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59句李白的四句短诗精选

时间2023-11-14发布admin

李白的四句短诗

1、蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

2、第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。

3、最爱湖东行不足,绿树阴里白沙堤。《春雪》唐·韩愈新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

4、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。

5、终然独不见,流泪空自知。——李白《独不见》

6、《子夜吴歌》是李白创作写季节的一组诗,根据记载是仿六朝乐府《子夜四时歌》而作,变古体四句诗为六句,改哀怨情感为思念之深情,独具一格。(李白的四句短诗)。

7、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。《所见》清·袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。

8、独行独坐,独倡独酬还独卧。伫立伤神,无奈轻寒着摸人。

9、对饱经离别之苦的人来说,这三者有一于此,便难以忍受了,何况它们全都聚集在一起?

10、吕居仁:“唐自李、杜之出,昆耀一世,后之言诗者,皆莫能及。”(《江西宗派图序》

11、力尽不知热,但惜夏日长。(白居易:《观刈麦))

12、致各位诗友的一封信:感谢大家一直以来的支持和厚爱。

13、碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。

14、野彩翠兮芊绵,云飘*而相鲜。演漾兮*缘,窥青(一作新)苔之生泉。

15、首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

16、孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。(《长相思·其一》)

17、——李白《月下独酌四首·其一》孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》月既不解饮,影徒随我身。

18、后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。

19、日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。关于秋季的古诗《望洞庭》唐·刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

20、诗中第一句“秋来相顾尚飘蓬”写二人相见情形,李白被赐金放还,杜甫入仕无门,二人相见都如秋日“飘蓬”,坎坷漂泊。到二句“未就丹砂愧葛洪”似乎是在规劝李白要像道家葛洪那般潜心于炼丹求仙,实际上是暗示李白不要为自己处境伤感。

21、次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”那样兴高采烈的劝酒声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌双方是“忘形到尔汝”的知交。

22、荷花落兮江色秋,风袅袅兮夜悠悠。临穷溟以有羡,思钓鳌于沧洲。

23、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。

24、素手青条上,红妆白日鲜。蚕饥妾欲去,五马莫留连。

25、李白听罢,反复念了数遍,越念越觉得难对,因为这副联中有人、有景、有事、有官名(联中“汗淋若矢”谐官名“翰林学士”),还是一副顶真联,这一时之间以何为对?他不由站起身来,急得团团乱转。

26、敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城),宣州是六朝以来江南名郡,大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城,这首五绝作于天宝十二载(753)秋游宣州时,距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣,正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情,到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

27、“相”“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联在一起,表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。

28、无论是希世之叹,亦或出世之望,乃至对现实的抨击,其中往往寓藏着这种心态。裴斐先生认为:李白诗豪中见悲,有极为深沉的悲感,这种认识从较深层次揭示出李白诗歌的个性特征以及流露于诗中的李白心态。

29、意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。《孟夏》唐·贾龠江南孟夏天,慈竹笋如编。

30、与这种常调相伴随的则是政治上的遭弃感和无归依感。李白是中国传统文化塑造成其心理结构的封建士人。

31、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。《夏景》明·朱瞻基景雨初过爽气清,玉波荡漾画桥平。

32、兼万情之悲欢,兹一感于芳节。若有一人(一作起所思)兮湘水滨,隔云霓而见无因。

33、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。《山居秋暝》唐·王维空山新雨后,天气晚来秋。

34、李白在长安待了两年时间,这两年可能是李白一生中最不开心的两年了。可是为了自己的远大理想,李白不得不忍受下来,直到最终希望破灭被唐玄宗“赐金放还”。在离开长安后的第二年,李白做了一个梦,梦中游历吴越大地,醒来后明白了自由的真谛,懂得了万事都如流水东去一般不复返。他再次告别鲁东的亲朋好友,继续踏上了游历天下的征程。

35、 诗的前两句写诗人因春宵梦酣,天已大亮了还不知道,一觉醒来,听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金,仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒,可以想见此时屋外已是一片明媚的春光,可以体味到诗人对春天的赞美。

36、    蓬蒿人:指草野之人,即等闲之辈,未有作为的人。因为李白的率真,他是怎样想的就怎样去做,没有刻意去遮掩,活得真实,这就是众人喜欢的地方。如今,“真实”似乎离我们有点远,现代社会为了金钱名利太多人都迷失了自我,李白虽然抵抗不了名利和金钱的诱惑,但他仍然活得真实,没有欺骗,相信很多人都做不到这一点。每次读起来都一种莫名自信和鼓励,从此不在感到渺小、自卑。

37、结尾两句则是李白性格与生活的真实写照:痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄!痛饮狂歌。傲视王侯,却壮志难酬,空有才华只能放荡不羁,谁又能来欣赏你呢?一个“狂”字,可谓将李白的性格、喜好、才华甚至一生的轨迹都刻画而出,字里行间仿佛能看到李白饮酒高歌,青眼傲视的不羁之相。

38、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。

39、李白一生凡七游宣城,这首五绝作于天宝十二载(753)秋游宣州时,距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。

40、结尾两句则是李白性格与生活的真实写照:痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄!痛饮狂歌。傲视王侯,却壮志难酬,空有才华只能放荡不羁,谁又能来欣赏你呢?一个“狂”字,可谓将李白的性格、喜好、才华甚至一生的轨迹都刻画而出,字里行间仿佛能看到李白饮酒高歌,青眼傲视的不羁之相。

41、——李白《送友人》醒时同交欢,醉后各分散。——李白《月下独酌四首·其一》暂伴月将影,行乐须及春。

42、半空舞倦居然嬾,一点风来特地忙。落尽琼花天不惜,封它梅蕊玉无香。

43、危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。

44、家比刘韩未是贫-----唐白居易《六年立春日人日作》

45、明末清初王夫之《唐诗评选》:前四句是天壤间生成的好句,被太白拾得。

46、⑹“祢(mí)衡”句:才能像祢衡一样好。祢衡:东汉时人,少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮,英才卓跞”。“原宪”句:家境像原宪一样贫困。原宪:春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。

47、从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;

48、独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知?萧瑟为谁吟?手舞石上月,膝横花间琴。

49、万户垂杨里,君家阿那边。结袜子燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。

50、桃今百馀尺,花落成枯枝。——李白《独不见》

51、王世贞:五七言绝句,李青莲、王龙标最称擅场,为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌,风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》)

52、敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城),宣州是六朝以来江南名郡,大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。

53、诗中第一句“秋来相顾尚飘蓬”写二人相见情形,李白被赐金放还,杜甫入仕无门,二人相见都如秋日“飘蓬”,坎坷漂泊。到二句“未就丹砂愧葛洪”似乎是在规劝李白要像道家葛洪那般潜心于炼丹求仙,实际上是暗示李白不要为自己处境伤感。

54、知君独坐青轩下,此时结念同所怀。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》描写李白孤寂的诗句作者:李白

55、语来江色暮,独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

56、床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。

57、何时更杯酒,再得论心胸。——《魏郡别苏明府因北游》

58、所以诗人在回溯这一段历史时,总是不得不把开元盛世和他联系起来,同时又不得不把天宝年间发生的情况和他联系起来,既深深地怀念,也有很多无奈的谴责,因此产生了一种混合着爱戴与怜悯、憎恨与遗憾的感情。

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