具有爱国情怀的网名94个
1、舍命为中国。
2、穆圣说：“真主确喜人们从事职业，无求于他人。” (具有爱国情怀的网名)。
3、(44)匿名用户：《如何看待饭圈的战斗粉？》，2019-02-https://www.zhihu.com/question/26654260
4、(61)梁嘉烈：《B站VS蔡徐坤，一场圈层社区与流量粉丝的文化之战》，2019-04-https://baijiahao.baidu.com/s?id=1631211096605836390&wfr=spider&for=pc。
5、长城长
6、主持人 吕鹤颖
7、华夏天威
8、咱家有暖气，冬天暖和着呢
9、清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：
10、霞光一抹抹亲吻着渔民那黝黑的脸
11、其次，要做一名品德高尚的穆斯林。
12、鲜红的太阳永不落
13、 一天，刺虎闲在家无聊便打开了电脑，正好看到一个网名为一缕清风的人在微博上发了一条想跳楼自杀的信息，刺虎马上在评论区打了几个字“快跳！！！在线急”大约半小时后网上砸开了锅，一条标题为网名一缕清风，女21岁从29楼跳楼身亡的新闻瞬间冲刷着整个网络。有人在微博发言“天堂无高楼，愿你安好”哀悼；也有很多父母悲叹道：“真是造孽啊，年纪轻轻的一个人说没咋就没了呢”而刺虎对着那条新闻自言自语道：“死了，还占个头条也算捞了便宜。”
14、这片港湾承载着渔民的梦想
15、“景铄”出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐”中，景铄在诗中指的是盛大和盛美的样子，所以为男孩起这个名字，可以指其有宽广的胸怀。同时，“景”字不仅有祥瑞的意思，而且还有前程似锦的寓意。“铄”有明亮、光明之意，还有前途无量的寓意。
16、赤胆忠心：形容十分忠诚。
17、已有女性粉丝清醒地意识到女性审美与男性审美的差异。一位同人女(56)在以电影《流浪地球》为基础创作的耽美同人本的后记中写道：
18、我爸妈一定经历了风雪的洗礼
19、家就是你们温暖的港湾(具有爱国情怀的网名)。
20、伊斯兰教十分重视敬业精神，这主要是源于其重视现实，重视今世的入世性。伊斯兰提倡穆斯林要用出世的智慧，做入世的事情，以两世吉庆为处世之本。
21、真主在《古兰经》中说：
22、 书写汉字还可以修身养性，如今的社会过于浮躁，我们很难再静下心来，而练字文言文，临摹字帖，可以让大学生们能在当今社会中静下心来，感悟下人生，品一品古时人们的那份淡雅宁静。看着自己赏心悦目的字迹，心情也会愉悦许多。繁体字中蕴含着更多古人对汉字的理解，如今为了书写的便捷，我们也将繁体字换成了简体，但科技的冲击，让我们连简体字都很难写出，跟别说将字写好了，写的富有灵魂。
23、我爸的网名叫逍遥居士
24、中国之栋
25、碧血丹心，
26、(20)徐颈僵：《观赏性吵架技巧全解》，2019-05-https://www.douban.com/note/718627984/。
27、血洒疆场，
28、红色中国心
29、“你已经凌迟去世，请亲爹亲妈在坟前痛哭一场找个好和尚超度。”(21)
30、一个响亮的国家中心渔港
31、芹菜还行
32、碧血丹心
33、本文试图在参与式观察和访谈的基础上，(12)对饭圈撕逼现象做出更深入的文化解读。本文认为，不同于线下私人生活中的争吵，网络撕逼由于发生在公共论坛和社交媒体上，依赖文字、图片等可保存、可传播的媒介，从而构成了一种操演性的、反社会规训的、具有一定创造力的公共交流形式。饭圈撕逼并非只是集体情绪或攻击性的盲目释放，而是会在对象、时机和方式上体现出策略性考量。在特定情况下，撕逼会成为一种社群动员和团结机制，强化粉丝的身份认同。在跨圈层的撕逼活动中，我们可以发现当代中国社会的审美隔阂并非只是沿着代际的轴线，性别的沟壑可能比代沟更为严重。
34、扬起风帆，向着希望启航
35、(12)笔者于2018年3月进入微博和豆瓣网的《偶像练习生》饭圈。2019年6月，笔者对五位厦大学生进行了平均两小时的面对面访谈。这些来自大一到大四的学生都是女性，都有“粉籍”(即特定的粉丝身份)。
36、二 撕逼与粉丝认同建构
37、瞬间成为快对君关注的焦点
