独一无二简短干净二字昵称古风61个
1、休闲文学 文学创作 提倡悠闲文学有一定的背景，大概是因为大家生活得太紧张，需要休息，前些年的文章政治性太强，过于严肃，需要轻松轻松。但汪曾祺以为一窝蜂似的出悠闲小品，不是什么好事。可是偏偏有人(而且不少人)把他的作品归入悠闲文学一类里，而且算提悠闲文学的一个代表人物。他是写过一些谈风俗，记食物，写草木虫鱼的文章，说是“悠闲”，并不冤枉。但他也写过一些并不悠闲的作品。他写的《陈小手》，是很沉痛的。《城隍·土地·灶王爷》，也不是全无感慨。只是表面看来，写得比较平静，不那么激昂慷慨罢了。他不是不食人间烟火，不动感情的人。他不喜欢那种口不臧否人物，绝不议论朝政，无爱无憎，无是无非，胆小怕事，除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部。这种人有的是。(《老年的爱憎》)原载《钟山》1994年第1期(卷六P189)
2、主题 文学创作 汪曾祺觉得，没有主题，作品无法贯串，他曾打过一个比喻，主题就好像是风筝的脑线，作品就是风筝。没有脑线，风筝放不上去，脑线剪断，风筝就不知飞到哪去了。脑线既是帮助作品飞起来的重要因素，同时又给作品一定的制约。好像我们倒杯酒，你只能倒在酒杯里，不能往玻璃板上倒，倒在玻璃板上怎么喝?无主题就有点像把酒倒在玻璃板上。当然，有些主题确实不大容易说得清楚。人家问高晓声他小说的主题是什么?他说：“我要能把主题告诉你，何必写小说，我就把主题写给你就行了。”一些作家的作品，大致总有一个贯串性的主题。契诃夫写了那么多短篇小说，他也有一个贯串性的主题，这个贯串性的主题就是“反庸俗”。鲁迅作品贯串性的主题，即“揭示社会黑暗．引起疗救的注意。”沈从文的作品是“民族品德的发现和重造”。(《小说的思想和语言》)原载《写作》1991年第4期(卷十P82)
3、阳光゜
4、最后一个士大夫 文学创作 作家能让人时刻记住他，凭的是什么？就是他优美的文字。汪曾祺的迷人之处，就在于他继承了隐藏在传统文字后面的神采。许多日常的东西到了他手里，平凡里透出灵光，飘若仙云，静如秋水。他的文字里流淌着坚韧的精气神，他立身处世的态度，随遇而安的散淡，血脉里那种隐隐透露的普世情怀，那种温暖的底色，都是别具一格的。而他这种风格在中国一段时间里已经消失殆尽。有人说他是最后一个士大夫，也许是指他能诗、能书、能画，这样的人在今天的文人里可以说是绝无仅有了。他不止一次劝年轻作家要更“有文化”，他是有资格说这个话的。有人曾说他“是中国最后一个文人”，博雅多才，恐怕也真的是自“五四”一辈作家之后再难以找到的。他少时即植下深厚的国学根柢，弱冠擅长昆曲，在西南联大读书时曾经粉墨登场。众所周知，根据沪剧《芦荡火种》改编，后来成为“样板戏”的京剧《沙家浜》就是出自他的手笔。他的大写意花卉构图别致，妙趣天成，让专业画家见了也啧啧点赞。他的书法豪放洒脱，不择纸笔，率意一挥，行草柔中见刚，隶书蕴含草意，他的散文小品，谈饮食，谈草木，谈文化，谈民俗，谈凡人琐事抑或师友掌故，无不流露出真情实意，细品又有大境界。他是一个把雅俗结合得很巧妙的作家。对于文章，写得太雅难免生涩，近于炫耀，脱离群众，不能引起共鸣，太俗则又流于浅薄、低级。而他对雅俗的掂量拿捏十分得体，很有分寸感。
5、玉珍(象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱)
6、温柔女杀手
7、“或”骂人的话在两性中，显得有些甜蜜的味道。“”，应该是来自于一吻定情的超级美男子之口的那句带着宠溺的“”，其中真是甜蜜心自知。不少男性在这样称呼自己的女朋友的时候，还会有一个经典动作，就是用手去触碰或者敲一下女性的头，以说明对方真的很笨。这样的动作，这样的称呼，估计只有热恋中的男女才能做到。男人认为女人可爱，不一定是真爱，男人对女人是真爱，男人必定认为女人可爱，因此男人会用可爱的方式来称呼女人，或小胖之类的可爱称呼方式就会被频繁用到。经常以这样来称呼自己女朋友的男人，深切爱着你，可是又不乏可爱。他对你的爱融于生活中的一举一动，让你们的恋情又浪漫。这样的男人，个性很可爱，可是略显一点不够成熟，如果你们已经到了谈婚论嫁的地步的话，那么你也要考虑一下他是否已经成熟到可以支撑起一个家庭责任的份上了。“某个专属的称呼”一部分情侣或者夫妻间有着只属于他们的专属称呼。这些称呼各种各样有的是动物名有的却是明星的名字。尽管称呼只有那么寥寥可数的几个字但却是属于你们的小秘密。专属称呼不仅代表你们之间有着亲密的爱情关系同时也是一种恋爱关系的认定。这个称呼是他对你的爱称只有他能这么叫你你答应了你就是他的人了。他对你的专属称呼无论好不好听不管有没有什么含义他都是因为爱你才会这么称呼你。
