106句刘关张桃园三结义图片精选

刘关张桃园三结义图片

1、  正史上刘备是卖草鞋的，张飞不详(有种说法是贵族、也有种说法是屠夫家族)，关羽不详。(刘关张桃园三结义图片)。

2、我们都知道，三国乱世，群雄辈出，有三位义结金兰，立誓要生死与共的异姓兄弟，征战沙场，席卷中原，闯下了偌大的名头，巅峰时期，离一统天下，攻克中原，也仅仅只差一步之遥。没错，这三人，就是大名鼎鼎的刘备，关羽，张飞了。

3、这是三国时代的黎明。以今天的眼光考量，刘备等人组织的义军，和文艺复兴时代欧洲雇佣兵的产生环境和组织结构，都有着异曲同工之妙。如果把刘、关、张放到十六世纪的意大利，那么他们就是典型的雇佣兵队长，接受了城邦领主或者议会(太守刘焉)发布的雇佣兵合同(榜文)，组织雇佣兵为城邦(朝廷)打仗。只不过，因为不同的社会经济环境，三国时期的刘、关、张，走向了另一条名为部曲制的道路。

4、关羽把刘备兄长的消息告知嫂夫人以后，就到丞相府向曹操告辞。曹操知道他的来意，在大门上悬挂了回避的牌子，关羽一连去了好几次，都见不到曹操。

5、既然套话无须负责也无须兑现，说者自然就会信口开河无所顾忌。什么样的话好听就说什么，什么样的话适合就讲什么。反正讲完以后也不用考虑后果，只把这个形式上的仪式搞过去就万事大吉了。只要有这个环境和土壤，说这种套话的环节就不能杜绝。(刘关张桃园三结义图片)。

6、此外，《三国演义》中以旁白视角叙事时，通常称关羽为“云长”或“关公”，极少直呼其名，而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外，亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此待遇。

7、然后把历次所收受的金银都封存起来，把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上，带着以前的部将，护送着两位嫂夫人，向着官道进发，去投奔刘备了。

8、东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第张飞最小做了弟弟。

9、不过，罗贯中既然要在书中突出刘关张的主线，颂扬关羽的忠义勇武，称誉张飞的威猛，就不能不对三人的寿年作个交代。按罗贯中所写，关羽在建安二十四年(219年)冬十二月死时，年58岁；张飞是在刘备称帝(221年)之后不久，被部下杀害的，时年55岁，由此推算，关羽比张飞年纪大四五岁。刘备年寿63岁，是有正史依据的，刘备死于公元223年，关羽死时，刘备59岁。依照推算，罗贯中安排刘关张三人年纪时，还是考虑到不让刘备年纪比关张二人为幼。所以，写桃园结义时，罗贯中故意对三人年纪毫不提及，而在写关、张卒年时，又很谨慎地作了安排，由此也可见他的用心，颇为细密。

10、在三国时期的军事制度发展中，部曲制逐渐演化为世兵制。世兵制的形成过程与质任制有很大关系。三国时代，如吕布这般带着一帮强悍部曲四处流浪，叛服无常的势力很多。曹操说：“当今天下土崩瓦解，雄豪并起，人怀怏怏，各有自将之心，此上下相疑之秋也。”(《三国志·魏书·武帝纪》)因而，军阀们就要求投靠他们的部曲将家属做为人质。以家人为质，在世界各地都很常见，但是三国质任制的特点是全家为质。比如曹魏就规定“诸将征戍及长吏任州郡者”，都要把家属统统留在首都。这就形成了质任制的惯例。所以《三国演义》中写蔡氏兄弟找周瑜诈降，周瑜一见二人都不带家小，就立刻判断他们是诈降。

