关于道德的古诗(优美文案50句)

关于道德的古诗

1、归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。

2、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。——《墨梅》

3、(《论语》)君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。己所不欲，勿施于人。

4、《赠孟浩然》唐.李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

5、富润屋，德润身，心广体胖。(出处)《礼记·大学》

6、这首诗歌是非常好的一首诗歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特别是“问君何能尔，心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。

7、——秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是有国界的，他永远属于他的祖国。有一分热，发一分光。

8、不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.(关于道德的古诗)。

9、(《三国志》)坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。有则改之，无则加勉。

10、(唐•元稹《菊花》)倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

11、瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？百尔君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？短歌行(曹操)周西伯昌，怀此圣德。

12、辄敢取草木之微，以上配君子之德。虽词无作者之妙，而意得诗人之遗。

13、高山仰止，景行行止。(《诗经•小雅》)景行(háng)：大路。

14、送欧阳秀才赴举(齐己)莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。

15、世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚>有关道德修养的诗句不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

16、巡守何寂寥，有虞今则亡。洎吾隘世网，行迈越潇湘。

17、(孔子)古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠，观众病者为良医。

18、(宋•郑思肖《画菊》)宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

19、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记？？学记》)如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

21、释义：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，可以引申为替人才提供施展才华的空间是多么重要，也可以理解为拥有自由是多么可贵。

22、(讲解)学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。

23、言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗•序》)提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

24、释义：喜欢群居而厌恶独处，相互扶助而又相互独立，这是人所乐意的。

25、沉沦：指沉船、溺人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

26、(罗梅坡)靡不有初，鲜克有终。(诗经)敏而好学，不耻下问。

27、——林逋荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特英国：忠实地保持高尚的目的，就是一种高尚的事业。

28、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》释义：春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》释义：在万绿丛中看到一朵火红的石榴花，觉得美丽如春的景色不须要许多，有此一点，便觉得心旷神怡了。

29、〈论语〉30知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〈论语〉31发愤忘食，乐以忘忧。

30、释义：一碗粥饭，当想来之不易，半根丝线，常记织得艰难。意指衣食来之不易，不能浪费。

31、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(《荀子》)正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。与道德有关的诗句有哪些《献华阴罗丞别》

32、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

33、(讲解)患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

34、释义：绿色杨柳上轻飘着寒烟，枝头上红杏盛开，增添春意的热闹盎然。

35、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

36、(宋•程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

37、在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。————巴尔扎克人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。

38、高山仰止，景行行止。(《诗经•小雅》)景行(háng)：大路。

39、这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。

40、缓辔逾双剑，行行蹑石棱。作千寻壁垒，为万祀依凭。道德虽无取，江山粗可矜。回看城阙路，云叠树层层。

41、甘肃省的乡土诗创作是大陆乡土创作的一个缩影，甘肃西和县的乡土诗创作是甘肃省乃至全国乡土诗创作的缩影，可以作为一个“个案”或“标本”来研究。这个县地处西北内陆，是“经济贫困县”，民风纯朴，有较好的文化积淀，有多位诗人写乡土诗。和很多县的乡土诗人创作队伍相似，诗人的职业主要是文(文化局)宣(宣传部)干部和教师。前者如波眠，后者如河苇鸿。职业的差异也带来了创作风格，尤其是诗歌功能的差异。波眠更多是从政治，尤其是权力的角度，来反思极端推崇商业化的中国式乡村现代化给乡村带来的伤害。河苇鸿是“孩子王”，不像“父母官”波眠那样，自告奋勇地充当“农村之子”，直接维护农民的利益。河苇鸿更喜欢从乡村中发现原始美并把它记录下来，间接地反思乡村的落后与麻木。如他的《村小记忆：铃声》记录了乡村小学普遍存在的现象：“听说/那位一直按时打铃子的陈老师去世了/按时起床和放学/按时上下课/许多年来一直是这样/他敲出的铃声/让一群孩子又一群孩子长大/远走高飞/静静的小河边/铃声比月光要旧/陈老师比其他所有老师都要老/他准时的敲打着/一截废钢管做的铃子/最后一下敲出的声音还飘在半空里/久久不能消逝”。《村口》描述的更是西北村庄常有的场景：“一排高大的白杨树下/拴着几头牛/有几个人在闲谈或张望/这是我和蜗牛的故乡/时间仿佛是透明的/多年以来风景依旧/比如春天/母牛发情白杨树发芽/一只只麻雀低低地飞过/多年来没有发生过大事/静静的炊烟蓝的发紫/一条小河还是那样的流向/低低的青草/低低的乡村的喜怒哀乐/生老病死”。两首诗都呈现出身为教师的诗人在现代生活中对乡村传统的生活方式的复杂情感，表现出诗人对既美丽又落后的乡村的伦理关怀。同为教师，他与教师前辈陈老师感同身受，惺惺相惜，所以用诗歌颂了扎根乡村无私奉献的陈老师的伟大，这首诗也揭示出了乡村学校的贫穷和乡村教师的困苦。

42、天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

43、(讲解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。关于“德育”古诗句有哪些兄弟姊妹，手足骨肉，痛痒相关，休戚与共。

44、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)

45、释义：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！

46、醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

47、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。--宋.林逋《山园小梅》

48、也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

49、夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。

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