菜根谭是一部什么内容的书(优美文案71句)

菜根谭是一部什么内容的书

1、　　恰如我们每天所看到的，天地好像是一动也不动，其实天地的活动连一时一刻也不停止。早晨旭日东升，傍晚明月西沉，可见日月昼夜都在旋转。然而宇宙在不断的运动之中，日月的光明是永恒不变的。所以一个聪明机智的君子，平日就应该效法大自然的变化，当闲暇时心中要有一番打算，以便因应意想不到的变化，当忙碌时也要能做到忙里偷闲，享受一点生活中应享受的乐趣。(菜根谭是一部什么内容的书)。

2、《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

3、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。

4、《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

5、　 势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

6、(读书)遇见未知的自己  01一场奇怪的对话我是谁？

7、这句话文字上很漂亮，然后淡漠宁静的处事姿态让人向往。

8、书中以亦骈亦散的文字手法，格言警句的表现方式，阐述了洪应明对修身、处世、待人、接物等的深刻理解与认识，书中既主张积极入世、心怀天下的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游林泉的隐逸旨趣，同时也提倡参悟禅机、空灵清净的超脱境界。

9、蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

10、　　一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落，可是那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且不能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

11、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

12、宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。

13、《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、道、佛三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

14、(读书)遇见未知的自己09巧遇旧识──潜意识初探

15、人的嘴巴是心灵的大门，人要表达的意见、秘密、想法都是在嘴里说出去的，如果这道大门防守不严，那么内心的秘密就被悉数曝光，这样会惹大麻烦的。

16、在纷繁复杂的世界中，守住你的心田，永远不要忘了在心灵世界中留一片明媚的风景。

17、《菜根谭》博大精深，妙处难以言传。它文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。它似语录，但是有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁。

18、大体上说，《菜根谭》的主旨乃在说禅劝世。纵观全书，给人印象最深刻、也是对今天广大读者最有积极意义可供启迪思考的，恰恰正是作者洞察入微的慧目对社会现实的深刻认识与透辟剖析。

19、众所周知，在明清时期,社会的政治、经济、思想文化都发生了巨大变化,正统理学遭到普遍的怀疑和瓦解。这个时期,“百姓日用之学”开始发展,主要通过通俗的儒家观念,加以融合了道家、佛教的观点,来完善民众的道德意识和行为,这是生活伦理的体现。《菜根谭》在这一时期孕育而生，后世评价，跟它有异曲同工之妙的书籍还有——《围炉夜话》和《小窗幽记》，他们被称为中国人修身养性必读的三本书。

20、　　权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近了而不受污染那就更清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用那就更高明了。

21、《菜根谭》这本书读起来跟嚼菜根儿很像。笔者初读，感觉书中简洁精炼的语言有点涩口，不太好理解，恍惚是知道了一点意思，于是翻回去再读，或是查询其他书籍，看看注解，反复琢磨才明白了其中的深意，这时就品味出书中甘甜的味道了。这个过程不正与“嚼菜根”的先苦后回甘相似吗？

22、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

23、(读书)遇见未知的自己08你所招引的人事物　──吸引力法则

24、如贬斥贪婪丧节：“贪得者，分金恨不得玉，封公怨不授侯，权豪自甘乞丐；知足者，藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。”

25、如论及律己从严：“为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。”又：“曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁。”

26、(释义)对于一切光荣和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中的花开花落；对于官职的升迁和得失都漠不关心，永远冷眼观看天上浮云的随风聚散。

27、《菜根谭》反映了明代知识分子儒、道、佛三教合一的思想。这本书乃是秉承道家文化以道为底本，揉合了儒家中庸之道、道教无为思想和释家出世思想，结合自身体验，形成的一套出世入世的法则。“菜根”一词出自北宋学者汪信民的一句，“咬得菜根，百事可做。”洪应明遇见此言应是有感而发，便以此立意，以“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，写下了几百年传世不衰的菜根箴言。其中《环球》杂志介绍《菜根谭》时说:“论企业管理的书籍成千上万，而从根本道理上说，多数抵不过一部《菜根谭》。”不仅企业界，商界的人，同时政界，学术界的人，甚至普通大众都爱读它，认为它与孙子兵法，三国演义等具有同等的文化地位，是中国传统文化经典之作，我为大家推荐此本，是希望大家随时读来时，可以从中知道更加丰富的人生智慧。