38、我们是黄河泰山
39、“代沟”一词隐含着代际冲突。代沟现象最早是在1960年代的西方社会被观察到的。彼时，激进的青年与其保守的父母在文化观念上的矛盾和对立引起社会和学界的广泛关注。(45)以世界范围的青年学生运动为背景，美国文化人类学家米德(MargaretMead)在1970年出版了《文化与承诺：代沟研究》一书。米德认为，人类社会正处于“信仰危机”(crisisinfaith)，人们不仅丧失了宗教信仰，也丧失了对政治意识形态和科学的信仰，被剥夺了各种安全感。正是这种信仰危机导致年长者对世界的认知并不比年轻人更多，并且无法自信地向年轻人传递道德观念。两代人沟通的断裂，并非只是因为子辈不再相信父辈提供的任何确定的答案，位于代沟另一侧的父辈同样不知道如何教导他们无法理解的子辈。(46)
40、(46)MargaretMead,CultureandCommitment:AStudyoftheGenerationGap.GardenCity,NY:Doubleday,1970,pp.64-
41、东方之珠
42、1787年，是大变革的一年
43、同一个世界同一个网名
44、古人言：“皮之不存，毛将焉附”的至理名言，时刻教导着每一位中华儿女国家就是我们赖以生存的根基，是我们安居乐业的前提。中国穆斯林的先贤王岱舆在《正教真诠》中提出的大忠、大孝的观点向每一位中国穆斯林诉说了一个深刻的哲理：只有国强，才有民富，只有民富，才有教兴。
45、碧血丹心
46、初审：向往
47、此段经文中的主事人真主并未界定，而是留下了大量的解释空间，现代的伊斯兰学者认为主事人一词可以指向任何一个公正的政府或执政者。伊斯兰教传入中国1300多年，各族穆斯林世代生活在中国这片热土上，不断繁衍生息，穆斯林已经成为中华民族大家庭中不可分离的成员，各兄弟民族谁也离不开谁，像石榴籽一样紧紧地团结在一起，勤奋劳作，建设家园。穆斯林和各族兄弟一样接受着真主的恩典，政府保证了中国伊斯兰教的正常发展，中国的宪法规定信仰自由，为穆斯林自由地履行宗教功课提供法律保障。所以，中国穆斯林遵守国家法律、法规，服从管理，与经训教导是毫无违背的，这已经成为当今世界伊斯兰教界学者的共识。
48、我就不该小时候看喜羊羊与灰太狼
49、(25)“大字报”指含有醒目文字和色彩，可以一目了然地传达信息和诉求的图片。它是饭圈用来宣传偶像的成绩、向经济公司维权或与其他圈层撕逼的一种方式。
50、除了饭圈女孩被污名化，2018年以来，控评、反黑等常见的饭圈操作也开始引发网民和各路媒体的质疑。控评是“操控评论”的简称，如前面提到的胡春杨粉丝的做法。反黑则主要指粉丝通过举报，删除针对明星的负面言论。粉丝控评被认为是“口碑造假的行为”，妨碍公众形成真实的认知。(62)2018年9月，人民网舆情数据中心撰文称，粉丝控评的行为会导致“单一舆论环境”，不利于低龄化粉丝形成“多维度世界观、人生观、价值观”，“不利于社会主义核心价值观的树立”。(63)
51、国而忘家：指为国事而忘其家。
52、国画大师李苦禅生于山东省高唐县，原名李英杰、李英，字超励公。
53、顺华者昌
54、｀似有若无的沉默
55、汗水激撒灵感涌现展露笑容
56、真主说：“你说：‘你们工作吧！真主及其使者和信士们都要看见你们的工作’。”(9:105)
57、国尔忘家：一心为国，不顾家庭。
58、吹拂着潇潇海风，与海浪喃喃碎语
59、类似的常见的有：
60、(6)王丹青：《网络粉丝群体话语暴力分析》，硕士学位论文，苏州大学，20
61、给你们鼓掌啊
62、(60)大家好请叫我魏夫人，微博，2019-03-20:
63、热血中国
64、渔歌声声，激情嘹亮
65、忧国忧民，
66、万古流芳，
67、一心为国。
68、1918年结识徐悲鸿，获授西画技法。1923年拜齐白石为师，画艺大进。曾任杭州艺专教授，中央美术学院教授，中国美术家协会理事，中国画研究院院务委员。
69、高尚的道德品质
70、(50)YunxiangYan,“Neo-FamilismandtheStateinContemporaryChina,”UrbanAnthropologyandStudiesofCulturalSystemsandWorldEconomicDevelopment,2018,Volume47,Issue3,pp.191-20
