孟子名言名句大全是解(优美文案67句)

孟子名言名句大全是解

1、　　(译文)君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。

2、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》 

3、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

4、　　(译文)早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。

5、　　敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

6、　　莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)

7、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子·尽心下》

8、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。(孟子名言名句大全是解)。

9、(译文)用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。

10、 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

11、　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡《雪梅》)

12、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

14、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇

15、1长江后浪推前浪，一代新人换旧人。——刘斧《青琐高议》

16、1人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——冯梦龙《古今小说》

17、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

18、　　(译文)百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

19、　　老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。(唐·王勃《滕王阁序》)

20、　　(译文)学了能按时温习，不也是很快乐吗?有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗?不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗?

21、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

22、但此说绝对不是信口开河，它符合十九世纪英国学者F·高尔顿的“子女回归定律”，还有什么投资回报“回归平均数百分之十定律”，数学的概率论所讲的“大数定理”、“中心极限定理”，这些都表明，在偶然性中可以发现必然性，可以把这几个定律看作是可知论的数学论证。

23、　　(译文)一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。

24、　　生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)

25、(感悟)想要面面俱到，结果只能面面俱失。事无巨细，事必躬亲，最后只会碌碌无为。

26、　　(译文)懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

27、　　世事洞明皆学问，人情练达即文章。(清·曹雪芹《红楼梦》)

28、　　天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(毛泽东《七律·人民解放军占领南京》)

29、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！

30、　　玉不琢，不成器；人不学，不知道。(先秦·《礼记·学记》)

31、　　人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(先秦·《左传·宣公二年》)

32、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

33、老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》 

34、　　有朋自远方来，不亦乐乎？(先秦·《论语·学而》)

35、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

36、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

37、　　他人有心，予忖度之。(先秦·《诗经·小雅》)

38、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

39、　　山高自有客行路，水深自有渡船人。(元·吴承恩《西游记》)

40、　　学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

41、　　天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。(爱迪生)

42、得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑下 》

43、　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(先秦·《论语·子路》)

44、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。        

45、在古时，《孟子》是“教科书”般的存在，是历代儒家学子必读必考的著作。

46、　　(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

47、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

48、　　故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(先秦·《孟子·告子下》)

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50、　　知己知彼，百战不殆。(先秦·《孙子兵法·谋攻》)

51、这不仅是品德问题、好人与坏人的分野问题，也是智巧、根本性的智慧。善于有为者，应该最最善于有所不为，什么都为的人，无分巨细、事必躬亲的人，不可能有太大成绩。

52、记者手记：在今日的浮躁社会中，如何正确看待和处理义与利、公与私、理与欲的关系，经得起权、利、色、欲的诱惑，不为权所动，不为物所役，不为色所迷，我想这些可以从经典《孟子》一书中来寻找答案。

53、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》 

54、　　岁寒，然后知松柏之后凋也。(先秦·《论语·子罕》)

55、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》

56、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

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58、　　名不正，则言不顺。(先秦·《论语·子路》)

59、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

60、　　学而时习之，不亦说乎？(先秦·《论语·学而》)

61、　　独学而无友，则孤陋而寡闻。(先秦·《礼记·学记》)

62、为什么会有自暴自弃者呢？一是缺少学习教化，一是社会风气使然。都在那里争夺名利，谁还能跟你讲义理原则、仁德教化、正道安宅？

63、　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(先秦·屈原《离骚》)

64、　　尺有所短，寸有所长。(先秦《楚辞·卜居》)

65、　　不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

66、　　(译文)到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。

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