53句论语十二章教学反思精选
论语十二章教学反思
1、学生简介孔子及《论语》，利用PPT进行补充。
2、第3句话讲的是为人态度。也是孔子认为的君子应该具有的气度与修养。
3、语文课堂教学的目的是激发学生对课文深入研读的兴趣，其终极目标正是叶圣陶先生所言的“教，是为了不教”。语文课堂不能成为限制、阻碍学生思维活动的空间。因此，教师需要精心设计教学方案，尽力为学生搭建更丰富、更巧妙的思维训练平台，避免枯燥单调的训练式教学。在别出机杼的阅读教学设计中，哪怕是听说读写等最基础的语文能力训练，也会呈现出思维的张力。化教读为自读，让《论语》进驻学生心灵深处。
4、• ( 情景一：检测结束后，有同学说：“我学习态度已经很端正了，可是为什么自己努力了总没有效果？”你能用《论语》那些语录要告诉他？并说明理由。 (论语十二章教学反思)。
5、第五章是学习态度和方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。
6、 刘红利孙玉蓉陈丽晖
7、(2) 结合注释，自学各章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。
8、师：同学们，今天你读了这十二章，会把哪一句作为自己的座右铭？这次要求你背出这句话。
9、一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。
10、意者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见识广博的人交友，是有益的。同表明老实而心术不正的人交友，同善于谀奉承德人交友，同善于花言巧语而胸无实学的人交友，是有害的。”)
11、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”而，语义很虚的转折，可不译。
12、《论语》中所体现出的中国士人所追求的最高道德目标，以及在追求的过程中至死不易的信念。
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14、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
15、鸟要学会飞翔，不能停止，“习”强调了什么？(反复练习钻研)，因此翻译成了“复习”。为什么这一内容需要按时复习，不能一刻懈怠呢？(因为这不仅仅是普通的知识，而是对道德的追求，这是不能松懈的。)
16、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享，来稿请发至邮箱czyw@txlexue.com。
17、但实际上，这一句都是在围绕追求高尚的品德这一个主题而言的。唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不愠”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而无求于人则不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命”，就是对这句话的进一步阐释。
18、《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它有怎样的意义?结合自己的生活实际进行讨论。
19、 第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。
20、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
21、在竞争的时代、在竞争的岗位上，免不了会因一些小事碰撞，你如果不容忍他人小的过失，针锋相对，不但伤了和气，对自己的工作也带来不利!之所谓“退一步海阔天空”“宰相肚里能撑船”就是告诉我们，要用一颗博大宽容之心，去包容他人的狭窄心胸，把刻责别人、攻人之恶的话语咽到肚子里，你将发现会受益匪浅。
22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
23、 此章是怎样赞美颜回的？从句意、描述、修辞、情感和句式等角度思考。(学生答)
24、(1)必做：整理本课文言知识点并背诵课文。
25、教师讲解：孔子有曰：“见贤思齐焉”。从古至今，我们中华传统文化就很讲究“贤”，一个人不仅要有道德、有才能，而且得是高尚的。从古代帝王到当今领导，无一不是“求贤若渴、选贤举能”。孔子又是如何赞美颜回的“贤”的呢？让我们一起学习第六章。
26、第二个层次是要以诚实的态度对待学习。在《论语 为政》中，孔子这样教育子路：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
27、可以为师矣(古义：可以凭这一点。今义：表示许可或能够
28、请同学们将十二章分为学习态度、学习方法、修身做人三类，找出每一类相对应的章节：
29、当然，孔子说“文质彬彬”是专对君子而言，因为一个本事再强，品德再高尚的人，如果言行粗野，不懂礼貌，也算不上君子，也无法达到做人的更高境界。
30、(2)能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度，感受孔子的精神力量，激发热爱经典文化的热情。
31、“思”字从篆文来看，是由头与心组合而成的，在古人看来，头与心均能诞生思想，是什么可以自头脑至心，贯穿不绝呢？(人的想法)