28、生当斯世，作者生动的比喻“世事如棋局”，生活于社会如“车争险道，马骋先鞭”，如何才使车不致倾覆，全在驾驭工夫。必须自警自力，谨言慎行。为了防奸远祸，有时还得忍辱负重。

29、洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。

30、居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。

31、所以，对于一件事，如果没有十足的把握，千万不要乱说。一旦被揪住错误，功劳就会被掩盖过去，失误会被无限放大，很容易遭到冷遇。

32、《菜根谭》一书知人论世，文如行云流水，意似朗月长空，其中既有积极入世、经营天下的儒家思想，又有清静无为、修身养性的道家旨趣，更有透彻禅机、空灵无际的佛家智慧。其内涵丰富深刻，蕴涵着博大精妙的处世哲学和以仁取胜的机智，对于个人如何正心修德，正确认识自我，以及如何处理各种人际关系，看待人生的得失，都有着十分独到的见解，洪应明以人们所熟知的菜根为喻，将人生所涉及的修身、为官、治家、摄政、学问、御人、处世诸方面融为一体，其中很多精彩的论断直到今天仍有指导我们如何做人的现实意义。该书问世以来，备受世人喜爱，被誉为“心灵之药石”。

33、正所谓“咬得菜根，百事可做”。《菜根谭》现存有大体两种不同版本——清刻版与明刻版，明刻版来自三峰主人于孔兼的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。

34、    《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、道、佛三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

35、所以，并不是所有的事情都要在嘴巴里说出去的，有些事情留在自己心里就可以了。

36、其中的格言警句文词优美，对仗工整，短小精粹，耐人寻味，蕴含着深刻的哲理。读者在阅读此书的同时，不仅能感受到作者的处世智慧，还能在潜移默化中汲取不少传统文化精粹。

37、如论及治国：“居官有二语：曰惟公则生明，惟廉则生威；居家有二语：曰惟恕则平情，惟俭则足用。”又：“士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。”

38、我们常说中华传统伦理是一种文化,那它不仅维系了当时社会的和谐和秩序,同时也塑造涵育了中国人的行为方式和生活方式。菜根谭在当代受欢迎，可能是因为它有伦理道德生活化的现代价值。

39、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。

40、《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

41、(读书)遇见未知的自己11命好不怕运来磨　──潜意识中的人生模式

42、人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。

43、(读书)遇见未知的自己  03 我们到底想要什么

44、   夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

45、　  疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

46、对个中道理，书中亦剖析精深：“当与人同过，不当与人同功，同功则相忌；可与人共患难，不可与人共安乐，安乐则相仇。”又：“富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你反深。”正因作者洞察细微，剖析精深，故而力透纸背，入木三分，有强烈的说服力。

47、    其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

48、如论及刚与柔的关系：“舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。”

49、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，以语录体的形式编撰而成，内容采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，文辞优美，对仗工整，意义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意喻“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，正所谓“咬得菜根，百事可做”。

50、《菜根谭》一部传世名作，被誉为“史上最治愈的书”，曾经为无数迷茫中的人拨开云雾，堪称一奇书。《菜根谭》的作者是明代思想家洪应明，他的一生颇具传奇色彩。

51、大千世界各类事物不减恒河沙数，无慧眼洞察，难知其底蕴。书中对此论述，最见功力。

52、　　大凡一个人，每当夜深人静万籁俱寂时，自己独坐庭院观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露。当此真心流露之际，皓月当空，八面玲珑，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生。假如这种真心能够常在该有多好，然而希望之心偏偏难以全消，于是心灵上会感觉羞愧不安，到最后才猛然悔悟而有改过向善的意念出现。

