激励人上进的古诗词整首(优美文案66句)
激励人上进的古诗词整首
1、课文绘制思维导图的方式与诗词类似，不过减少了画图，只需将关键词写到导图上背诵。例朱自清《春》中的第三段：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。我们先找出关键词：小草，钻，嫩，绿，园子，田野，满是，坐，躺等等，写到导图上，如图所示：
2、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3、——诸葛亮《出师表》少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
4、平心而论，“靖康之耻”可以说是汉族政权王朝历史上所能经受到的最大的、最极端的耻辱了。金兵攻破东京汴梁，搬尽府库金银财宝，烧杀掳掠不说，最终掳走徽钦二帝，并宫中眷属嫔妃与朝廷官员，计一万四千余人，可谓搬空了整个北宋朝廷，并子女财帛分七批押送往冰天雪地的北国。那些皇室的嫔妃女眷，一路备受凌辱。到北国之后，或被分配给金朝的官员做奴隶、做家奴，或被送往“浣衣院”做官妓，做娼女。而徽钦二帝与被掳走的官员，也只能悲惨泣声、卑下之至，这简直就是一个王朝的偌大耻辱啊！所以《射雕英雄传》里郭靖为什么叫郭靖？杨康为什么叫杨康？就是因为“靖康之耻”，其耻入骨，臣子之恨，恨入骨髓呀！
5、豪杰壮士代有相传，从耿恭到岳飞，到后来大明王朝的于谦于少保，他们身上都流淌着一种叫做民族魂的英雄气概，流淌着一种叫做大无畏的精神底蕴。“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，至今岳庙里还留存着岳飞亲笔题写的“还我河山”。所谓“待从头，收拾旧山河”，以此来朝见君阙，报答君恩，这是一种何等的乐观主义精神，又是一种何等的耿耿忠心！虽然说的是“朝天阙”，但这其实不只是向一个君主、向一个朝廷的忠心，而是向一个族群、向一个时代、向一种精忠报国的价值所表露的忠心。(激励人上进的古诗词整首)。
6、 师生在学习中互学共讲、提炼思维导图要点，鼓励学生在古诗中寻找主要物象，自主发散思维，图像辅助表达，从而展示与众不同的古诗理解和情境表达：依据课题，提炼核心，确定中心图——提出问题，展开想象，绘制分支图——师生交流，修改导图，一图解诗词。
7、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
8、成鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
9、--黎里，英国散文家诚实最好的政策。--弗兰克林人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
10、(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘，谬以千里。
11、但赵构在赌一把赌成功之后、获得利益之后，就迅速体现出赌徒的本色，由极胆大变得极胆小。后来在金兵风声鹤唳之下，一味只知南逃，先是在建康建都。经受“苗刘兵变”(“苗刘兵变，又称刘苗之变、明受之变，是建炎三年(公元1129年)由苗傅和刘正彦发动，诛杀宋高宗赵构宠幸的权臣及宦官以清君侧，并逼迫赵构将皇位禅让给三岁的皇太子赵旉的兵变。兵变消息传出后，苗、刘二人没有采取进一步的措施，各地将领纷纷采取勤王平乱的立场，出兵镇压，苗傅和刘正彦见局势失去控制，连忙奉赵构复辟，最后两人被打败，在建康闹市被处决。”)，吓得他三魂七魄出窍，从此对武将防之又防。紧接着金兀术率八千骑兵渡江追击，所谓“搜山捡海抓赵构”，吓得赵构没命的逃跑。就是因为这一次他逃跑过程中，骑马奔逃、张皇失措，导致他最后不能生育，所以后来的宋孝宗其实是他抱养的孩子。
12、D．“会挽如满月，西北望，射天狼”(《江城子·密州出猎》)，勾勒出挽弓劲射的英雄形象，表达了词人希望为国御敌立功的壮志。
13、五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。
14、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
15、应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。《竹石》——清代郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
16、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。——熊伯伊《四季读书歌·春》
17、理由：A诗写诗人仰慕泰山的神奇秀丽和巍峨高大，表达由望岳而产生的登岳的意愿我们可以看到诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。全请字里行间洋溢者青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。B诗前两联写出了诗人漂泊江汉的孤独和思归之情后两联则表达出诗人身处逆境而自强不息、老当益壮的情怀。这些内容和情感，说明B诗写得晚。
18、——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
19、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
