。
7、 一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
8、边境战事频繁，一年之中兵甲常备，有时作战紧张，一连几天都吃不上一顿饭。
9、自己虽然还想为国出力，但无奈已年老体衰，希望能好好休养。
10、李广和李陵效命疆场，皆英勇杀敌，以少战(胜)多。他们的戎马生涯乃至个人风格有诸多相似处。李陵“有广之风”，司马迁说：“仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取与义。分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。”［17］王昌龄此诗，有多处可与李陵事迹构成互文关系。
11、［27］陶渊明：《陶渊明集笺注》，袁行霈笺注，第77页，中华书局2003年版。
12、［106］［113］沈德潜：《说诗晬语》卷上，第220页，第219页，人民文学出版社1979年版。
13、王昌龄(698—756)，字少伯，河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。
14、这首诗表达了诗人对守边战士的同情以及对安定、和平生活的向往。
15、君臣关系兼有“主圣臣贤”“君明臣忠”的双向条件，杜牧谴责不能“死节”的降蕃将士，同时也把矛头对准君王。他的“汉诛李陵，是为虐典”［108］说法，与贯休“十载不封侯，茫茫向谁说”［109］和敦煌《李陵变文》“汉家天子辜陵德”的看法一致。敦煌变文有关李陵事迹三种，即《李陵变文》《苏武李陵执别词》《李陵苏武往还书》写本，皆为愤忧怨伤之作，充满对李陵不幸遭遇的同情，普遍含有冤、怨之气。它们虽然写成于安史之乱以后，但这些故事的流传应在初盛唐甚至更早，反映了人们对李陵故事接受的历史语境。当然，唐朝后期对降将、贰臣的不满与谴责，以及华夷观念的强化也影响了对李陵的负面评价。
16、如果你生在盛唐，有这样一个单选题：当代哪个诗人写绝句最厉害？A李白B王维C王昌龄D高适
17、 出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，
18、他忍不住流下了几行眼泪，悲慨之中竟然唱起了那令人闻而生悲的《行路难》。
19、其二：将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
20、李陵等汉人的混血后代又称“都尉苗裔”，盖嘉运《西域记》载：“坚昆国人皆赤发绿睛，其有黑发黑睛者，则李陵之后，故其人称是都尉苗裔，亦有由然。”［93］黠戛斯“人皆长大，赤发、皙面、绿瞳，以黑发为不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也”［94］。无论是利益之交，还是出于北方少数民族的寻根现象和认同心理，这层亲缘关系得到了唐朝官方及民间的普遍认同。唐太宗既追祖老子，又认祖陇西李氏。拓跋氏在唐朝已称“李氏”，李唐出自拓跋氏之“李氏”，是“李陵胡”的一支。法琳批评李世民“弃代北(拓跋氏)而认陇西”［95］，实则“代北”和“陇西”源出一支。后来，李德裕还多次与黯戛斯可汗通信，反复强调唐与黯戛斯的同宗关系，劝其尽快消灭回鹘余部，如“可汗受氏之源，与我同族”，“我国家承北平太守之后。可汗又是都尉苗裔，以此合族，尊卑可知。昨闻太和公主为可汗兵众所得，可汗以同姓之国，使遣归还”［96］。李广之后、李陵苗裔、同姓之国，示好之情溢于言表。在另一封信中，李德裕又强调“今回鹘是国家叛臣，为可汗雠敌。须去根本，方保永安”［97］。黠戛斯多次出兵助唐征突厥，参与平息李克用之乱。日渐强大的黠戛斯求册命，朝廷起初颇迟疑，李德裕又进言“黠戛斯已自称可汗，今欲藉其力，恐不可吝此名”，力主“必如回鹘称臣，乃行册命；又当叙同姓以亲之，使执子孙之礼”，“上从之”［98］。会昌五年，唐遣使，诏册黠戛斯可汗为宗英雄武明诚可汗，敕云：“我国家光宅四海，君临八荒，声教所覃，册命咸被。况乎族称宗姓，地接封疆，爰申建立之恩，用广怀来之道，有如常典，得不敬承。黠戛斯国，生穷阴之乡，禀玄朔之气，少卿之后，胄裔且异于蕃夷，大汉之中，英杰自雄于种落。”［99］再三强调“族称宗姓”“少卿之后”，因而封号亦参照李氏宗亲标准。
21、将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。