53、洪应明，字自诚，号还初道人，生活在明神宗万历年间。四川新都(今新都县)人，后到南京求仕且在南京居住。冯梦祯在《仙佛奇踪》中的《寂光镜引》中谈到：“洪生自诚氏，幼慕纷华，晚栖禅寂”，从早年的热衷世事，到后来的归心事仙佛，可知作者饱经忧患，所历风波顿挫，当是不可言喻，到此方足以论人生与大道。史家称他“有仙佛奇踪”。 

54、福不可徽，养喜神以为召福之本而已。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

55、读书不在厚薄，一句箴言能道数年人生寒暖，千张废文不过如食鸡肋。《菜根谭》就是一本很薄的小册子，薄到你可以在一个上午读完，但是其言语的优美练达，其人生道理的厚重朴实，却足够我们用一生去践行和体会。

56、(读书)遇见未知的自己 04 我为什么常常不快乐——失落了真是的自己

57、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的学说，可以说是儒家的基础理论。作者早年热中尘世，有切身体会，对此有深刻论述。

58、如论及恩与威的关系：“恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。”

59、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。

60、《菜根谭》是明朝的儒家学者洪应明编著的一本关于为人处事道理的书。从它身上能看到《论语》的影子，作者将短暂的灵感或宏大的道理编织成短小精悍的箴言，虽然不如《论语》蕴含的儒家思想那样宏广深刻，为生民立命，但它着眼于一个人处在社会中的个人角色和地位，从个人的角度探讨如何言行合一地践行儒家风范，成为道德高尚、人情练达、有风有骨的真君子。

61、此外，君子在社会中行事，便离不开应酬。《菜根谭》中的应酬讲的不是酒桌上的你来我往，而是泛指一切与人交往所应当秉持的原则和态度。最难能可贵的是，《菜根谭》并不是一味教人莽撞，为了某个道德原则和底线而与小人撞得头破血流，两败俱伤，《菜根谭》中关于应酬的道理具有可操作性，有一种圆而不滑，从容练达的艺术感。譬如，《菜根谭》中谈与人交往：“好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。”这句简明的箴言教人为人处事不可太精明，这符合儒家追求中庸的价值观，儒家的中庸并非是“庸俗”的“庸”，而是反对过于极端的做法，凡事过则废，即便再美好的品质，如果追求过了头、实践过了头也会变味。因为人总要生活在凡尘俗事中，我们做事要考虑到他人的感受，中庸追求的就是与人同美，美美与共的和谐思想，取最合适的分寸，让更多的人接受，这样的行事和应酬才是艺术的。

62、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

63、觉得比较实用的是这一句：“不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。”

64、半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。

65、心里特别乱的时候，哪怕身边十分安静，内心也是十分混乱的。心里特别平静的时候，哪怕外面十分混乱，内心也是十分平和的。

66、《菜根谭》现存有大体两种不同版本——清刻版与明刻版，明刻版来自三峰主人于孔兼的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条(上海图书馆藏本为362条，中间数条有合并，结尾有数条新增)。

67、涉世浅，点染亦浅;历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

68、水越深，水流越是平缓，水面上虽然风起浪大，沉在深处的水还会保持着缓慢的速度。有修养的人说话都是慢悠悠的，而且不轻易表态，不轻易下定论，谨言慎行，说出的话犹如良药，迅速平息事态。

69、作为《菜根谭》的另一突出特点，全书充满了隽永的哲理。这是由于作者洞察了社会现实而又加以深入剖析归纳所形成的深邃见地。正因为它高度概括地反映了社会诸多领域各类世态，读之常感到意中皆有、口中常无。一经其道破，即有一语中的之感。也可能这正是它历久不衰、受人重视的原因之一。

70、如论及齐家：“家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风解冻，和气消冰，才是家庭的型范。”

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