11、对于玉雕师孔令明来讲，亦是冀望刘关张“仁、义、智、勇、洁”这些传统美德能得以传承与延续，也是对三位英雄人物的致礼。

12、史料说明两个问题：其刘关张三人关系亲密，就像兄弟、父子一样；其没有史料证明三人曾经结拜兄弟。

13、张飞的年龄相对比较好界定。据《关公年谱》记载，张飞小刘备四岁。

14、     张飞的坐骑为乌云踏雪，亦即乌骓马。

15、谁知半路上又下起了大雪，两人的行程也被耽搁了，眼看着带的干粮就不够用了。左伯桃心想：这些干粮一个人用的话，足以到楚国，两个人用的话，恐怕都要饿死。他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。于是找了个借口只开羊角哀，然后脱的精光卧在雪地里，等羊角哀回来的时候，左伯桃已经冻的只有出的气没有进的气了，他叫羊角哀穿上自己的衣服，带上干粮去楚国，说完就死了。羊角哀悲伤欲绝，到了楚国后，得到了上大夫裴仲的推荐，见到了楚元王刘交。羊角哀上陈治国十策，楚元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，回去寻找左伯桃的尸首。羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后，给左伯桃香汤沐浴，择一块吉地安葬了，然后便在这里守墓。

16、经刘关张三姓人员选举，终于选出了会长：刘胜长，副会长：20名，委员：75名。在会长的带领下，初步蓝图也设计出来了，占用面积约10000平方米，工程投资约900多万元(包括征地房屋拆迁和水田补偿等)。

17、所以在其后的结拜仪式中大家都会选择一个合适的地方，探后上面挂着关公像，摆下祭品，人手一份金兰谱，按年龄大小写上名字按下手印，将血酒放在关公像前，歃血为盟，这种结拜方士颇具江湖气息，但本质上似乎已经远离了当初结拜的初衷，因此现在并不提倡。

18、刘关张的后人为了纪念祖辈的丰功伟绩，发扬祖辈们的团结精神，特建“刘关张”三公祠堂。“刘关张”三公祠堂座落在广东省英德市白沙镇洛阳围村。

19、此人叫张飞，在附近开了一家小酒店。张飞把刘备拉到自己开的酒店，叫店小二上了酒菜。两人喝着酒，张飞说：“我看你也不是个替通人。我还有点余钱，我们一起干，如何？”刘备非常高兴。

20、事实上，在关羽之前，异姓兄弟结义无外乎就是两个团体，一个是太君，另一个就是羊左两人。先说拜太君，这个太君说的是太上老君，暨三清之一的太清——道德天尊。因为我国从汉武帝时开始就尊崇儒家，而且是“独尊儒家”。那么桃园三结义拜的也是老子吗？这里还是不见得，因为汉朝虽然独尊儒家，但给儒家的打上的标签是“黄老之术”，只能治于乱世。外加上当时正是黄巾军接着道家名号闹事的当口，这三人本就是计划打黄巾军起家，再跑去拜老子就有点说不过了。因此桃园三结义里面，他们只能拜羊左这两人了。所谓羊指的是羊角哀，左指代的是左伯桃，他们是春秋时期的燕地人。

21、以关羽为主要角色的京剧故事有《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《虎牢关》、《屯土山》、《月下斩貂蝉》、《过五关》等等。

22、    如图3所示吉语钱，圆形方穿，宽细双缘、细郭。正面文字竖读为“天下太平”；背面纹饰为兵器和桃子、缠枝，穿上为雌雄双剑、隐寓刘备，穿右为青龙偃月刀、隐寓关羽，穿左为长矛、隐寓张飞，穿下为桃及缠枝、隐寓桃园，整面纹饰隐寓桃园三结义。也表达了人们期盼天下太平的愿望。

23、可以说，刘关张三兄弟的人生经历波澜壮阔，荡气回肠；但是，这三人有一个共同点，都是天下难寻的英雄豪杰，都通过多年打拼，奠定了无数的威名。比如说，关羽，张飞，被誉为“万人敌”；而刘备，更是被曹操视为自己平生的第一劲敌。

24、说是一回事，做是又一回事，二者没有因果关系。这就是关死后，刘并没有自杀的缘由。

25、    可见，桃园三结义，不但是肝胆相照、忠义两全，而且是除凶避祸、福寿双全。故为人们津津乐道，代代传颂；贴画护院，铸币护身。

26、“桃园三结义”为什么会在民间被人们津津乐道

27、经过玉文化的不断创新，玉雕人物造型更加新颖独特，力求达到玉雕人物内在美和意蕴美的统一。

28、一日，关羽路过张飞的肉店，搬动张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉。张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访，并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备，二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒。

