灵魂只能独行读后感(优美文案51句)
灵魂只能独行读后感
1、认识自己是一个非常困难的事情，我们往往被身边其他的事务所困扰，被身边其他的人所改变，从而好像丢了自己。我们很难认识自己，认识真实的自己，因为我们对待不一样的人和不一样的事会变成不一样的自己。就如书中所举的例子，“我走在街上，一路朝熟人点头微笑；我举起酒杯，听着应酬话，用笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说这俏皮话，赞赏或得意大笑……在所有这些时候，我心中会突然想起一个声音，这不是我！”好像，我自己也有这样的时候，可能我们都有这样的时候，因为我们丢失了自我。所以独处，用来找回自我。
2、 心灵是一本奇特的账薄，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的，连痛苦也是一种收入。人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归。另一个自我便含着宁静的微笑，把遍体汗水和血迹的自我迎回家来。
3、记住，无论你多么热爱另一半，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。
4、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。
5、 世界上没有真正孤单的人。一个人走在荒芜的路上，也总有日月星辰陪伴左右。即使你爱的人走了，天亮了，迎接你的也有崭新的灵魂！
6、妞妞一出世就患了绝症，只活到了一岁半，作者非常真切地记录了他在那段日子的感受：妞妞诞生时的喜悦，看着她成长而又知道妞妞很快会离世的绝望，妞妞离世时的悲伤。在书中作者还表达了他对生命的追问，对死亡的思考。
7、孤独，是一种最本质最昂贵的自由。因为只有孤独的人，才能拥有真正的自我。只有回到孤独之中，才开始过真正的生活，这个时候，我们才会静下来，去探知自己到底为何人，想要的是什么。在这个时候，才开始真正变得成熟。(灵魂只能独行读后感)。
8、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
9、清新的封面，我喜欢的名字勾引起我阅读的兴趣。
10、他通过自己对生命的体悟来用文字去唤醒更多人的觉醒，他告诉我们人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。关于生命的觉醒是让人保持单纯，不要过多的把外在的那些财富、物质、权利、地位、名声等看的比生命还重要，不要把这些甚至当成了人生主要乃至唯一的目标，为之耗去全部精力，这样就是亵渎生命，不尊重生命。自我的觉醒就是要知道自己不但是一个生命，而且还是个独立特征的生命个体，一个自我。这个自我是独一无二的，是不可重复的。你必须对你自己的人生负责，做你自己人生的主人，真正成为你自己。关于灵魂的觉醒，他说人是有灵魂的，一个有高尚灵魂的人才会有高贵的人格。人要有自己的信仰，才会有真正的灵魂。从外部世界转向内心世界，重视精神生活，具有更高智慧的自我。
11、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
12、接着我相信了，虽然我和某一个女人的结合是偶然的，由此结合而产生的那个孩子也是偶然的，但是，这个家一旦存在，上帝便要让我藉之而在人世间扎下根来。否则，如果一切结合都因其偶然而没有价值，世上有哪一个女人能够给我一个家园呢？(土豆思)发生即意义，即价值。
13、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。
14、整本书看下来心是痛的。这是一个悲伤的故事。仿佛看到自己曾对生命的虚度与漠视。生活中有苦有甜，只要还活着，就是一种幸福，一种恩赐，与其抱怨，真的不如感受其幸福。珍惜着每一天，珍惜着所有的亲情，友情，爱情，就那样爱着，不要过多的积极计较回报，就那样爱着。在此我真心的祝愿爱我的，我爱的，我所认识的和不认识的都能够幸福。
15、读到“无论我们怎样爱惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部价值便是使我们得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。”我好像在别人的安逸中和自己的忙碌中找到了一种平衡。不以牺牲自己的健康为代价的做自己喜欢做的事。做自己喜欢做的事，不应该是一种牵累，而是一种幸福。徜徉在周国平先生的文字里，我找到了一份难得的清醒。
16、(生命中不能承受之轻)我们也许可以称这种晕眩为一种虚弱的自我迷醉。一个人自觉软弱时，决定宁可屈从而不再坚挺，就是被这种软弱醉倒了，甚至会希望变得更加软弱，希望在大庭广众中倒下，希望倒下去，再倒下去。