8、现实主义 文学创作 汪曾祺说他所说的“现实主义”是能容纳各种流派的现实主义。现实主义不应该排斥、拒绝非现实主义。现实主义的作品，或多或少，都要掺进一点非现实主义的成分。这样的现实主义才能接收一点新的血液，获得生机。否则现实主义就会干枯，老化，乃至死亡。但是，他的作品的本体，是现实主义的。他对生活的态度是执著的。他不认为生活本身是荒谬的。不认为世间无一可取，亦无一可言。他所用的方法，尤其是语言，是平易的，较易为读者接受的。他的小说基本上是直叙。偶有穿插，但还是脉络分明的。他不想把事件程序弄得很乱。有这个必要么?他不大运用时空交错。这样的做法不但使读者眼花缭乱，而且阻碍读者进入作品内容深度。至少是他，对这样的写法是反感的。有这个必要么?小说是写给读者看的，不能故意跟读者为难，使读者读起来过于费劲，过于别扭。(《捡石子儿--代序》)原载《中国文化》1992年总第6期(卷十P165)(独一无二简短干净二字昵称古风)。
9、精精精、神哥如如如、花妹|如花般|盛放
10、逃避全世界
11、女神经
12、辄也、书予、凝眸、葇荑、小翠、语海、映雁、映天、绿竹、采蓝
13、萌酱；久腻；失怹；野港；初晴；
14、娅楠(娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听)
15、 清席.(独一无二简短干净二字昵称古风)。
16、梦着你的梦
17、猫巷；对峙；余味；奶糖；樱花；
18、撩妹只为听娇喘
19、小说的概念 文学创作 汪曾祺说，这3篇都是短篇小说。《詹大胖子》和《茶干》有人物无故事，《幽冥钟》则几乎连人物也没有，只有一点感情。这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。他这样做是有意的(也是经过苦心经营的)。他要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。(《后记》)原载《收获》1986年第2期(卷三P34)
20、灵芸(在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧)
21、浪迹天涯我陪你
22、以琛、安然、默笙、稚初、够忠、羁绊、捌月、安静、浅兮、漠念、你爹、懵初、疯度、凉心、诠释、单萌货、初懵、言初、钟爱、花葬、宿孤、旧事、褐瞳、雅訫、纸鸢。
23、南影倾寒
24、甍与他没、什么
25、写散文的两种人 文学创作 散文天地中有一种现象值得玩味，即散文写得较多和较好的是两种人，一是女作家，二是老头子。女作家的感情、感觉比较细，这是她们写散文的优势。老年写散文的多起来，除了因为老年人的文笔比较成熟，比较干净，较自然，少做作，还因为老人阅历多一些，感慨较深，寄兴稍远。另外就是书读得比较多。说得更明白一些，就是老作家的散文比较有文化气息。大部分老作家的散文可以归入“学者散文”一类，有人说散文是老人的文体，这话似有贬意，即有些老作家的散文比较干枯，过于平直，不滋润，少才华。这也是实情。(《散文应是精品》)原载《文艺节通讯》1994年第4期(卷十P323)(《自序》)原载《汪曾祺文集·文论》1993年(卷十P270)
26、春酲：春日醉酒后的疲倦
27、浅怀感伤
28、抬头看你
29、彦妮彦：古时候指有才学有德行的人妮：指女孩子
30、老头儿汪曾祺来源于实践的文艺创作观(下)
31、倚楼听风雨
32、(_佐手倒影、(_佑手年华、|.+訫铫ò﹖.+脸红ò﹖简单大方网名三个字:什么三个字的网名听又好看？珺瑶珺：美玉瑶：美玉
33、还你笑眼
34、暮色年華
35、伤感QQ情侣网名简单而走心的网名四个字。
36、雁卉、凝冬、幻露、雁露、觅儿、盼香、你竹、访文、冰双、静珊
37、翩然若惊鸿
38、续往事