29、    如图7所示马钱，圆形方穿，单缘单郭。正面文字横读为“赤兔”；背面马图为右向立马，身披铠甲，左前蹄抬起，拟准备出征。

30、图4长命富贵桃园三结义(图片源于首席收藏网，诚致谢意！)

31、    自古宝马配英雄。惟有英雄横刀立马，八面威风；惟有英雄沙场纵马，千古流芳。桃园三结义，肝胆两相照，忠义千秋传，这其中也有的卢、赤兔、乌骓的身影和传奇。

32、由于“桃园结义”不但无太多的历史依据，且有漏洞，因此不可全信。民间之所以有桃园结义的传说，可能是对史书中“恩若兄弟”的想象与附会。

33、各地捐款明细在此无法一一展示，到目前为止已收到人民币约:240多万元。感谢全国各地的宗亲们，以及社会各界热心人仕的大力支持!

34、但是，这句话不管多么铿锵有力震聋发聩，却极少有真正兑现的。古往今来，还没见到哪个结拜兄弟前者死去后者也立即跟着去死的现象发生。刘关张自然也不例外。

35、图9赤兔 右向奔马昂首右顾(图片源于首席收藏网，诚致谢意！)

36、最先在乱世的舞台上退场的，是威名赫赫的武圣关羽。襄樊之战中，他被孙权背刺后方，一朝优势尽丧，败走麦城之后，身首异处，留下了千古遗憾。

37、因此早在公元184年(东汉中平元年)黄巾起义前几年，年岁只有二十多岁的刘备就和二十上下的关羽、张飞走在一起了。这在《三国志》里还是有据可查的。

38、    如图4所示吉语钱，圆形方穿，正面夹凸缘、背面刻花缘(如意波浪纹)，双郭、四决。正面文字竖读为“长(長)命富贵(貴)”；背面纹饰隐寓桃园三结义，穿下为雌雄双剑、隐寓刘备，穿右为青龙偃月刀、隐寓关羽，穿上为长矛、隐寓张飞，穿左为桃树等。

39、所以说，历史上并没有真实的“桃园三结义”这个典故。

40、将质任制扩展到士兵时，就形成了世兵制。曹魏、孙吴和蜀汉三国都采用这种方式防止士兵逃亡和叛变。例如蜀汉的一支精锐部队“无当飞军”，就是在诸葛亮征伐南中时，招募当地悍勇无畏的少数民族战士，赐予汉姓，全家移居到江州(今重庆)附近居住，变成专为蜀汉打仗的军户。《华阳国志》载：“亮以夷多刚狠，不宾大姓豪强，乃勒令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者栾世袭官。”当需要转移战略方向时，统治者常常将大量军户一起迁徙到战区附近。比如曹丕定都洛阳，“徙冀州士家十万户实河南”。这样，军户就成为一个特殊的社会阶层，和民户有了区别。

41、民国时候，有人在《小说丛考》中说，关羽比刘备大一岁，张飞比刘备小四岁。这种说法并没有充分的史料依据，只是谈年纪凑个热闹。

42、桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"清代一些会d如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

43、《三国演义》中说刘备当时“年已二十八岁”其实是有错误的。根据《三国志·蜀书·先主传》，刘备卒于章武三年(223年)夏四月，“时年六十三”。由于古人计算年龄都算虚岁，照此逆推，刘备应生于161年。那么，中平元年他应该不到二十五岁。

44、东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。

45、不仅能让人直观地感受到玉雕艺术的美，其中也蕴含了巨大的美学思想。

46、张辽也推托有病不接见。关羽知道他们的用意，就写了一封信，派人送到相府。

47、(2)据钱静方著《小说丛考》：康熙年间关羽家乡出土的关侯祖墓碑记知，关羽生于汉桓帝延熹三年(160)六月。所以，柯汝霖《关公年谱》认为，关羽实长刘备一岁。关羽的生卒年代应是160~219年。

