比较暧昧隐晦的网名143个
1、她持着女子的傲,出水如莲,质本洁来。
2、不与火焰谈论生死(比较暧昧隐晦的网名)。
3、“宝宝、妞妞、小心肝”:大多数的可爱是自然的流露,喜欢自由自在、不被约束的80后恋人喜欢调侃,把这种昵称当成生活中的一种乐趣,小心肝是对方身上的一部分,这样叫,可爱甜蜜,还有眷恋和难分难舍的感觉。
4、来也匆匆去也匆匆的爱情
5、诗人简介:向以鲜,诗人、四川大学教授。有诗集及著述多种,获诗歌和学术嘉奖多次。上世纪八十年代与同仁先后创立《红旗》《王朝》《天籁》《象罔》等民间诗刊。
6、“现在在做什么呢?”
7、杨渡笑说:“这么贵的东西,我可养不起。”
8、和好不如初(比较暧昧隐晦的网名)。
9、午夜昏沉间,她突然被梦魇惊醒,一声轻旎的“母亲”下意识地脱口而出。但画梁金壁的殿堂还是提醒了她,这里是她的凤藻宫,不是贾家的小姐闺阁。平日里演绎的“端庄艳丽”“心如止水”,在这一个凝固的瞬间,突然明辨了是非。
10、幸得,还有他。
11、“你追李小雪,是想让李小雪帮你投资拍电影吧?”凑过来的周道义再次插话。
12、只是,很可惜,如梅高傲的本性让她忍住了辩驳。
13、命运在我们相遇的一刻牵上了一生的纠缠,我知道这叫一见钟情。
14、是遭宿命一道,还是安身苟活?于她,这是个问题。
15、唯美艺术
16、翻找没有任何结果。范道愣着,这才想起那张写有号码的纸条,丢在刹马镇的旅馆。他定住心神,默想一下那组事先预测的数字,竟和摇奖现场得出的结果完全吻合。瞄着电视,神情瞬间陷入癫狂状态,完全置杨渡的提醒于不顾。
17、“啥东西?”周道义问。
18、范道却一劲告饶。“你怎么说都成!把彩票快给我吧,我明天就离开西烟镇。”
19、周道义“咳”一声,说出的话十分精辟:
20、有一棵绯红的桃树,朵朵的花骨开得艳丽非常。
21、西烟镇虽未真正进入冬季,但荒凉与幽寂已随落雪在天地间悄然铺开。他在去年的一场大雪中抵达,又在今年的一场落雪中离去,因此再次体会到一种莫名的惆怅……在过去的将近一年多的时间里,杨渡因病总是处在休假状态,因而错过西烟镇最好的季节。错过西烟镇草木葳蕤的夏天,错过收获季到来时,淘参客蜂拥而至的繁华景象。在此期间,所里的日常工作,全都落在副所长周道义肩上。在他办完交接手续,即将离开西烟镇后,周道义接任西烟派出所所长的通告,或许很快便会下达。
22、藏族的婚姻形式,有自由恋爱与包办婚姻两种。《藏婚》中反映的,主要是父母包办婚姻。其包办婚姻与汉族的包办婚姻,略有不同。《藏婚》述及的包办婚姻,“女孩子到临嫁前头一天,父母才会告诉她第二天要嫁人。男孩虽然知道自己订亲,但女方是谁,长什么样,性情如何却一无所知。直到结婚的当天晚上,才见到对方的真面目。”出于藏传佛教对“缘”与“孝”的解释,他们认为顺从父母之命是上天注定的,是对父母“孝”的体现。《藏婚》中的卓嘎便是秉持这种观念影响嫁入嘉措家。
23、以上内容都了解了,那就是名字的选择了。作为一个游戏,一个充满“玄学”的游戏。个人建议还是得参考以前现实的取名字方法,毕竟是现在中的前辈积累的经验。按上图给自己取个游戏角色的名字,或许可以让账号角色拥有更好的幸运值。
24、范道松手,捂着眼睛,觅着声音的方向,又再次将徐发光扑倒,抱住他的脚踝死不放手。
25、主任拖了下椅子,正准备坐下,拧着脖子问:“哪件事?”