39、作家的社会责任 文学创作 汪曾祺认为，文艺的教育作用只能是曲折的，潜在的，像杜甫的诗《春雨》所说：“随风潜入夜，润物细无声”，使读者(观众)于不知不觉中受到影响。鲁迅曾经打过比喻：作家写作，不能像想打喷嚏一样。喷嚏打出来了，浑身舒服，万事大吉。他觉得一个作家的作品总要使读者受到影响，这样或那样的影响。一个作品写完了，放在抽屉里，是作家个人的事。拿出来发表，就是一个社会现象：他认为作家的责任是给读者以喜悦，让读者感觉到活着是美的，有诗意的，生活是可欣赏的。这样他就会觉得自己也应该活得更好一些．更高尚一些，更优美一些，更有诗意一些。小说应该使人在文化素养上有所提高。小说的作用是使这个世界更诗化。一些人总愿意给文学作品赋予更多的功能，结果使你写的东西产生的社会效果和你所想的完全不是一回事。与此有关的是文学的社会功能问题。作家的使命感、社会责任或艺术良心，这些还要不要？有一些青年作家对这一套是很腻味的。一个作家的作品是引起读者对生活的关心，对人的关心，对生活，对人持欣赏的态度，这样读者的心胸就会比较宽厚，比较多情，从而使自己变得较有文化修养，远离鄙俗，变得高尚一点，雅一点，自觉地提高自己的人品。(《却顾所来径，苍苍横翠微—小说回顾》)原载《光明日报》1993年6月26日(卷十P286)(《使这个世界更诗化》)原载《读书》1994年第10期(卷十P359)
40、爱不到终点
41、情绪控。80后女人微信名字大全图片。
42、 胡姬
43、挥剑斩情丝
44、呆比男神做你心跳i
45、守你如初
46、花姬、以陌、上卿、妙臾、临渊、箫墨、凉笙、旧颜、尘墨、青衫
47、五字押韵唯美古风网名
48、汪曾祺的和谐美学 文学创作 凝聚在汪曾祺作品中的核心价值内容，是他的和谐的美学思想和美学精神，这样的思想精神让他的作品在处理与生活、与人物、与语言的关系上，体现出从容淡定、虚实映照的人道主义的境界和中国化的艺术品格。他从不标榜自己是现代派，因为他认为文学要“有益于世道人心”。他声称自己的创作是“抒情的人道主义”，什么是“抒情的人道主义”？那句“我所追求的不是深刻，而是和谐”是最好的注解。汪曾祺不是一个手握利器的人，人道主义这么削铁如泥的锋刃在他手里使不得，他要按照自己的方式进行改造，未经任何人许可，他在人道主义加上了前缀，“抒情的”人道主义，准确。他的用词特点就是准确，他认为准确就有了一种“朴素的美”。抒情的人道主义，很准确也很好的诗意的概括了他的人和文。一个作家的美学思想的构成必须有坚实的哲学基础来奠定，美学思想是哲学氤氲出来的精神花朵。汪曾祺的和谐美学的建构自然也离不开哲学的滋润和照耀。他相信读者是有悟性的，所以他的语言在平淡中蕴藉着不平凡的智慧意味，这意味有来自他对中国传统哲学的艺术化的和谐融合。只有和谐，精神才会超越偏见，因为和谐，美感就不会因为时间而剥蚀、黯淡。(王干《论汪曾祺的和谐美学》)
49、ˇ∷佑看看﹎
50、逗比女神哎呦喂！
51、初尘、寺瑾、颜霜、紫萱、芷云、挽衾、顾念、豫北、秦川、孔侑
52、学屠格涅夫 文学创作 屠格涅夫的小说不仅迅速及时地反映了当时的俄国社会现实，而且善于通过生动的情节和恰当的言语、行动，通过对大自然情境交融的描述，塑造出许多栩栩如生的人物形象。他的语言简洁、朴质、精确、优美，为俄罗斯语言的规范化作出了重要贡献。日寇入侵，汪曾祺到庵赵庄躲避战火，他除了带上准备考大学的教科书，只带了两本书。其中一本就是屠格涅夫的《猎人日记》。在《猎人日记》中所揭露的俄国农奴主的残暴，农奴的悲惨生活令他感到震惊，使他了解到过去从未了解到的国外底层人民的生活情况，并影响了他一生的文学创作。
53、月亮是被本宫掰弯的
54、梦醒繁花落
55、雪丽(美丽如雪)
56、笑怡怡：心旷神怡
57、 争辩
58、雪雁(在雪花中飞舞的飞雁)
59、王杨卢骆当时体 文学创作 在初唐的历史条件下，王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王的作品已经达到极高的造诣。但当时他们的文章被认为是轻薄的，被一些守旧文人讥笑不休。你们这些守旧文人，在历史的长河中微不足道，你们只会身败名裂，他们却像滔滔流动的江河，名垂千古，万古流芳。汪曾祺认为他在80年代发表的一些小说，也只能说是“王杨卢骆当时体”,“至今已觉不新鲜”。现在作家看了那些小说，会说“这有什么？”但在初发时是颇为“新鲜”的。那时青年作家看了《受戒》，睁大了眼睛问：“小说也可以这样写的？”他们原来以为小说只能“那样”写的，于此可见作家的文艺思想被束缚到了何种程度。(《文集自序》)原载《汪曾祺文集·小说卷》1993年9月(卷十281)
60、凉梦、千寻、青衫、梦屿、初暧、兮颜、冷心、浅夏、南栀、樱菡
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