48、事实上，刘关张三人没有桃园三结义。理由是：

49、这时，恰逢刘备在街上卖草鞋，卖完后也来酒店中买酒吃。关、张二人见刘备生得状貌非俗，有说不尽的福气。于是，关公向刘备敬一杯酒，这刘备也不客气，一饮而尽。聊了几句之后，三人干脆坐在一个桌子上了。喝了一会儿，张飞说此处说话不方便，请刘、关二人去他家中一叙。在张飞家的后桃园内，三人在亭内摆酒畅饮。席间，三人各序年甲：刘备最长，关公为次，张飞最小。于是，三人结为兄弟，大者为兄，小者为弟，又宰白马祭天，杀乌牛祭地。不求同日生，只愿同日死，三人同行同坐同眠，誓为兄弟。

50、东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。

51、那么为什么会有桃园三结义的版本流传出来呢？而且一传还传了这么久，还有这么多人相信了呢？

52、《三国演义》第一回用了“宴桃园豪杰三结义”这样的回目，来昭示刘备、关羽、张飞非血缘关系的三兄弟真情。扩展资料虽然人们把视为义结金兰的榜样，但是历史的真相却是三人并没有结义。三人结义其实是《三国演义》作者根据民间传说以及小说情节内容所需而编造出来的

53、赤壁之战时在华容道又不忍杀害曹操将其放走。刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首，领兵攻取襄阳，水淹七军，斩庞德、擒于禁。

54、    在《三国演义》等书中，未见张飞坐骑的名称。传说荆州被曹操攻破之后，刘备率领军民过江，派张飞断后。长坂桥上，张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立马桥上，一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。此马便是乌云踏雪。也只有张飞有如此气概，与项羽一样，可以驾驭乌骓马。

55、图8 赤兔 左向立马(图片源于首席收藏网，诚致谢意！)

56、以上记载说明两个问题：第刘关张三人关系亲密，就像兄弟、父子一样;第没有史料记载证明三人曾经结拜为兄弟。

57、此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

58、一：《三国志》、《资治通鉴》等正史中从未提过此事。

59、  刘备：先主少孤，与母贩履织席为业。——《三国志·先主传》

60、抬手轻捋胡须，丝丝分明的长须轻盈飘逸，不动声色间增添了几分刚中带柔的气息，形象更显得鲜活。

61、综合上面的信息，可以得出结论，刘关张三人中，关羽最长，刘备次之，张飞最小，假如真有桃园结义，应该是“关刘张”，而非“刘关张”。

62、宋朝竟然保持着这样的记录！宋韵入玉，又将演绎出怎样的情怀？

63、    间接表现桃园三结义的民俗钱。     

64、理由一：《三国志》、《资治通鉴》等正史中从未提及此事。

65、不过这里面还说了，刘备待投靠过来的关羽和张飞是非常好的，常常饭同食、同床睡觉。

66、《三国演义》这部小说当中，桃园三结义是著名的故事，也是后来许多精彩桥段的基础。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会想到他们祭告天地，焚香而拜，结为异姓兄弟的故事。那句“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的誓词至今还流传在中原大地，千百年来一直为人们津津乐道。后来中国社会流行的结拜异姓兄弟的风俗，在磕头换帖“义结金兰”的誓词中，总少不了桃园结义中的这两句话。可见，刘、关、张生死与共的深情，已深深地根植入中国人的心中。

67、其次就是地位。《三国志·关羽传》记载：刘关张三人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日。”在三国志里讲到，平时里三人恩同兄弟，注意关键词，就像兄弟一样的互敬互爱。像兄弟一样，但不是兄弟！为何不是，在下面，在很多人一起坐的的时候，两个人站在其身后，可以一直站着，这就是类似于侍卫一般。从地位上看，关羽张飞二人的地位低于刘备。

68、英德市白沙镇洛阳围村的“刘关张”三公祠堂建于明朝正徳年间(公元1518年)，距今约500年左右。悠久的历史，沧桑的历程。

69、刘备之仁义、关羽之忠义、张飞之无畏，每一位人物在人们的印象中都具有非常饱满的形象。

70、这件事被楚元王知道之后，有感于二人的情谊，便给他们建立了一座忠义祠。这便是《二鬼战荆轲》故事的由来，也叫做《羊角哀鬼战荆轲》、《羊角哀舍命全交》、《金兰谊》。而我们也用“羊左之交”来比喻生死之交。我们常说的八拜之交，其中的“舍命之交”也是指此二人。另外，烧香烧三把半也与他们有关，第一把香，是效仿羊角哀、左伯桃；第二把香是效仿桃园三结义；第三把香是效仿梁山好汉；剩下的半把香，是烧给瓦岗寨兄弟的，但因为他们没能善始善终，所以只有半把香。

