带方字的有深意的网名135个

1、云逸梓文辰洋

2、6月15日，观看萧伯纳的讽刺剧《YouNeverCanTell》。

3、读起来不能有谐音歧义(好的谐音可以妙用，坏的谐音则要远避)。

4、东方骂不败

5、2019猪宝宝取名大全(男孩)

6、别逼我耍(带方字的有深意的网名)。

7、马乐顾：出自成语伯乐一顾，世途荆棘，若有人赏识，有人知己，便是一大幸事。

8、勋字蕴含韩国风味，韩国人名中常用，在这提取作为男孩名字，具有一种时尚感，寓指成就、成绩、功绩、功成名的美好含义；铭意指铭记，与之搭配勋字起名，使其名字洋气好听同时，还可以体现出男孩是个懂得感恩的人。(带方字的有深意的网名)。

9、柠檬没我萌难懂又有深意的网名。

10、接到皮罗阁的贿赂，还有皮罗阁的请求，“当是时，五诏微，归义独强，乃厚以利啖剑南节度使王昱，求合六诏为一”，这里的归义，就是皮罗阁，唐天子后来赐名蒙归义，故有此说。王昱高兴得哈哈大乐，满口答应下来，他想，自己既得了金银，又能让南诏统然后集中力量对付吐蕃，何乐而不为？于是立马写了奏章，上奏朝廷，罗列了让南诏灭掉其它五诏的种种好处，还有皮罗阁的许诺。

11、偶尔教育局来人检查，听课，单老师总会特别准备，说实话，她课讲得还是不错的，但是我当时的注意力都放在她的嚎叫上了，以至于对她讲课的样子，印象不深。而当有检查队伍即将临至前，她总会多给我们补一节思想政治课，给学生们讲讲什么是体罚，有理有据，层层演绎来论证她这种推搡根本不在其中，当然也不忘警告我们，如果有人问起，也一定说，连推搡也从未发生过。

12、原来，诸葛亮当年立的那根大铁柱，几百年来，经过风吹雨洒，岁月打磨，铁柱上的字迹已经漫灭模糊了。张乐进求决定，重铸大铁柱。于是，工匠就开始忙碌起来，不长时间，一根大铁柱就铸造成功了。铁柱铸造好，在祭祀聚会的日子，张乐进求再次带着大家对着铁柱叩头下拜，进行祭祀。这时，出现了一件让所有人都瞠目结舌的事情，铁柱顶上，本来铸造的有金镂鸟，“忽能飞，集奴逻左肩，相诫勿动，八日乃去”，铁鸟能飞，本来就够惊世骇俗的。现在，着铁鸟竟然落在细奴逻的肩膀上，八天不飞不动，更是让人矫舌难下。这事，后来也被记载下来道：“初三赕白大首领将军张乐尽求并兴宗王等九人，共祭天于铁柱侧。主鸟从铁柱上飞憩兴宗王之臂上焉。张乐尽求自此已后，益加惊讶。兴宗王乃忆，此吾家之主鸟也，始自忻悦。”只是，这里记载的主角变了，成了细奴逻的儿子兴宗王罗盛炎。

13、　　辰奇

14、至于随后的皮罗阁，唐朝的封赏，更是让其它部落首领，甚至国王都瞠目结舌，矫舌难下的。

15、也许是我们那时啊，真的太冲动，太年轻了。副院长顶什么用，应该直接拨打市长热线啊。

16、姥姥家有个院子，种着一些蔬菜，养了一些鸡，虽然不似鲁迅先生笔下百草园中搬开砖就能见到大蜈蚣，也并没有可以化为美女的赤链蛇，但也别有一番韵致。每天我都搬着小桶跟在姥姥后面浇菜园，挥舞大刀在大杨树墩子上给鸡跺菜，感觉自己好不威风。姥姥出身大户人家，识得些字，每天都会教我认两个，记忆中，每每黄昏十分，夕阳的余晖散落在桌角，她教我在方字格纸上一撇一捺写字，我手中执笔，心中走神，眼里偷瞄着桌旁鱼缸里两条金鱼嬉戏。