22、这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。
23、空旷的原野被凄凉的风声充斥，原野上长满了枯黄的蒿草。
24、回到长安后，乡里亲朋都已四处分散，而祖上的坟墓也早已破败不堪。
25、边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。
26、因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。
27、他的性格特别耿直，一看到现实的不公平就喜欢骂，结果得罪了不少人，在官场上当然混得不好，作为芝麻官还被流放好几次。
28、评价全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿的爱国之情。
29、怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
30、李陵的英勇形象在当时和后世影响深远，人们普遍对其遭遇深表同情。庾信羁留西魏，作诗文每以苏李自比，如“李陵之双凫永去，苏武之一雁空飞”“李陵从此去，荆卿不复还”［62］。唐诗咏苏李的诗篇颇夥，多从正面赞颂，尤其对李陵遭遇给予深切同情。王维《李陵咏》写李陵报汉无门和遭遇不公云：“既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。”［63］王维还到居延凭吊李陵遗迹，写有“征蓬出汉塞，归雁入胡天”“居延城外猎天骄，白草连山野火烧”等诗句。［64］李白《苏武》诗吟道：“泣把李陵衣，相看泪成血。”［65］刘湾《李陵别苏武》：“汉武爱边功，李陵提步卒。转战单于庭，身随汉军没。李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。身辱家已无，长居虎狼窟。胡天无春风，虏地多积雪。穷阴愁杀人，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。白日为我愁，阴云为我结。生为汉宫臣，死为胡地骨。万里长相思，终身望南月。”［66］设身处地为李陵剖白心迹和抱屈不平。胡曾《李陵台》云：“北入单于万里疆，五千兵败滞穷荒。英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。”［67］李陵台是唐代草原地区的重要文化景观，该诗写其身处异域而心系故乡、报国无门的无奈和悲苦。至清代李光地还有“李陵不负汉”的论调［68］，庄学和《辑甘州志咏四十韵》也载河西各地“每称遮虏夸陵勇，凡遇牧羊诩武忠”［69］。
31、天宝七年春，王昌龄从武陵赴龙标(湖南黔阳)贬所作《留别武陵袁丞》云：“皇恩暂迁谪，待罪逢知己。从此武陵溪，孤舟二千里。桃花遗古岸，金涧流春水。谁识马将军，忠贞抱生死。”［79］诗借马援死后见谗被除侯表白心迹：自己和马援一样，都是赤胆报国、忠心为君，但朝廷赏罚不公，边将有功反遭罢黜。表面咏史，实际是借以批判现实。在卢溪(湖南沅陵)作《箜篌引》写一位“深入匈奴”“乱杀胡人积如丘”的老将，晚年老病被发配到“边州”，落得“颜色饥枯掩面羞”“九族分离作楚囚”的下场［80］。
32、景物描写只是用来刻画人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。
33、秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。如果有卫青、李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
34、［112］孙鑛：《唐诗品》，《月峰先生全集》卷《明别集丛刊》第3辑，第520页，黄山书社2015年版。
35、该诗咏李陵家族多人故事。汉文帝十四年(前166)，匈奴大举入侵萧关，李广以良家子弟身份从军抗匈，因精通骑射、斩杀颇多而晋升中郎将。后，李陵又将射士步兵五千人出居延北可千余里。李陵年轻时担任侍中、建章监，符合“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”的身份。李陵亦善骑射，对人有仁爱心，谦让下士，汉武帝认为他有李广之风。《从军行》写李广亦是写李陵，如“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”等句。“屯右地”“逐左贤”写天汉二年之战，又李敢曾随霍去病击匈奴左贤王，斩首甚多，夺左贤王鼓旗，赐爵关内侯。“天涯一去无穷已”及“塞外征人殊未还”写李陵败降，与“万里长征人未还”对应。“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”，亦与“秦时明月汉时关”呼应。“流水”至“归雁”数句，写身陷边庭的李陵的思乡之感，与《出塞》异调之“《盖罗缝》其二”寓意相同。李广长期守边关，此以“长安飞将”比附“飞将”，类似“小李广”而指李陵。王昌龄诗中“龙城飞将”指李陵，与卢思道“长安飞将”语法一致。明月、关山、征人、龙城、飞将等意象，皆在王昌龄《出塞》诗中复现。