71、刘关张的后人为了纪念祖辈的丰功伟绩，发扬祖辈们的团结精神，特建“刘关张”三公祠堂。“刘关张”三公祠堂座落在广东省英德市白沙镇洛阳围村。

72、他们三人为实现“共举大事“这么一个奋斗目标，而能”同甘苦、共休戚、患难相携“的深厚情谊。关羽、张飞为辅佐刘备恢复汉室而出生入死、赴汤蹈火、在所不惜，令人信服。

73、张飞(165年-221年)，三国时期蜀汉名将。他勇武过人，与关羽并称为“万人敌”。羽年长数岁，飞兄事之。扩展资料桃园三结义简介：

74、刘交到达封地之后，励精图治，息武兴文，招贤纳士，很多有志之士纷纷来到楚国效力。在西羌积石山，有一个名叫左伯桃贤士，自幼父母双亡，但却勤勉读书，学成了匡世济民之才，不过这个时候他都已经快五十岁了，本来都没有做官的心思了。可是听说楚元王刘交是一位贤王，便决定去投奔。路上恰逢寒冬，风雪交加，左伯桃走的又饥又累，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来。左伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便将他迎了进来。

75、    之所以选择桃园，一方面是点明季节(春季)和地点(桃园)，一方面是运用桃所包涵的吉意。

76、《三国演义》中的“桃园结义”桥段是作者根据民间传说，配合小说情节需要而编造出来的，在这部小说成书之前，其实关于刘、关、张三人桃园结义的故事已经在民间就已经流传很久了。

77、    关羽最初的坐骑为良马，名不经传。曹操下邳之战大败吕布，获得赤兔马。赤兔为三国第一名马，都言“人中吕布，马中赤兔”，赤兔马日行千里，飞走如风，渡水如平地。还是下邳，刘备败走投袁绍，关羽护嫂不得已降汉至曹操麾下，曹操为笼络关羽，将赤兔马赠予关羽，从此，赤兔马成为关羽的坐骑。后来，关羽挂印封金，千里走单骑，五关斩六将；单刀赴会，水淹七军；当关羽败走麦城，被东吴杀害，赤兔马三日后绝食而亡；关羽与赤兔马一起演绎了一段段人马佳话。

78、关羽、张飞的正史传记文字很简单，都未述及年纪。元人杂剧《桃园结义》里面，关羽曾说道：“不问年纪大小，拜你(刘备)为兄。”张飞也唱：“俺虽是孤穷无德寿年高，你须是枝叶名门不轻薄。”可见，元代人认为刘关张结义时，并不是按照年纪的长幼作为称兄道弟的依据。

79、             重修刘关张祠筹委会办公室

80、图1桃园三结义(国画图片源于网络，诚致谢意！)

81、在《三国志》为主的正史中，曹操其实是一个具有雄才大略的英雄人物，而以刘备为首的刘、关、张、诸葛亮等也并不是正义、忠义的化身，而仅仅是当时三方政权割据中的一方而已。

82、通过作品也旨在传达我们，多为朋友着想，互相体谅与尊重。

83、这个书生名叫羊角哀，也是自幼父母双亡，酷爱读书，一心只想救国救民。相似的遭遇，相似的思想，让两个中年大汉相见恨晚，索性结为异姓兄弟。左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。

84、首先就是年龄，清朝康熙年间，关羽的老家——解州(山西运城)有人挖井，掘出一通石碑，经辨认证实为关羽的祖墓，上面镌刻着关羽的家世。根据石碑考证，认为关羽出生在在延熹三年(160年)，而刘备则是延熹四年(161年)出生的，这样看来，关羽比刘备年长，不会是二弟啊！这是从年龄上看的。

85、在《三国演义》的第一回中写到，汉灵帝中平元年(184年)，黄巾起义爆发，当时刘备“年已二十八岁矣”。随后，他在同一天先后认识了张飞、关羽两位豪杰，彼此都有相见恨晚之意，于是次日，三人便举行了脍炙人口的“桃园结义”。