26、虽为本科,但就他苦读时的成绩来衡量,考取这样一所学校实属可惜,他可是当年市一中“珍珠班”的好学生。但在最重要的高中三年,杨渡的学习成绩出现急剧下滑——他警官身份的父亲因公殉难了。一个逃亡十五年的案犯迟迟不能归案,成了父亲和几位退休老警察的一块心病。幸而那几年刑侦技术突飞猛进,“指纹数据库”的启用,很快使他们追查到逃犯的下落,随后将其绳之于法。但杨渡的父亲,却在追查途中出了车祸。据后来一档法制节目说,为侦破这桩案子,肩负正义的警察寻踪多年,终于凭借坚强的毅力和抽丝剥茧的精神,还正义于尊严。
27、(主播简介)
28、 这种渴望在一妻多夫制的大背景下难以实现。一方面要改变传统的生活格局和习俗是具有颠覆性的,既有舆论压力,也有实践难度;另一方面藏族注重亲情,重视家族的团结,主人公们长辈的言行是他们行动的准则和规范,个人感情不能凌驾于家庭美满之上,维护好一妻多夫制下家庭的和谐被看做是藏族女性的美德。当藏民族的族性意识与卓嘎觉醒的女性主体意识产生冲突时,卓嘎没有勇气走出传统的束缚,只得压抑着自己的感情和女性意识的觉醒欲望,不得不让身体在嘉措兄弟间徘徊,却将自我解放、自我救赎的愿望寄托在与己相类的人身上,自觉自愿地帮助同样觉醒了女性主体意识的朋友琼宗逃婚,理解勇敢地追求爱情并且还俗的尼姑萨珍,支持爱上自己“哥哥”渴望忠贞爱情的达娃出家,而最终,她自己也在面对嘉措的背叛后毅然决然的选择了离开嘉措、脱离爱情共享的兄弟共妻家庭,选择了深爱自己的扎西,过上了一夫一妻的幸福生活。当她不能选择自己的生活方式时,她帮助可以选择的人勇敢的面对;当自己有机会选择了时,她痛苦而果断的做出了选择。在卓嘎们的身上,我们可以看到她们挑战男性单一文明的影子。传统习俗只能束缚她们的身体,却束缚不了她们的心,《藏婚》中塑造了一个又一个生活在传统和现代文明的碰撞中,而又涌动着人性光辉和主体意识的女性,内心的挣扎与波折成为了她们主体意识不断增强的见证。
29、车轮滚动声趋于平缓。提速之前,火车将沿西烟河的流向逆向行驶一段距离。宽阔河面若即若离。妇人瘦弱的身子随车厢的颠簸踉跄。她伸手,杵着站在身旁的杨渡,像是扶持,又像提醒。指着窗外说:“你看!”
30、工笔作绢歌,舞榭亭台细琢磨。
31、揣摩周道义所说的话,杨渡觉得,如果曹云定不死,他或许就将这件事泄露出去了。联想到周道义在西烟镇的表现,杨渡不由自主说:“看来,你和他们来往很密切呵。”
32、是——4
33、话一出口,不想那妇人却失声痛哭。好像杨渡例行公事的一句话,宣判了她女儿的不测。杨渡和那位老师无语应对,只能默立一旁。半晌,妇人才止了哭泣,抬头对杨渡说:“来西烟镇的火车上,我做了个梦,梦见这孩子死了……她对我说,妈,我死得好惨哪!我再也见不到你了。你想想办法,想办法找到我吧!可我有啥办法,只能指望你们警察了。”
34、半个月过去,调查并无进展。这半个月的时间里,杨渡除派人盯紧嫌疑人网上的动静,同时又排查了周边地区的旅店、彩票站。大雪好像使所有人都失去做事的耐心,即便嫌疑人也是如此。临近春节的时候,杨渡临时做出决定——按照嫌犯身份证上的地址,亲自前往福建查访一番。
35、伴嘎伤☆
36、“发光的石头”真实姓名叫作徐发光,西烟镇本地人。他取一个如此拗口的网名,大抵知道自己普通如石头,却要像宝石一样发光。就像众多凡人,此生饶是庸碌,却偏要时刻不停地励志,所以便会显得更为庸碌。
37、是的,大众一直在叫嚷着“看不懂现代诗”,只是他们不明白,看懂任何现代艺术,都需要审美一致性。当然也有所谓“中文系研究生”表示看不懂,我表示理解,虽然你有相应的知识基础,但你没有现代诗的“审美经验”,或者说是观照世界的能力,所以,我们不怪你!