20、--德莱赛，英国作家言忠信，行笃敬。--论语欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
21、(苏联)不会评价自己，就不会评价别人。(德国)如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
22、_______________________________________________________________________________
23、(2)“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”抒发了词人怎样的思想感情？(2分)
24、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
25、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
26、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。
27、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
28、有人想为秦桧翻案，我个人觉得这是一件非常可笑的事情。秦桧，他的问题本质，其实并不是“主和派”还是“投降派”的问题，秦桧到底有没有奸细的嫌疑，这是宋史中争议很大的问题。秦桧作为一个士大夫阶层的知识分子，才学超群，这是毋庸置疑的。他当年当过状元，甚至我们知道他的书法很好，现在通行的宋体字，其实就是秦桧发明的。连欧体字、颜体字、柳体字这都是以人物命名，而宋体字就是因为秦桧的名声太臭，所以他发明的这个字体，宁肯以整个朝代来命名，也不能让他有所染指。这已经可以看出历史的评判与民心的向背。
29、所以，因这种怒、这种气，岳飞会登高远眺，正所谓“凭栏处、潇潇雨歇。”说到“凭栏”，我们会想到李后主的“独自莫凭栏，无限江山”；也有可能会想到柳永的“无言谁会凭栏意”(“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”)，或者是欧阳修的“凭栏尽日愁无限。”(欧阳修《渔家傲·对酒当歌劳客劝》，“酒当歌劳客劝。惜花只惜年华晚。寒艳冷香秋不管。情眷眷。凭栏尽日愁无限。思抱芳期随寒雁。悔无深意传双燕。怅望一枝难寄远。人不见。楼头望断相思眼。”)。所以虽然潇潇风雨微歇，但一句“凭栏处”多少体现出了岳飞的一种儒将色彩。除了文人喜“凭栏”，除此之外，应该就只有那种文武兼备的具有儒将色彩的武将才喜欢登高凭栏，莽夫的话，我们很难想象他能说出“凭栏处，潇潇雨歇”。岳飞虽然是军事史上的奇才，虽然百战百胜，未尝一败，但他其实正是华夏文明历史上儒将的典型，所以他的《满江红》可以是千古名作，所以他的《小重山》也一样可以婉约之至。但他最感人的并不是他的才学，并不是他的才能，而是他精忠报国的不屈之志，士子之心。
30、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
31、 “再好的剧本，从平庸的演员口中念出，也会变得干瘪无味，毫无创造；而优秀演员哪怕是你给他一个菜谱，他也能念得催人泪下”。要提高语文教师的素养，首先就得做个读书人，让自己也成为“活的书”，成为“源头活水”。这就需要我们自觉铸炼教学语言，对美的教学文本，要积极深入地研究、理解和挖掘。要通过品味语言去体会作品的韵味，感受作品的氛围和意境。
32、只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
33、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽招貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
34、 总而言之，在古诗词教学中，恰到好处的资源整合，既能丰富课程内容，又可以开阔学生视野，有效地激发孩子们的学习兴趣，从而全面提升语文素养。
35、(1)请你展开合理的想象，用生动形象的语言把颈联所表现的画面描述出来。(3分)
36、我的生命是有尽头的，但知识的海洋却没有尽头。
37、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
38、——陈恭尹《射虎射石头》察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
39、 习近平总书记指出“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉”“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土”。古诗词，是中华民族传统文化灿烂的瑰宝，是小学生接触古典文学的最佳启蒙教材。
40、小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲栏干影入凉波。 一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。
41、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