17、胡适观《哈姆雷特》后对于剧中独白有一段分析：

18、斜对角的苍白简约昵称二字。

19、文言诗词篇幅短小，形式固定。胡适十余年的文言诗词的创作，可以看作一种对诗体的试验。胡适从中获得了文言的凝练雅致与语言节奏的美学感受。他也试图从文言诗词的语言造型中开拓出一种新的语言造型，所以《尝试集》中的许多诗篇才会是那种未解放的“小脚”样式。整体而言，因新的事物、新的体验的需求，胡适更喜欢相对自由的诗体，如五言、七言的歌行体。它们更有包容性。《送梅觐庄往哈佛大学》一诗仍用七言歌行体，讲求押韵，但其语句却能容纳牛敦、客儿文、爱迭孙、拿破仑、倍根、萧士比、康可、爱谋生、霍桑、索虏、烟士披里纯共11个新名词，从而表达出“文学革命”的诉求。这种文言诗词吸收新名词的大胆尝试，豁开了文言语句造型的固定形态。现代个体的情感诉求呼唤着语言的开放与诗体的开放。

20、　　明诚

21、五忌不雅联想：黄品源，讹传是草榴幕后老板，不解释。

22、俊辰旭柏晨志

23、瞎子算命，土偶示签，夫妇造端，几同儿戏，以致造成多少专制婚姻、颠倒婚姻、苦恼婚姻，而实收此愚国愚民之恶果。咳！迷信的罪恶，还有更大的么。

24、“惟楚有材；于斯为盛”这副门联，已是推介湖南最常用的广告词。它凭什么知名，为什么这样有影响，乃至于区区八个字，成为湖南第一联？

25、男人心海底针！

26、傅斯年

27、——形容君子高风亮节，旷达不羁，自有飒爽英姿也。卓，不凡也。表高明聪颖之意。寓君子有卓然不凡之成就，能达常人难达之境也；勋，功也，指功成名就，声名鹊起之人。

28、大千世界，人各有志。同样苦练口才，你是为了言简意赅；而有人却是为了滔滔万言，滴水不露。同样收买微博，你是为了扬名立万；而有人却是为了集体噤声，查无此人。同样起个名字，你是为了独一无二；而有人却是为了大隐于市，过目即忘……

29、　　诗词："圣心事能察，增广陈厥诚。"——《全唐诗郊庙歌辞·禅社首乐章·顺和》

30、夜渡赫贞河，出纽约港，天雨昏黑，惟见高屋电灯隐现空际。余欲观自由神像于此黑暗之中作何状，遍觅乃不可见。已而舟转向车站，遥见水上众光围绕，其上一光独最高亦最明。同行者指谓余曰：“此自由也。”余感叹此语，以为大有诗意，久拟为作一诗记之，而卒不果。后举以告所知，亦皆谓可以入诗，遂作一章。屡经删改，乃得下稿，殊未能佳。

31、我在北师大读研的时候，在这个国内教育领域一等的学府，我就暗暗立志，绝对不当老师。

32、北方有佳人

33、给男孩起名字，一定要选择能够彰显出男孩阳刚之气并且寓意极好的名字，下面便是小孩名字男孩名字大全分享，希望大家喜欢。

34、这些国家，不分高下，在西南一角的历史深处存在着，如隔绝了空气一般，给窖藏起来了。

35、忆往昔，满人有纳兰容若，藏人有仓央嘉措。人家的四个字，一听就是诗人；可你的四个字，一听就像女优。

36、　　灵感来源："匪东方则明，月出之光。"——《诗经鸡鸣》

37、结语：语言实践的意义

38、博远君浩圣江

39、时间，一晃就到了三国时期。

40、从罗盛炎到盛逻皮执政，时间不长，也就是四十多年。这四十多年，是南诏大步迈进的过程。三王在位，头脑清明，眼光精准，仍能很好地保持着基本国策，使得南诏一步步走向繁盛。

