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37句孟子名言名句及解释精选

时间2023-12-12发布admin

孟子名言名句及解释

1、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

2、  鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子•告子上》

3、(译文)鱼,是我喜爱的;熊掌,也是我喜爱的,如果二者不能兼得,那么就舍弃鱼,而要熊掌。

4、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也

5、  养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

6、解释:寻求就能得到它,舍弃就会失掉它;这样寻求就有益于得到,因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。

7、(解释)所以上天要把重大的担子加给这个人,必定要先使他的心志受困苦,使他的筋骨受劳累,使他的肌体受饥饿,使他的身子受困乏,使他每做一事都受干扰、被打乱,以此来使他心理受振动、性格变坚韧,增加他所缺少的才能。(孟子名言名句及解释)。

8、(赏析)在“鱼”和“熊掌”的价值选取对比中,人们倾向于价值高的熊掌。以此譬喻,在“生”和“义”的对比中,孟子毫不犹豫地选择了“义”。因为人的一生中,“义”比活着更为重要。“孔曰成仁,孟曰取义”,孟子“舍生取义”成为千古传诵的名言,成为中华民族志士仁人高尚的价值取向。

9、  乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

10、解释:伟大的人,不偏离他的纯洁、善良的心。

11、(忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。)

12、孟子曰:“体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。”(告子上)

13、(译文)贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

14、(译文)用秤称一称,才能知道轻重;用尺量一量,才能知道长短。

15、大人者,不失其赤子之心者也。(《孟子•离娄下》)

16、(译文) (孟子说:)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

17、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.

18、解释:能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

19、(君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。)

20、解释:人们的毛病,在于总喜欢充当别人的老师。

21、(译文)使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务.

22、(感悟)兼听则明,兼信则暗。不迷信权威,勇于独立思考,才能更明白的看待这个世界。

23、“王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之”——孟子名句

24、解释:顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。

25、(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

26、出自《孟子·公孙丑上》,意思是心意未能相通时候,就不指望意气相投,这是对的;话不投机的时候,就不寻求心意相通,这是不行的。

27、吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎!

28、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。《孟子·尽心上》。

29、我爱别人,可是别人不亲近我,那就要反问自己的仁德够不够;我管理别人,但是没管好,那就要反问自己的智慧和知识够不够;我有礼貌地对待别人,可是得不到相应的回答,那就要反问自己的恭敬够不够。

30、(译文)(孟子说:)“身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位,不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人,而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

31、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。《孟子·离娄上》。

32、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。《孟子离娄上》。

33、孟子进而说道,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌”,“故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人,就是善于推行他们的好品行罢了。

34、(译文) (孟子说:)“人不可以没有羞耻,不知道羞耻的那种羞耻,是真正的羞耻了。”

35、懂得恭敬的人不会侮辱旁人,懂得节俭(克己)的人不会侵犯旁人。

36、  心之官则思,思则得之,不思则不得也。(心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。)

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