38、好一通翻找,这才将登记薄找出来。
39、日子很快过了春节。疏懒之余,杨渡忽然得到一条重要线索。失踪多日的“铁血军魂”终于在网上露面。
40、当出现故障的摄像机送到他的店铺,他认为只是操作不当。随意摆弄一番,摄像机的功能便恢复正常。因无所事事,徐发光将储存在显卡里的内容鼓捣出来。最先藏獒交配的镜头吸引了他。昏暗灯光下,徐发光脸上的表情显得乐不可支。嘴里嘀咕,藏獒交配一次就给十万元,我操他妈!老子是这条藏獒就好了!他翻看显卡内的视频,除了藏獒还是藏獒。一阵沉闷的吠声响过,徐发光目光定住,伸颈对着电脑屏幕,脸上是一副错愕表情。
41、藏住声音。
42、看似蜜糖一般的幸福,却往往是一个伪装的陷阱。
43、让车厢明亮起来,有人
44、黄土层评论||两首杀羊一首杀狗:不同的诗路刀法
45、有情芍药含春泪——史湘云
46、“你说呢?”
47、杨渡已有了一种不祥的预感,觉得女孩很可能已经遇害。女孩的母亲又来派出所找他,对他讲起昨晚做的梦。“做梦”这种行径不足为奇,却被妇人当作能找到女儿的一条重要线索,显得有些可笑。自来到西烟镇,她便始终没有离开,住在一家简易旅馆里,一直等女儿的消息。两天不见,她的头发几乎全白,人也枯瘦下去。她说这几天从没睡过一个囫囵觉。刚一打盹,便被什么东西惊醒。短暂瞌睡中,她无数次窥见过女儿的身影,认定那是女儿通过心灵感应,来向她传达一些重要的信息。为了能更完整地接收到这些信息,她买来安眠药,助自己催眠。病态的睡梦中,她终于看到了一副完整的映像——她的女儿被五花大绑,身上坠了石头,沉在幽寂荒凉的水底。鱼类蚕食着她的身体,她的身体正长出暗绿的水草。
48、呼吸很轻回忆很重.
49、现代社会两种典型女性,一种是在认识到男女的不平等根源之后极力想要改变这样一种状态的女性,她们提倡个体女性价值论,即同男性价值一样,是女性作为个体的人的价值。如现在常说的“女强人”,她们想要向世界证明女人可以像男人一样生存,具有相同的能力与潜质,可以发展和超越自我。另一种是好好这样的女人,充分认识到男女的差异,然后极力去发挥自己这样一种女性气质,用自己的性感妩媚、生物的原始特质,去吸引和改变男人,从而改变世界对女人的看法。“女人是逐渐形成的”,男权中心社会强大的文化和社会力量扭曲了女性自身的命运,但这种扭曲终究是可以改变的。好好并不是一个强调女性与男性有同等的智慧和理性的女人。她的女性主体意识在于,她深刻地意识到自己是一个女人,她懂得做女人的局限以及女性和男性的生理差异,所以她十分懂得爱自己,她认为自己值得拥有最好的东西。不愿安定下来的她,不断地去追求自己所喜欢的和向往的,做什么事情都以让自己快乐舒心为标准,而忽视那些所谓社会规范和道德压力的束缚。好好说:“女人是感情的奴隶,一旦挣脱了感情的枷锁,就是自己的主人。”波伏娃将父权制社会中的女性看做被动的客体,是次于男性的“第二性”,并处于“他者”位置的边缘状态,而好好认为女人作为与男人平等的人类的另一性别,与男人一样是一个独立的个体,而不是男人的附属品。在好好的思想观念里,男性和女性之间不存在什么控制或依赖,而是共同拥有和享受一个美好的世界,只有在两个平等独立的关系才能达到更美妙的契合。所以好好拒绝了卓一航,明等人的有关家庭与富足生活的保障,远离了自己曾深爱过的嘉措,而选择了只依靠自己,独立自由地生活。
50、你会试探恋人吗?