41、在对待吐蕃时，细奴逻也是如此。

42、宣旭致鸣恺君

43、这个场景，很像竞技场内的困兽之斗，但只要被虐的不是自己，大家还是很期待这种表演，因为毕竟听训人就不用上课了。

44、取名是个抠字眼的芜琐事情，就音形义而言，音是普罗大众都可以掌握的，毕竟读音好听难听，嘴里多念几遍便知。形不是立马就能领会，要对汉字的字形规律细细观摩、筛选匹配，而这份眼力不是一天半天能够练就。含义就要多读书积累了，除了诗易楚辞，唐诗宋词、成语词汇都能有好的素材，多读书才能多灵感。特别是诗词里面写景的佳句极多，如苏辙《蚕市》首句“枯桑舒牙叶渐青，新蚕可浴日晴明”可取出叶渐青，末句“异方不见古风俗，但向陌上闻吹笙”又可取出闻吹笙。

45、瞎子算命，土偶示签，夫妇造端，几同儿戏，以致造成多少专制婚姻、颠倒婚姻、苦恼婚姻， 而实收此愚国愚民之恶果。咳！迷信的罪恶，还有更大的么。

46、首先，欧字结构紧密内敛，笔画之间的距离大致相等，极具规范性，这一点他在楷书家中遵守得最好。他之后如颜真卿、柳公权等书家扩大了笔画之间的间距比例，而门联书者用笔凝重，字体略丰腴，欧楷则字形狭长，笔画略为偏瘦，两者差别十分明显。

47、回过来，再说我的本科母校。直到现在，我对母校其实充满感激之情，有很多好的老师，给予了我一生的人生指引，唯独毕业的时候，有件事让我很不愉快。

48、四 旧体诗词：操练文言韵语

49、爱入骨髓已成癌

50、由于今年是己亥猪年，很多宝爸宝妈计划在今年要一个金猪宝宝，所以每天都会收到几十上百个咨询，但我确实有些抽不出时间看。

51、1916年夏天，胡适、任叔永关于白话入诗的论争非常激烈，其中涉及“京调高腔”中是否有好诗的问题。任叔永对胡适白话入诗的主张提出反驳，大致意思是：如果白话都可以作诗，那“京调高腔”都是诗了；而且，可与西方的莎士比亚、弥尔顿、丁尼生比肩。胡适则坚持“京调高腔未尝不可成为第一流文学”的观点。京调如《空城计》、唱本小说如《珍珠塔》《双珠凤》中都有“好诗”，如有第一流的文人用京调高腔创作，则京调高腔自然成为第一流文学。胡适因此还对汉语句子的形态结构提出了一种大胆的构想。古诗以及京调中七字句为常用句式，但是京调中也有十字句，如“我本是，卧龙冈，散淡的人”“店主东，带过了，黄骠马，——不由得，秦叔宝，两泪如麻”。

52、这种赏赐，甚至延伸到皮罗阁的孙子，也就是阁罗凤的儿子凤伽异。在天宝五年，朝廷征召凤伽异入朝，“授伽异为鸿胪少卿，妻以宗室女，赐龟兹乐一部”。

53、知遇我

54、名字一定要与众不同吗？

55、你的雪月

56、——给人一种“义疾耻无勇，盗憎攻亦锐”的气势，又能让人对其心生好感，留下深刻印象，锐，尖锐、锋利也，亦有锐不可当、勇往直前的霸气狂野之气，让人心生崇拜和敬仰之情；泽，则为润泽、滋润之意。

57、Butsuchatideasmovingseemsasleep，/Toofullforsoundandfoam，/Whenthatwhichdrewfromouttheboundlessdeep/Turnsagainhome.

58、这些战阵，毫无疑问，增长了阁罗凤的见识，增加了他的勇气，还有他排兵布阵的能力，和指挥三军的谋略。因此，在后来大唐发动对南诏的征战中，在几乎不可能胜利的情况下，阁罗凤竟然统帅南诏大军，三战三胜，消灭大唐近乎二十万大军，写下一笔传奇。

59、诗和远方

60、南诏诸王，也是凭着大唐的恩威，以及自己的力量和才华，才得以一步步走向事业的巅峰。

61、多样的语言实践同时造就了他的白话文学观。戏剧的说白、演讲稿的演讲、明清小说的白话，无不指向书面语的要求——言文一致。章回体白话小说的创作、英文演讲、英文书写、听中国传统戏剧、观西方话剧使得胡适感受到运用白话的自由，与现代人情感表达需求的程度契合。旧体诗词的创作、用传统诗体翻译西方诗歌、采用文言或白话不同语体翻译西方小说，一方面试验出文言不为现代人所需的“僵尸”状态；另一方面试验出语言对文体规则的容纳与抵抗。由此形成他的基本观念：文学必须采用能表达今人情感与思想的“活”的白话，只有这种“活”的白话才能创造第一流的文学。胡适的文学观抓到了中国文学的痛点：立白话文学为文学之正宗；作诗如作文，立白话诗为正宗。