42、所以这样一个岳飞形象呼之欲出，你看他“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”。不论是极目远眺，还是仰天长啸，都是为了显现那凭栏独立的激烈壮怀。最关键的就是“壮怀”这两个字，“壮怀激烈”，毫无疑问这种壮怀是激昂的。但是我们不禁要问，他到底是雄壮的呢，还是悲壮的呢？有的朋友听了之后可能会觉得诧异，这有必要区分吗？诶，很有必要。有关这首《满江红》，到底作于什么时候，不论是在诗史上，还是在史学界，争议都很大。有的主张这是岳飞第一次北伐的时候所作，也有的主张是他第二次北伐时所作。如果是第一次和第二次北伐时所作，那么这种壮怀就是雄壮之势更多一些。但诗史上还有一种说法，认为这首《满江红》是他第四次北伐，功败垂成之后，也就是被十二道金牌召回之后，岳飞发出“十年之力，废于一旦”的悲叹之后。他班师回朝，即将面对人生悲剧结局之前的这段时间里所作。所以如果是这样的话，那这里的壮怀恐怕就是悲壮之情更多了。
43、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
44、(日本)莫笑别人背驼，自己把腰挺直。(苏联)最灵繁的人也看不见自己的背脊。
45、(论语·子罕)人谁无过？过而能改，善莫大焉。(论语)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
46、(2)乙诗后两句____________________。
47、(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
48、“何当共读香云帙，最是诗情画意时。”喜马拉雅的朋友们，大家过年好！今天是年是除夕之夜!沧溟先生在这里先给大家拜年了！祝大家鸿运当头、万事如意、日有所进、学有所成，在新的一年遇见更好的自己！
49、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(唐代王勃《滕王阁序》)
50、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
51、但赵构对所有的屈辱都能忍下来，一直忍到可以有翻身的机会。所以当钦宗第一次要与金兵议和，派使者北上，没有人肯去的时候，赵构这时候居然自告奋勇、挺身而出，让所有人都大跌眼镜。也正是这次北上和议，因为他冒险出使，所以被封为康王。赵构到了金营之中，索性豁了出去，拿出一份王爷的范儿来，倒把金人唬得不轻，所以到最后连金兀术也觉得这个赵构将来有可能是个人物，对他另眼相待。
52、(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
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54、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
55、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
56、君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。
57、这是一组赠答诗，裴诗中的“积雨晦空曲”与王诗中的“ ”相应和。
58、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
59、而我们在课程里多次、反复讲过，我们华夏文明的这种祖先崇拜，本质上其实是一种先贤崇拜。一般情况上来讲，我们各家敬祖宗、敬祖先都敬的是自家的祖宗、自家的祖先。比如我们郦家，我姓郦，敬列祖列宗，敬我们的始祖郦涓(中唐时期的林宝在《元和姓纂》中记载：夏禹封黄帝的后裔于郦邑，名叫郦涓，他的族人以后就“以地为氏”，称为郦氏。北宋时期的刘恕在《通鉴外纪》中记载：“黄帝二妃方雷氏之女曰节，生休及清；三妃彤鱼氏之女曰邛，生挥及夷彭。”可见，夷鼓即夷彭。)，还有夷彭。夷彭是黄帝的儿子，是“炎黄子孙”中的那个黄帝。“郦”姓我们这一支里的杰出者郦道元。其实每一姓都有自己的宗族祭祀，可是我曾经在《百家》里讲过，像大明名臣、旧时宰相于谦，他门家敬的就不是于家的祖宗，而是文天祥。所以这种祖先崇拜，其实本质上是一种先贤崇拜。所以在除夕祭祖，我们既可以祭自己宗族的祖先，也可以祭我们民族的那些伟大的祖先。所以作为郦姓子孙，我此刻要拜祭的不止是夷彭，不止是郦道元，作为华夏的子孙，我还要拜祭炎帝黄帝、周公召公、孔孟老庄、东坡谢安，还有王阳明，还有戚继光，还有岳飞岳鹏举。
60、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
61、此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。
62、(北齐书·元景安传)贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。转自柠檬美文网。诗经中激励人拼搏奋斗的诗句嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。
63、业精干勤而荒干嬉，行成干思而毁于随。(唐代韩愈《进学解》)
64、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
65、同学们：新学期开始了。“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”“及时当勉励，岁月不待人”……今天，让我们一起读一读这些诗词，收收心，沉淀一下，精神饱满地迎接新学期！
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