51、一位少女的短暂失联,是日常警务中一件很稀松平常的事。她莫名失踪,说不定过些日子,又会莫名地回来。刚想仔细打问,便听那老师用低沉嗓音说:“这孩子平常很少上网,也没谈恋爱……学校我们都查过了,任课老师和宿舍的同学,也都没见过她,已经三天了。”
52、杨渡说:“如果你愿讲,我也有兴趣听。如果这只是你狡辩的理由,那就算了。”
53、六点零三分,地铁以推理演绎的
54、情话难免七分假*
55、这就是美式霸权在经济领域的具体体现。
56、对现代汉藏两地人民婚姻观、爱情观的影响
57、范道一愣,即刻想起警察已去过龙浔镇,自己高中都没毕业的家底肯定了然于胸。他显得很不好意思,垂头丧气说:“我虽没上过大学,前段时间读过好些法律方面的书,也相当于大学水平了。”
58、慢慢驰来的列车车厢里已亮起灯火,却不知为何在道口临时停车。披了雪霜的列车犹如一堵从天而降的高墙,堵住他们的去路。而通往刹马镇的道路仅此一条,只有耐心等候。向晚的暮色中,车厢内的世界看上去恍如隔世。杨渡未曾留意车厢里的一位妇人,正在隔窗向外观望。他们之间仅隔了数米距离。黄昏中的西烟镇幽寂而荒凉,而这位神情憔悴的妇人,并不会因此而感到惆怅。此刻,她正在为女儿的失联心急如焚。她从遥远之地跋涉而来,前来打探女儿的消息。杨渡不会想到,明天一早,他将与这位身心俱焚的母亲碰面。
59、更何况,出手后致对方身心俱灭,毫无还手之力,“御夫之术”可见一般。
60、是——7
61、心无处可栖
62、警察登门,让这对吵闹的夫妻安分许多。徐发光也变得莫名紧张。杨渡暗中观察,发现徐发光的脸在聚光灯映射下,瞬间煞白。一边手忙脚乱应付拍照,一边偷窥在照相馆内四处转悠的他们。
63、主任更显为难,忽然对着杨渡,耍起了赖皮。
64、无需回避,贾浅浅以诗坛新人身份,不断在一些重要刊物或重要栏目发表作品时,多少会受益于她父亲的影响力。但客观来说,她公开发表的那些诗,也并未多么辱没那些刊物的名声。现在刊物上发表的诗,有好诗,但也多平庸之作。因为,一个当代诗人的诗或者诗名,成立与否,早已不像三十年前,可以刊物上发表为大致尺度,而更在于少数内行人的真实评价。
65、诗人太多,多到我第一次系统地看贾浅浅的诗。
66、不是——C
67、周道义一脸严肃:“你要知道,在西烟镇,啥事都瞒不过曹云定的眼睛。真要像徐发光说的那样,这段录像传到网上,曹云定恼羞成怒,西烟镇肯定会出乱子。”
68、周道义舔舔焦干的嘴唇,问:“有茶吗?刚才喝得有点多,嗓子快冒烟了。”
69、刘荣书
70、你、我都是它
71、如有下一世,第一最好不相见,如此便可不相恋......