62、——成语“豁然开朗”寓意孩子是一个乐观派，表明男孩的性格爽朗活泼。但引申入成语的含义，又加入了一个深藏的大道理，寓意着男孩在遇到困难的时候，能够及时突然的领悟到其中的道理。

63、继续说点大家喜欢听的技巧，只要一说到技巧两个字，大家脑海里面立刻就会跳出来很轻松很省力就能起出一个很令人叫绝的名字。看，这也是文字的暗示力量，写到这里，看来我得把这篇文章的标题改一下，必须加上起名技巧这几个字，，哈哈，，，点击率直接上升。

64、Sunsetandeveningstar，/Andoneclearcallforme!/Andmaytherebenomoaningofthebar，/WhenIputouttosea，

65、(卓勋)

66、胡适晚清民初的语言实践，包括“听”“说”“写”“译”四种方式。“听”指“听戏观剧”，即听戏观剧带来对戏剧说白的新的理解；“说”主要指演讲，即英文演说和中文演说产生出对口语体表达的认同；“写”包括《竞业旬报》时期写作白话文以操练明清白话、写作文言诗词以考量文言韵文的适用性以及创作英语诗歌以试验非母语语言表达现代体验的限度；“译”指翻译，即翻译外国诗歌与小说以敲打汉语的韧性。这些语言实践，催生并奠定了胡适的实践理性、新文学观以及话语表达理念。

67、更让他感到奇特的，是另一件事。

68、海字是指博大，胸怀宽广，浩博，才识卓越的意思，与卓字搭配非常霸气，寓指胸怀宏大、浩博、才识卓越。

69、“惟楚”是指湖北抑或湖南？

70、这时，中原大地上，经过一番抵死拼杀，相互兼并，最后留下三大巨头，鼎足三分，建立三个国家。曹操掌控着中原，孙权占据了江南。刘备无处可去，在诸葛亮的指引下，于是马蹄嗒嗒，一路跑到了蜀地，建立蜀国。蒙舍诏，还有其它西南各部落，于是一股脑儿都被划入到了蜀国的掌控范围，这也就是历史上所说的南中四郡。

71、回忆不该回忆的回忆

72、唐朝对南诏的情，可谓深矣。

73、3月11日，读《罗密欧与朱丽叶》(RomeoandJuliet)，17日记背诵其中的《窥艳》一节。

74、=======声明=======

75、抓住当下的时刻，把想法付诸行动，用多样的语言实践表达所见所想所感所读，成就了胡适以实践理性为主导的思维方式，用他自己说就是“尝试”。尝试是一种态度，是一种方法，是一种信仰，尝试即实践。因此，哲学上他服膺杜威的实用主义，学术上他重视乾嘉考据学派，诗歌上他信服诗的经验主义。

76、这是传说，不可能是真的。

77、单方面守候

78、粗人一枚。

79、周易六十四卦详解

80、瘦、没那么简单

81、一忌谐音作死：关于名字没起好给小孩带来的伤害，知友朱逸之和付岩杰已经现身说法。

82、依赖式习惯

83、Andaswesearchthestarsofearth/Whichshinesostaringly/Againstthevast，darkfirmament，——/There——/Pedestalleduponasphereofradiancy，/OneLightstandsforthpre-eminent./Andmycomradewhisperstome，/“Thereis‘Liberty’!” 