36、秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，汉朝时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
37、王昌龄作此诗的开元十一年前后，当时政治与军事上的重要事件是黠戛斯归附。黠戛斯曾名结骨、坚昆，兴起于剑水流域(今西伯利亚叶尼塞河上游)，隋唐时期同突厥、薛延陀、回纥等强族争雄，并于北回鹘汗国解体后一度称雄漠北。唐太宗遣使前往北地宣慰各族，始与坚昆接触。贞观二十二年(648)，坚昆俟利发失钵屈阿栈入朝，唐太宗设宴款待，对坚昆的归附甚感欣悦，说“往渭桥斩三突厥，自谓功多，今俟利发在席，更觉过之”［87］。他把坚昆的归附视为比击败突厥更大的功业。于是，“帝以其地为坚昆府，拜俟利发左屯卫大将军”［88］。坚昆俟利发的入朝，标志着剑水流域已正式并入大唐版图，使唐朝北方疆界超越了两汉。此后，坚昆与唐朝保持了长达百余年的隶属关系。
38、依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
39、全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。塞当作求取功名的一种出路。一些大都有边塞生活经历的知识分子，他们的诗歌以描写边塞生活为主要内容，这就形成了所谓“边塞诗派”。
40、元光六年(前129)，汉武帝“拜(卫青)为车骑将军，击匈奴，出上谷……至笼城，斩首虏数百”，颜师古注“笼读与龙同”［6］,因此一般将“笼城”等同“龙城”。因匈奴在此祭祀龙神和祖先，故称。“岁正月，诸长小会单于庭，祠。五月，大会茏城，祭其先、天地、鬼神。”［7］但是“笼城”与“龙城”并非一地，司马迁《史记》所载“茏城”在漠南，班固《汉书》所载“龙城”在漠北。李广未曾到过茏城或龙城，卫青也只到过漠南茏城，而没到过漠北龙城，后者已大大超出了汉军的作战范围。据《史记·匈奴列传》记载：
41、关于“但使龙城飞将在”一句，黄培芳指出“思古正以讽今”［105］，沈德潜也说：“‘秦时明月’一章，前人推奖之，而未言其妙。盖言师劳力竭，而功不成，繇将非其人之故；得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》归重‘至今人说李将军’也。”［106］前半句分析甚是，至于“得飞将军备边”，在唐朝是不缺良将的。除李勣、李靖等本土名将，唐朝还有一批少数民族将领，王昌龄所处时代就有突厥人执失思力、阿史那社尔、哥舒翰、安禄山，铁勒部人契苾何力、仆固怀恩、浑瑊，以及百济人黑齿常之、高句丽人高仙芝、契丹人李光弼、龟兹人白孝德等。因为少数民族战斗力较强，唐王朝也倾向于重用投诚蕃将。此后，也发生了一些叛降事件，正如王昌龄诗中所说“虽有屠城功，亦有降虏背”，甚至出现“将军降匈奴，国使没桑乾。去时三十万，独自还长安”［107］的现象。
42、于是跟往常一样，晚上依然留宿在扶风这个地方，买酒独自消遣。
43、［105］王士禎编：《批唐贤三昧集笺注》卷中，吴煊、胡棠笺注，黄培芳批评，清光绪九年翰墨园刊本。
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45、［1］王世懋：《艺圃撷余》，何文焕辑：《历代诗话》，第779页，中华书局1981年版。《出塞》第二首，《全唐诗》复作李白诗，题为《从军行》或《军行》。明嘉靖十九年(1540)刊朱警辑《唐百家诗》本《王昌龄诗》三卷、嘉靖三十三年(1554)黄氏浮玉山房刊黄贯曾辑《唐诗二十六家》本《王昌龄诗》二卷及明铜活字本《王昌龄集》二卷并作《出塞》，无第二首，则二诗是同题合并，非组诗，故不论。
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