71、在徐颈僵的加持下，这篇近期刊发于《文化研究》(第40辑)上的杨玲的文章也受到了关注。
72、(26)“黑词条”指的是带有明星姓名的负面搜索词条。
73、 在符合学龄前儿童生理心理特点的基础上对幼儿进行爱国主义教育，通过教育方式、教学材料、教育契机的不同，弱化幼儿对爱国主义认知困难，用幼儿利于理解方式对幼儿进行培育，如爱国主义绘本阅读、了解家乡的历史、传统节日、优秀传统文化的主题活动、历史人物、爱国人物的故事情境表演等方式，让幼儿能形象具体了解祖国，进而在了解理解的过程中萌发自己的爱国主义情怀；
74、我的中国！
75、国士无双
76、会计学院 王嘉欣
77、精忠报国，
78、我看着拥抱和泪水亦感激不已
79、专题 审美代沟与大众文化
80、如上所述，不同饭圈之间开撕的原因往往很简单：某明星的粉丝在网络上发表了关于其他明星的不当言论，后者的粉丝发现之后予以反击，事态随后扩大，演变为集体骂战。不过，这些看似简单的撕逼理由，也可能牵涉到复杂的利益冲突。比如，组合成员的唯粉(29)常常会与其他成员的唯粉“撕番位(30)”，以便为自家偶像争取更多的荣誉和资源。除了饭圈之间的互撕，粉丝还会为了保护艺人或媒介文本的利益，对艺人所属的经纪公司、影视剧制作团队发起具有明确诉求的声明、抗议活动，俗称“撕公司”或“撕剧组”。
81、千年渔歌永在心中荡漾
82、清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“信道的人啊！你们当服从真主，服从使者和你们中的主事人。”穆圣说：“爱国是信仰的一部分。”
83、以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
84、 近段时间战狼2和红海行动十分火爆。看完这两部影片给我莫名的感动源于一种叫爱国的情怀。我们都深深的感叹幸亏我们没生活在频繁动乱的国家，有一个安全强大的国家对每个中国人的重要性。影片唤醒了我们的民族意识，也提醒了国人，在我们的背后，是祖国的关怀和支持，爱自己的国家，爱自己的民族，是我们不能忘记的意识和责任。
85、真主在《古兰经》中说：
86、中国崛起。
87、一天的喧嚣随即打开
88、与海水相连与幸福相接
89、 吃完泡面的刺虎坐在电脑前看着那条新闻还有下面满满的各种千奇百怪的网名都相应对着一条哀悼语，他滚动着鼠标一直到最后的留言也没找到一个叫刺虎的网名。
90、梦回中国。
91、徐颈僵一人“手撕”三家流量明星粉丝的胆识，以及她诙谐机智、别开生面的撕逼语言，让鹅组用户大开眼界，拍手称快。次日，作为中文系毕业生的徐颈僵又专门开贴传授“观赏性吵架技巧”。她首先总结了“低端秽语综合征式喷子”的话术，然后提出了更高级的吵架原则和技巧。第一个原则就是不直接喷脏，因为“喷脏纯属无能狂怒”，但却“在无限接近喷脏的边缘快乐地试探”。以上述引文为例，“彩虹屁”本是一个源自韩国饭圈文化的词汇，意指粉丝花式吹捧自己的偶像，话语风格类似网络流行的“夸夸团”。但徐颈僵却围绕彩虹屁这个饭圈术语展开了新奇的联想：“彩虹屁——屁——甲烷——过量可能会中毒”，从而实现了“戏虐(谑)性与观赏性”的巧妙结合。最后,她还鼓励网友在网络骂战中“骂出活力与飘逸，骂出戏谑与美感，骂出你义务教育能体现出的最高水平”。(20)
92、那么，我们遵守国家法律，就是遵守与国家的约言，在我国全面推行依法治国的今天，我们每一位穆斯林都应当树立法制观念，增强法制意识。事实证明一位好教民更容易成为一个遵纪守法的好公民。教规是信仰者的底线，国法是不可逾越的红线，中国穆斯林具有双重法律约束，更应该成为遵纪守法的楷模。
93、一些在“三次元”会令人奇怪的东西，放到“二次元”就是唯美的。……女性审美本就倾向于泛化一些情感，放到社会现实中，这种泛化或许可称得上是一种“僭越”，如泡影一般虚幻。但作为一种审美体验，它仍是有价值的。即使它或多或少含有男色消费的成分，但它仍有本真、健康的一面，它的存在能让我们意识到：美无定法。我们何必向男性审美妥协。(57)
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