84、皮罗阁继承王位，在开元十六年，也就是公元728年。这一年，距离细奴逻兼并建宁国，登基称王，建立南诏，已经过去了整整一百年。

85、然后走到没人的地方，她小声凑到我耳边说：放到讲台底下就行了，晚上我去拿。

86、在我生孩子之前，我一直认为童年时没有上过幼儿园，是我人生最为遗憾的事情之一。

87、云南一代的平衡格局，也慢慢开始变得微妙起来。

88、人人皆有诉求，而小孩姓名是天然的广告位。为什么一众人叫瓜瓜、豆豆、宝宝、禾禾？是他们的长辈没文化吗？潜台词：无公害，无残留，我儿不搞政治，政治也勿搞我儿。相应地，小希、小同，小鹏、小琳，则摆明了子承父业：能力以外的资本等于零。

89、他的儿子罗盛炎继位人朝，最后死在唐朝。大唐皇帝为其举行隆重葬礼，而且，亲派使者，册封其弟盛逻皮继承王位，并下旨“授特进，封台登郡王”，这在当时，爵位已经很高了，明显是赞赏他哥哥和他的忠贞的。

90、回忆不该回忆的回忆

91、租你一颗心

92、没错，他们的父亲就是著名精分——章太炎。章太炎说：女婿得有文化，要是认不全女儿的名字，休想过门！

93、运维：任洁

94、别看一领锦袍，东西虽小，意义却很大，它等于间接告诉其它五诏，这个南诏，已经成了我们大唐的哥们儿，以后，谁要是无事找南诏的茬，就是和我们大唐过不去，我们大唐是会很不高兴的。这样，南诏就不是领回一件锦袍了，等于领到了《射雕英雄传》里黄蓉身上的软猬甲，将自己保护起来。

95、他们临死时，一定带着无穷的遗憾的。

96、初相遇

97、第胡适译本如何处理专有名词。英语专有名词的汉语译词要进入汉语近体诗的平仄序列中，不经过一番删削不能达到目的，有时即使删削也不能入诗。《哀希腊歌》一诗中有不少专有名词。通过对梁启超译本、马君武所译《哀希腊》、苏曼殊所译《哀希腊》、胡适所译《哀希腊歌》以及啸霞所译《哀希腊》诸家译本的比较，可见胡适译本的专有名词译词大都采自马君武译本和苏曼殊译本，只是改变某个字以组成不同的译词。苏曼殊本有些译词因为需要被压缩进“五言体”的诗句，会变得非常奇怪，如译Thermopylae为“披丽谷”。胡适译为“瘦马披离”更是让人觉得莫名其妙，因为“瘦马披离”不会让人想到是一个专有名词，好像在描绘瘦马的状态。如果从音译和意译相结合的角度看，马君武将“PyrrhicPhalanx”译为“霹雳之阵”，还差强人意。“霹雳”既与“Pyrrhic”谐音，又能体现Pyrrhic所带军队方阵的威力。此词也被胡适采用。从专有名词的采用看，胡适多沿袭已有译词，还没有萌发自己要创制译词的冲动。

98、起名就像一次免费的人生矫正。但凡免费，人必趋之。至于矫没矫成功，倒不重要。这就好比宗教是最便宜的精神安慰剂：世界上再没有比天堂更容易的发明了。

99、那一方青石

100、胡适的翻译除了有引入西方文学的意义外，更重要的也许在于其翻译对文言和白话各自韧性的敲打，暗中催生了胡适对汉语表达体系的现代认识。他所译朗费罗(Longfellow)诗歌《晨风篇》如下：“晨风海上来，狂吹晓雾开。晨风吹行舟，解缆莫勾留。晨风吹村落，报道东方白。晨风吹平林，万树绿森森。晨风上林杪，惊起枝头鸟。风吹郭外田，晨鸡鸣树颠。晨风入田阴，万穗垂黄金。冉冉上钟楼，钟声到客舟。黯黯过荒坟，风吹如不闻。”胡适以古代歌行体翻译西方诗歌，明白自然。译文并非直译，而是属于意译。但与原诗比较，译诗无情地抹去了原诗的说话语气。原诗采用拟人的方式，晨风每到一处都会说一句话。原诗中的“风言风语”在译诗中全部变成了叙述。

101、张舒眉：意为舒展眉毛，寄意一生长展眉，不作愁颜忧态；另有张敞画眉之典，喻爱情美满，白头偕老。

102、胡适对自己的白话文学观的提出过程有众多讲述，他所谓“逼上梁山”的发生观强调了外在因素对白话文学观的重要性，而相对忽略了自身语言实践中积淀的有关汉语表达的经验。胡适自己的讲述以及后来诸多学者的论述，大多以从观念到观念的方式探讨胡适文学观的形成，而缺少对他早期语言实践的整体把握。如果以胡适1917年美国留学后回国为界，则可以从“听”“说”“写”“译”四种方式描述他回国之前的语言实践。