86、桃园三结义这个故事说的是出生卑微的三人：刘备、关羽、张飞在一片桃花园里面根据年龄的先后顺序结义成为兄弟。之后兄弟三人勠力同心，鼎立合作打消了一片天地，他们三人之间结义的故事也就流芳百世了。

87、在中国的戏剧里，白脸的刘备，绿衣的关公、黑脸的张飞，刚好与三块原料颜色比较契合，更经得起回味和推敲。

88、还是罗贯中聪明，他在《三国演义》中并不写明结义时是否按年纪大小称兄道弟，而是故意含糊其辞地说：“誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。”一点也不提三人的年纪大小。

89、经刘关张三姓人员选举，终于选出了会长：刘胜长，副会长：20名，委员：75名。在会长的带领下，初步蓝图也设计出来了，占用面积约10000平方米，工程投资约900多万元(包括征地房屋拆迁和水田补偿等)。

90、不可否认的是，我国在文学艺术上也有很深的造诣。

91、陈寿这段话的意思是，刘备和张飞、关羽两个人睡觉都在一起，恩情就像亲兄弟一样，但是在人多的时候，就站在旁边，陪着主公闯荡，不逃避艰难险阻。史书上并没记载他们结拜为兄弟。

92、关羽是平阳蒲州解良人，生得神眉凤目，虬髯，面如紫玉，身长九尺二寸，喜看《春秋》《左传》，每每看到乱臣贼子，就心生怒气。后来，因本县官员贪财好贿，残害黎民，关羽一气之下将县令杀了，而后亡命逃遁，跑到涿郡。

93、(马钱始铸于宋代，后代及近代均有拓展、仿铸。本文未一一注明马钱的铸造年代，特此说明。)

94、(3)张飞的生卒年代，《辞海》介绍：？~221年，根据《关公年谱》“张飞小刘备四岁”之说，应是165~221年。

95、 关羽：关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。——《三国志·关羽传》

96、由于“桃园结义”不但无太多的历史依据，且有漏洞，因此不可全信。民间之所以有桃园结义的传说，可能是对史书中“恩若兄弟”的想象与附会。至于民间传说和《三国演义》要称刘备为大哥，是因为刘备是君，关张是臣，从行政级别上看，刘始终大于关、张。

97、桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

98、即便是在刘备最一穷二白，寄人篱下的时候，曹操也从来没有轻视过他的能力和抱负。所谓“天下英雄，唯使君与操耳”。不过，这三兄弟虽然风光一度，最后，也难免的走向了历史的末路。

99、在十八镇诸侯讨董卓时，温酒斩华雄，三英战吕布。刘备徐州兵败，约三事降汉不降曹，为曹操解白马之围，斩颜良、诛文丑。得知刘备下落后，千里走单骑，过五关斩六将，斩蔡阳兄弟释疑，在古城三兄弟聚义。

100、既然是勿须兑现的套话，为什么还要说呢？因为它有个独特的作用——虚张声势装潢门面。尤其是在一些形式和仪式上，是需要有一些豪言壮语和响亮的口号来充实气氛的。否则就会显得不庄重，不严肃，不和谐，不般配，不融洽。

101、    桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事。东汉末年(中平元年即公元184年春始)，朝政衰败，天下大乱，民不聊生，农民起义蜂起。生逢乱世，刘备、关羽和张飞三位素有大志、专好结交天下豪杰，情趣相投，意气相合，志在报国，意欲从军。为了共同干一番大事业的目标，恰逢桃花盛开的季节，他们在涿郡张飞庄后桃花绚烂的园林里，备下乌牛白马，祭告天地，举酒结义；焚香再拜，对天盟誓：有苦同受，有难同当，有福同享；同心协力、救困扶危，上报国家、下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

102、刘备想想自己的处境，不禁长叹一声。忽听背后有一声冷笑：“好好儿的汉子，不去为国家出力，站在这儿叹什么气？”刘备转过头，见一个满脸胡子的大汉，睁着双圆眼睛在看他。

103、图3天下太平桃园三结义(图片源于首席收藏网，诚致谢意！)

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105、青玉上的张飞侧身卧坐、大腹滚圆，左臂环于胸前，右手握有酒杯，悠然自得又不失正气威严。

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