17、《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。
18、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
19、凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。
20、富有，不是指简单的有钱。许多暴发户以为自己有钱了就是富人了。在澳洲我曾结识一位很有钱的客户。一次在派对上朋友给我引见时介绍他说，这是一位富人。
21、我虽然生活中从来没接触过周国平老师本人，可是我通过这本书读懂了他的文字，进而认识了他这个人。他是一个高尚的有着宽广胸怀，并关心天下苍生的作家，一个把生命的来来往往看的很明白的人，一个看淡生死不追求功名利禄的人，一个精神世界很快乐远远高于对物质追求的人，他也是个正直而有一颗同情社会上弱势群体和贫苦百姓的人。他的心里一直关心着国家大事，是个热爱祖国和人民的人。他表面上只是个文化人，学者和作家，可是我还看到了他也有一颗爱国爱民的心，从书中我就可以看出来，他是希望国家和人民都能发展越来越好。
22、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
23、周国平说，人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。
24、一味沉湎于小爱固然是一种迷妄，以大爱否定小爱也是一种迷妄。(土豆思)嗯嗯！
25、当你在秋风里，看着满山芦苇凄然地白着，在临风之时，吟一口诗，为这意境美好而欢喜时，我想你找到了。
26、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
27、我们要向大山出发，虽然那里有坎坷;我们要向海出发，不管多大的浪涛;我们要向大漠出发，即使风沙很大;我们要向森林出发，哪怕凶猛的野兽。正因为有了出发，才有了完满。“人能走多远?这句话不是问两脚而是要问志向;人能攀多高?这句话不是要问双手而是要问意志。”这句话使我明白了出发应该具有的素质，那就是志向和意志，只有如此，一生才会变得丰富而充实，才能不虚此生。
28、翻开《我喜欢生命本来的样子》这本书，细读下去，发现比较的“烧脑”，我时常要停下来，静静地思考一下自己，时常要读后再翻到前面几页去反复地品读，时常把一段话反复地读好几遍。如此可以这样读下来，大概也是这本书的魅力之所在吧！
29、其实，当一个人认识到人的限制、缺陷、不完美是绝对的，困境是永恒的，他已经是在用某种绝对的完美之境做参照系了。如果只是把自己和别人作比较，看到的就只能是限制的某种具体形态，譬如说肉体的残疾。俗话说，人比人，气死人，以自己的残缺比别人的肢体齐全，以自己的坎坷比别人的一帆风顺，所产生的只会是怨恨。反过来也一样，以别人的不能比自己的能够，以别人的不幸比自己的幸运，只会陷入浅薄的沾沾自喜。惟有在把人与神作比较时，才能看到人的限制之普遍，因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现，都不馁不骄，心平气和。对人的限制的这样一种宽容，换一个角度来看，便是面对神的谦卑。所以，真正的智慧中必蕴涵着信仰的倾向。这也是哲学之所以必须是形而上学的道理之所在，一种哲学如果不是或明或暗地包含着绝对价值的预设，它作为哲学的资格就颇值得怀疑。
30、但当我看完，我感到了深深的解脱，彻底释怀了某些一直让我觉得沉重的东西，知道自己所有焦虑和恐慌是源于什么，知道造成两个人互不理解的原因是什么，知道很多事情都“并不是任何人的错”，它让我产生一种巨大的宽恕感。
31、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。——周国平《悲剧的诞生》
32、我们需要知道自己要什么，要什么样的人生，拥有什么样的价值观。我们的心态决定一切，能拥有好的心态，凡是也就能够超脱。
33、《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是：“所谓天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以，史铁生说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是唯一可能和唯一有效的证明。物质理想(譬如产品的极大丰富)和社会理想(譬如消灭阶级)的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。