103、胡适译本：

104、怪我眼瞎i特别有寓意的昵称。

105、胡适的英文诗“CrossingTheHarbor”(1915)试图表达自己与友人在纽约港见到自由女神像的感受。胡适于1915年7月回忆当年2月14日夜晚在纽约港的情景：

106、四分五裂的魔方

107、川渡四方

108、胡适曾经回忆：“我的国语大半是在上海学校里学的，一小半是白话小说教我的，还有一小部分是在上海戏园里听得来的。”胡适不仅在上海喜欢看戏，而且在美国也经常阅读和观看戏剧。将他的留学日记中关于阅读和观看戏剧的部分记载整理如下：

109、　　畅伦

110、细奴逻以下诸王，直到皮罗阁，无论力量多么强大，都一直遵循着一个既定国策，就是臣服于大唐，成为大唐在西南最为忠心的臣子。

111、收入胡适译本《英国诗人裴伦〈哀希腊歌〉》

112、吾所思兮。/米尔低兮。/武且休兮。/保我自由兮。/吾抚昔而涕淋浪兮。/遗风谁其嗣昌。/诚能再造我家邦兮。/虽暴主其何伤。

113、多样的语言实践还形成了胡适关于话语表达的理论。简言之，话语表达的理论，就是解决现代的中国人如何说话的问题。文学的革命只在能写作的人身上有作用，而话语的革命却适用于所有中国人。与文学革命相比，话语革命更普遍，更全面，更根本。胡适“听”“说”“写”“译”的实践，逐渐凝聚成胡适的话语理论：话语主体要说自己的话，不说别人的话。这暗含着自由与个人价值是话语主体的根本性质。话语主体的话语形式必须是当下的活的语言。“死文字”与“活文字”，在语言和文字的意义上，很难有一个截然的区分，所以胡适的“死”“活”之别遭到了很多人的质疑。胡适的“死”“活”立足于语言文字，却区分在话语的维度上。“死”与“活”的区分不是学理性的，而是存在性的。活的语言，既可以是“文学的国语”，也可以是“国语的文学”，即“语”与“文”的统一。演讲者/听者、作者/读者、译者/读者之间所构建的关系不妨看作一种话语主体与话语接受者之间的关系，在胡适的语言实践中，表现为一种相对平等的对话关系。胡适的话语设想，是在为中国人表达自身的现代存在奠定一种元话语的表达方式。

114、此时彼刻

115、上述文字既非纯粹的白话，也非纯粹的文言，而是以白话为主、文言白话交错的语体，且整句与散句结合，音韵上造成一种美感；更重要的是力争造成语气的顺畅自然，这种比较接近口语的语气节奏与情绪的起伏能大体配合。又比如同时期他在《独立》中的造句：“一个人便有一个人的人格，便有一个人的本领，只要自己肯去做，断没有做不到的事。他是个人，我也是个人；孔子是个人，我也是个人；皇帝是个人，我也是个人。他能做，我难道不能做吗？”这段话为纯粹的白话，语气由缓而急，与那种对作为一个人的价值的坚决肯定完全吻合。

116、说我拽你能奈我何

117、女网名

118、胡适上引英文诗几乎是现实生活的忠实记录。但诗中的表达不妨看作真正的美国体验，即他对自由的理解。诗人在夜晚寻找自由女神像，倾听着东风的呼啸声与海浪拍击大都市海岸的声音，寻找那颗地球之星而不得，但最终仰见她在暗夜中闪闪发光。所有意象如雨、风声、黑的天穹、闪闪发光的星，都可看作隐喻的事物。自由女神像的闪闪发光转而提升为自由对人类沉沦黑暗的拯救。如果把胡适的《夜过海港》与丁尼生的《穿过海滩》做一番比较，则颇有意思。丁尼生是胡适喜欢的诗人之只是胡适日记中没有记载他是否读过丁尼生的《穿过海滩》。丁尼生的《穿过海滩》(CrossingtheBar)写于1889年，是他晚年的名篇之被选入很多诗集，胡适读到此诗的可能性还是很大的。丁尼生的原诗如下：