72、今日又是七巧,再不是人前人后,左一句,右一句的“小小姐生辰有喜”。
73、杨渡听得有些无趣。因范道的讲述,并未超出他的预期。而他心不在焉的表情,顿时令范道紧张起来。
74、
75、杨渡去找曹云定,准备将掌握到的情况如实向他转告。
76、自古名将如美人不许人间见白头,卿卿,也未能幸免。
77、婉约的少女,正似,群芳增景色,怎辨轻裳与淑荷?
78、“为啥?”杨渡问。
79、一★段情ゞ
80、Theapparitionofthesefacesinthecrowd
81、“你到底怕什么?不继续追查,那个失踪的女孩怎么办?所有的线索都指向她已经遇害,不查个水落石出,怎么向家长交代,又怎么向局里交代?不查下去,先不说你我失职,难道又是你我能控制得了的?”
82、测试:你有能力让男人对你死心塌地吗?
83、首先,在寻找文化他者中“自我批判”。
84、只愿花落不同赏——贾惜春
85、熟悉历史的都知道,那是一段千古之耻亦不为过,而诗人在前两节幽幽诉说式的铺垫,不急不缓地任流于史记的回环效果。“掌灯时分”是一个具有反讽意味的单主题象征,这盏灯是历史的一个光影,尽管暗黑,诗人也让悲催的景象成为一次性轧过的壮烈,“野兽”只存在于现实,史书是诚实的记录者。这首诗是典型的后撤型写作尝试,既有对于凝结复杂厚重史实的刺入,同时顺着诗人几近理想化的情感流程走下去,反观某种诗学意义的历史审视。这是一首深具自我真实情调的作品,充分展现了诗人的自由意识,如结尾:“一只飞萤落在殿前/翅膀轻盈/如盛开的幽兰”,诗歌始终在静返于精神内心。(陈啊妮)
86、曹云定一笑,看着杨渡,额头堆起细碎皱纹。“老弟,钱——那还算个事儿嘛!缺钱你说话。你们派出所,公的私的,大的小的,可没少了我的帮衬。”
87、----以多吉卓嘎的小说《藏婚》等为例
88、其次,在与文化他者的文化并置中“自我更新”。
89、零落成泥碾作尘——贾迎春
90、到站,下车,转身走进相反的路线
91、失联盐分:
92、员工怔怔点头。
93、“也没啥可遗憾。照曹云定自己的话说,他这辈子也值了。不受以前那些苦,他能像野人似的隐居在山里,一待就是十年?这才搞出西烟镇第一批人工种植的人参……后来靠人参发家,成了人上人。人有了钱,性情就变。曹云定应该不算个坏人,可他就是任性,被钱宠坏了。以前得不到的,现在随随便便就能得到。能随便得到的东西,你说谁不想要?以前他没走出过西烟镇,现在不但出了国,去过东南亚,有事没事便去全国各地考察……你不知道吗?前几年,曹云定最喜欢玩女人了,所以才建了那家会馆。”
94、徐发光瞄一眼周道义,皱眉说:“他是大老板,我在西烟镇又没地位,哪里就关系不错了?他只是喜欢摆弄摄像机,碰到啥问题,都来问我。”
95、亲爱的们,晚上好,
96、有一种沸腾,你能触及
97、那么重新开始,我擦亮自己的咽喉
98、 关于《把萤火捂熄在被窝里》是清洋对于爱情emo过后的释然,“爱是一种习惯的性”,他一直这么说。
99、世间安得双全法,不负如来不负卿?
100、心碎的感觉で
101、外面响起敲门声。杨渡急忙合上笔记本电脑。
102、很多年前,他也曾这样坐在
103、是——A
104、车厢里,我们用动词
105、是——5
106、照片上的男子国字脸,长相普通。目光虽敏锐,却给人一种敦厚印象,并不像一个从事欺诈的骗子。将照片复印,拿去让旅店老板甄别,老板只瞟一眼,便说:“没错,就是他!”