32、(交流点拨)懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
33、其实，无论哪朝哪代，痛恨失信、呼唤诚信的声音从来就没有断绝过，正因为如此，那些诚信的故事才会千古流传。那些以诚信为做人之本的人才世代受到景仰。
34、(学习态度)子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”虚心求教，取长补短
35、孔子知道大家心里不高兴，问子路说：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。我的道不对吗？我为什么会到这个地步呢？”子路说：“也许我们还不够仁吧？人们不能相信我们；也许我们还不够有智慧吧？人们不肯去推行我们的道。”孔子说：“是这样的吗？由，如果仁者一定会让人相信，怎么会有伯夷、叔齐？如果智者的道一定会得到推行，怎么会有王子比干？”子路出去了，孔子让子贡(端木赐)进来，问子贡说：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。我的道不对吗？我为什么会到这个地步呢？”子贡说：“夫子的道至大，所以天下不能容。夫子为何不稍加贬损呢？”孔子说：“赐，良农能种植谷物却不一定能收获谷物，良工的技艺高明却不一定能顺应物理。君子能修其道，却不一定能为世俗所容。现在呢，你不求修道而求为世所容。赐，你的志向并不远大呀！”子贡出来了，孔子让颜回进去，问颜回说：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。我的道不对吗？我为什么会到这个地步呢？”颜回说：“夫子的道至大，所以天下不能容。虽然这样，夫子推行您的道就是了，天下不容，又有什么关系呢？不容然后见君子。道之不修，是我的耻辱；道已大修而不为天下所用，那是诸侯的耻辱啊。天下不容，又有什么关系呢？不容然后见君子！”孔子欣然，笑着说：“不错啊，颜家的孩子！假如你有很多钱的话，我可以给你做管家呀。”
36、而“有朋自远方来”则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言“自远方来，则近者可知”。清刘宝楠的《正义》中明确指出“朋”指同门，并引用《中庸》“诚者，非成己而已也，所以成物也。”由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。
37、(2)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38、小结：孔子认为，君子乃胸怀大志之人，不太顾及眼前的生活。达则兼济天下，想着天下己任，穷则独善其身，一个人在困窘于不堪的境地时，仍不放弃个人修养，不断学习、完善自己，此乃颜回之乐，与贫富无关，同富贵相连。
39、(1) “乎”“矣”“哉”“也”“夫”均为语气词。“乎”，一般在问句结尾，或反问、或疑问，根据上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻译，“也”的用法与《咏雪》一课中“左将军王凝之妻也”不同。“焉”有时也可以作为语气词，它的用法则不同，在书上已经有解释了。
40、(启示)在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义
41、“文质彬彬”是现在常用的一个成语，形容一个人文静而有修养。很多人可能没有想到，这个成语也来自《论语》来自孔子的创造，而且是被孔子作为做人的一种境界提出来的。
42、论( )语 愠( ) 三 省( ) 惘( )
43、(3) 结合自己生活，通过自编故事，说出自己对各章的理解。
44、今丘也拘(坚守)仁义之道，以(因为)遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也。……陈、蔡之厄(灾难)，于丘其幸乎！”这番话之前从没有人说过，之后就成为了中国正直的知识分子的行为准则，被他们用各种方式实践着。而这些人也构成了中国的脊梁。
45、①结合自身，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
46、(1) “学而时习之”一章中，前两个反问句强调了什么内容？(自己的快乐)而最后一个问句说明这种快乐是一种高尚的快乐。那他为什么而快乐呢？我们先来第一句。这一句中“而”字需要翻译吗？这里的“而”仅仅表示“学”与“时习”两个词组之间有一个先后顺序。看甲骨文中的“学”，形状象几个人在建造房屋。
47、如何学文言文，就是要多读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导，会按节奏读，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。
48、①传不习乎(动词用作名词，老师传授的知识)
49、那么，如何才能做到“坦荡荡”孔子给出的答案是“不忧不惧”、内省不疚”。相反，“常戚戚”的小人则不得不为自己的所做所为担惊受怕，忧虑不已。
50、最后一句是说德行、修养的。可我却不像孔子说的那样。我最恨的就是别人冤枉我，只要一点说得不对，我便会火冒三丈、破口大骂。看来我得改啊!
51、教学重点：通过诵读，准确把握词语与情感
52、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
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