119、闺蜜是射手座，火象星座情绪火爆，便直接冲到了院里某个副院长的办公室，对他说想要尽快解决此事，因为比较着急，语气也并不太好。这位副院长也是蒙了，明白了来龙去脉，就从桌子后面跳起来，大声吼：这事怎么能找到我啊，到我这里闹什么，走走走！

120、凡德梓鑫佳伟

121、图｜字如方

122、  社会演进是哈耶克思想中的核心命题。社会演进的观念与自生秩序理论紧密相连。没有有形的发号施令者，生物也实现了进化，同样，社会内部的演进或社会的演进，也不需要这么一个发号施令者。但哈耶克认为，在社会演进中，选择主要不是透过个体的生理选择，而是透过文化传递的特性、制度和惯例而进行的。获得成功的个体或群体的行为会被普遍效仿，这些惯例将随着时间的推移而占主导地位。“总是极少数人的新观念塑造着社会发展的过程……那些具有较好观念的人将决定发展的进程，因为人们会效仿他们。”(《哈耶克传》，阿兰·艾伯斯坦著，秋风译，中国社会科学出版社2003年版)

123、7月31日，读《梦剧》(TheDreamPlay)。

124、唐朝对南诏之恩，可谓厚矣。

125、大梦十年方觉醒

126、 第我们不能小觑楹联的影响力。中国的汉语之美、文字之美，最集中表现就在于楹联，它蕴藏了中国人的审美方式，具有思想之美、哲学之美、韵律之美和意境之美，与旧诗词相比，虽然也用典，但可文言可白话，相对开放，是传统文化中最具亲和力、认同度最高的一种文化符号，有哪一位中国人没有听说过对对子？楹联活动可以说地域不分南北，年龄不分老幼，或者是曾经参与者，或者念兹在兹、是乐此不疲的对联粉丝。看一看书院的门联，“造化赋形，支体必双”八个大字，排成两行，美观且醒目，朗朗又上口。再看一看那篇《创建阳春书院记》，收录在金石录著作中，它应该是被镌刻在石碑上。“词擅《阳春》，文赓《白雪》，惟楚有材，于斯为盛”，杨绿绶这一华丽的句子，躲在篇幅比较长的文章中，没有被读者重视。同样一句话，同样的八个字，内容没有变，但形式上发生了变化，我们可以认为，楹联的表现方式似乎更加具有传播力，人们也更加易于接受。

127、例：如石韫玉，本是个上佳好名——陆机《文斌》：石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。可韫玉同是Y声母，读起来绑嘴结舌，此名形义俱佳，唯读音佶屈聱牙，实在可惜。

128、唐朝的希望，皮罗阁当然看得很清楚，也拿捏得很准确。几乎在同一时间，云南再次发生一件事，让这个过程加快。皮罗阁登基的时候，年龄不大，三十一岁。其他五诏一看，一个年轻人，嘴上没毛，怕什么？我们哪，再也不用低头哈腰，看他的脸色行事了。于是，就出现了史书所言，“未几五诏抗命”，不听皮罗阁的命令了。

129、Andaswesearchthestarsofearth/Whichshinesostaringly/Againstthevast，darkfirmament，——/There——/Pedestalleduponasphereofradiancy，/OneLightstandsforthpre-eminent./Andmy-comradewhisperstome，/“Thereis‘Liberty’!”

130、两行清泪相思病二字网名干净。

131、贤栗这下吓得够呛，慌忙聚集手下人开会，议论道：“我曹入边塞，自古有之，今攻鹿茤，辄被天诛，中国其有圣帝乎？天祐助之，何其明也！”我们攻打汉朝的附属鹿茤，大概汉朝皇帝有天助吧，现在可是闹下麻烦了，咋办啊？

132、由此可见，哀牢国当时很可能并非国家，而是一个很大的部落联盟的名称。贤栗是部落联盟中的一个首领，归汉时，带着很多部落。柳貌也是的，归汉的时候，带领着更多的部落。

133、　　忆风

134、吴京和杨澜，都声称自己儿子叫：吴所谓。每个人听到这名字，都会情不自禁地接一句：谁会爱上谁？

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