107、杨渡后来之所以决定立案调查此事,除警察的职责外,当事人的态度也令他颇感疑惑。作为受害者一方,李小雪即便蒙在鼓里,对别人的劝诫总该有所警醒,而不该用撒谎来自圆其说。至于曹云定,他为何会对“立案”采取如此消极的态度?好像担心着什么。
108、人情的冷漠
109、“笨蛋”:男女朋友之间常会称对方为“笨蛋”,不少男性在这样称呼自己的女朋友的时候,还会有一个经典动作,就是用手去触碰或者敲一下女性的头,以说明对方真的很笨,但同时也带有十分宠溺。甜蜜的味道。
110、周道义扒着厅堂的门扉,看得津津有味。
111、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
112、缄默是一袭黑袍,像从前
113、年轻警官杨渡从市局调往偏远的西烟镇就任派出所所长,随着交往的增多和工作的深入,在西烟镇这个山高皇帝远的小江湖,黑幕的一角被缓缓揭开。在摧毁盘根错节的黑恶势力的过程中,虽波折无数,阻挠重重,但凭借杨渡等人抽丝剥茧的毅力和决不妥协的精神,终使正义获得该有的尊严。
114、我热心的帮我妈推荐一下衣服的款式类型,其实这都是我内心深处想让她穿的那种。
115、☆?淒美的愛
116、随着藏区社会的发展和开放,经济的改善和科技的进步为女性主体意识觉醒创造了条件。在文化交汇时,藏族女性的主体意识日渐萌芽、生长。“从女性主体的角度来看,女性意识可以理解为包含两个方面:一是以女性的眼光洞悉自我,确定自我本质、生命意义及其在社会中的地位;二是从女性立场出发审视外部世界,并对其加以富于女性生命特色的理解和把握。”《藏婚》对作品中人物的女性主体意识的表现有较为深刻的揭示。
117、却,又何只她一人?
118、刘亚武
119、往往身不由己,卿卿的命运也是。
120、眼泪不自然流下i
121、“他一般什么时候去彩票站?”杨渡问。
122、﹏微笑无法敷衍心痛°
123、像露头的白熊,呼啸而来
124、“啥原因?”
125、我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。
126、木槿花卷曲的茎干告诉我们
127、“我从网上查过你的讯息,并大概了解了你的一些身世,是李小雪帮我了解的……知道你从警校毕业,为人正派,想来不会和西烟镇的其他警察一样。”
128、主任无奈,只能如法炮制。先是呷了一口,脸上随即露出一副苦相。在众人的起哄声中,他起身,将酒一口饮尽。放下酒杯,呼了口气,想用纸巾擦净嘴角的黄色蛋汁,不料嘴里发出一阵干呕声。弓身,纸巾捂着嘴巴,忙不迭向洗手间跑去。
129、堆着瓷器和童谣
130、声音绵延不绝
131、﹏悲伤季节、
132、女的从座位上跳起来,怒不可遏。“你别跟我浪!想浪找那小骚货浪去。”
133、——十诗人评贾浅浅的诗歌
134、画梁香尽落香尘——秦可卿
135、掌灯时分
136、称呼关心自己的男生,1:我的铲屎官(可以跟我的小懒猫那个当情侣备注)
137、他抬起头,就能看见天上翻滚的云——
138、像朝圣者望着恒河
139、范道张着手,急迫的样子令徐发光心里生疑,嘴里仍训斥个不停。
140、新生代藏族作家多吉卓嘎(笔名羽芊、网名沙草),以其女性特有的细腻和敏感及汉藏风格融合的文笔,引起读者关注。其作品着力塑造感情执着、敢于背离传统的汉藏女性形象。反映她们在两种文化交汇中,爱情观、女性自我意识的冲突挣扎、觉醒,并最终走向新生的心路历程。
141、可惜不是你
142、消逝的事物,却再次涌现
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