34、一个婴儿刚出生就夭折了，他究竟一无所失，还是失去了他应该享有的漫长的一生？一个老人寿终正寝了，他究竟失去了他曾经享有的漫长的一生，还是一无所失？死亡是生命的结束还是另一个生命的开始？妞妞一个父亲的札记读书笔记相比较周国平的其他书，《妞妞—一个父亲的札记》，充满了一种来自亲情的感动和温暖。书里，一个父亲用爱与深情记录着他在世间存活了十八个月的、身患癌症的女儿的点点滴滴，包括她的一颦一笑，她的一喜一怒，她超乎寻常的聪慧，她面对病症的无知无畏，她原先散发着奶香的温热的饱满丰盈的小身体，她最后被病痛折磨的可怜巴巴黯淡无光的小模样，她留给人间的欢乐，她带往天堂的病痛……同时，书中真实地记述了拥有这样一个可爱却注定会夭折的孩子的父母要承担的凄苦、无奈、迟疑、委屈、愤怒、哀痛和绝望。
35、我是一个心灵魔术师，平时也比较爱看书，也经常有朋友在后台留言，问我看什么书籍。
36、 《找回你的生命礼物》(加。 克里斯多福)
37、我喜欢出发，出发是我的宿命。即使出发不一定成功，即使一路风雨兼程，但只要尝试了、付出了，便永无悔恨。“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”想好了就去做永远好过踌躇不前，不去尝试永远不知道前方是什么。
38、我们总喜欢谈论乔布斯、比尔盖茨的成功，总是惊羡马云、李彦宏的辉煌，然而我们却选择性地忘记了他们成功的前提，那就是看准时机果断出击。在智能手机的设想还未能为人人所接受时，乔布斯果断出击，毫不迟疑地摘下这颗新世纪的明珠，而犹豫了的诺基亚却因此无缘智能手机市场，最终沦为附庸。无独有偶，当国内电商业前景一片茫然时，马云以敏锐的思维当机立断，开启了中国电商业大门，而紧随其后的京东虽也有所作为，但终究因一时之差而逊色不少。
39、总之，读书是非常有益的，我觉得好看的书就是给你知识和智慧及力量的书。想读书终归是件好事，读的多了你自己也想写书，写出你有意义的人生。叶圣陶先生讲过：“阅读与写作都是习惯方面的事情，仅仅心知其故，而习惯没有养成，还是不济与事的，要养成一种习惯，必须经过反复的历练。”
40、幸福是一种能力，幸福的前提是学会用丰富的精神世界充盈自己灵魂。
41、这章中提到了一个概念：人人都是孤儿。我们为什么会渴望爱，因为我们每个人都是孤儿。我们的诞生只是偶然，这颗星球上的任何一个人都是孤独的。但孤独又是有价值的。
42、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
43、就拿国产床戏来说吧，根本搞不起来。每次假模假式要搞的时候，剧中人就开始莫名其妙地话多起来。等了半天，好歹要真搞了，还是藏在被子里三下两下就没了。这尼玛也叫搞?
44、当面对爱、逆境、孤独、死亡、变故等人生大命题的时候，人应当保持在什么心理状态，是本书的意义所在。
45、我爱我的妻子，可是我知道，世上并无命定的姻缘，任何一个男人与任何一个女人的结合都是偶然的。如果机遇改变，我就会与另一个女人结合，我的妻子就会与另一个男人结合，我们各人都会有完全不同的人生故事。既然婚姻是这么偶然的一种东西，那么，受婚姻的束缚到底有什么道理？(土豆思)又一个思考点。
46、进一步说，真正的信仰也必是从智慧中孕育出来的。如果不是太看清了人的限制，佛陀就不会寻求解脱，基督就无须传播福音。任何一种信仰倘若不是以人的根本困境为出发点，它作为信仰的资格也是值得怀疑的。因此，譬如说，如果有一个人去庙里烧香磕头，祈求佛为他消弭某一个具体的灾难，赐予某一项具体的福乐，我们就有理由说他没有信仰，只有迷信。或者，用史铁生的话说，他是在向佛行贿。又譬如说，如果有一种教义宣称能够在人世间消灭一切困境，实现完美，我们也就可以有把握地断定它不是真信仰，在最好的情形下也只是乌托邦。还是史铁生说得好：人的限制是“神的给定”，人休想篡改这个给定，必须接受它。“就连耶稣，就连佛祖，也不能篡改它。不能篡改它，而是在它之中来行那宏博的爱愿。”一切乌托邦的错误就在于企图篡改神的给定，其结果不是使人摆脱了限制而成为神，而一定是以神的名义施强制于人，把人的权利也剥夺了。
47、周国平在书中说，一个人的信仰，不是指信仰某个宗教，而是在于自己是否能够坚持自己内心的笃定。
48、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？
49、谁不曾青春过？谁的青春没有迷茫过？！很多人的青春一旦陷入迷茫，就自暴自弃，走向堕落；当他还知道通过阅读看书来拯救自己，说明他的内心还依然强大！
50、进不了学校，上不了学，听不到老师讲课，这反而更激发了我的求知欲，一个人在家里什么书也读。像古今诗词，历史故事，㝢言童话，宇宙奥秘，还有百科全书，只要是父母留存的书几乎都看了，甚至把父亲留下的《四角号码》上的口诀我也背了下来。
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