道家修心的诗句(优美文案64句)
道家修心的诗句
1、〔三国〕贯休*君子志于择天下。〔宋〕刘炎*褴褛衣内可藏志。
2、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
3、试想一个习惯于以世间知识学问和大脑思维交织看待这个世界的人，又怎么可能突破知识的障碍去理解这样的实修境界表述呢？
4、栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。直候九年功满日，和根拔入大罗天。
5、修心齐家治国平天下。孟子：鲁国——《大学》
6、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。
7、一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。世上何人会此言，休将名利挂心田。
8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》
9、《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
10、半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。强居此境绝知音，野景虽多不合吟。
11、人生即苦，人心灵纯洁无暇会被世俗所染，何必再去修道。(君看名在丹台者，尽是人间修道人。)
12、参考资料：道家思想-百度百科关于健康的古诗有哪些给你推荐几首修身养性保健康的古诗：
13、雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
14、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。----黄蘖禅《上堂开示颂》
15、就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。
16、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。
17、我说：原来如此，那依法师如此说,哲学家比起修行者，会低一级别了？
18、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
19、今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。桃李不言，下自成蹊。
20、杯里的茶因遇到水而上浮，杯里的茶因为遇到水而清香。待香散尽，茶也变凉。
21、林语堂在《苏东坡传》里说，王弗死的时候，苏东坡的福禄达到了最高峰，她死得恰是时候，不必陪他度过一生最悲惨的年华。十年间，苏轼历经生离死别，在王安石变法的漩涡中，身不由己，宦海沉浮，不断地外放、谪迁、流徙，头上已有白发，脸上满是风尘，已不是当年王弗“春闺梦里人”的模样了。“十年生死两茫茫”里，有对王弗的深沉怀念，也有对自己的无言自伤。
22、劫火到咸阳，六国无珍材。空馀虢山在，蚌水相萦回。
23、虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。
24、好茶与喝茶的心情，就好比欲望与理想，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。再好的茶，终有饮尽之时，而喝茶的心情却取之不竭。
25、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子天地》。
26、前事不忘，后事之师。(《战国策？赵策一》)指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
27、一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。
28、然而这还只是某些个别的哲学家，在沉静地个人修为里，得到了一点智慧的开启，但实际去做修证，亲自去验证的人，极为少数。
29、这四句话，是六祖早期题写的偈诗，它代表着一种知见，这个知见认为真理是具有空性的，本来就在，无需多余造作。
30、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。――《抱朴子》晋葛洪
31、―――谚语常乐常笑，益寿之道。―――谚语房宽地宽，不如心宽。
32、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。――《素问·上古天真论》
33、〔南朝〕范晔*宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远*立志以定其本，居正以持其志。
34、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
35、心胸狭隘会给人带来无穷祸患，而心胸宽广则能解决人与人之间的纷争，慰藉心灵。无论是为了个人的身心健康，还是为了在纷繁复杂的现代社会中争取到发展的机会，都应以宽广的胸怀待人处世。
36、―――《素问·上古天真论》善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明龚廷贤善服药者，不如善保养。
37、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。----刘禹锡《浪淘沙》咬定青山不放松，立根原在破岩中。
38、这是悼亡妻王弗的词。大概，感情浓到极处，只能用直语出之，已来不及也不愿意用华丽辞藻修饰装点，只能语淡情真。就像这句“十年生死两茫茫”。
39、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
40、〔清〕程允升*志在林泉，胸怀廊庙。琮琼*不为穷变节，不为贱移志。
41、——贾岛《寄白阁默公》菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。采菊东篱下，悠然见南山。
42、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。----陆游《病起书怀》
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44、―――《淮南子》西汉刘安等多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐张湛安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。
45、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。
46、黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》
47、(唐？元稹《菊花》)倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
48、从容淡定，是一种活法，更是一种境界。面对任何事情，物来则应，去则不留。
49、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
50、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
51、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！----林则徐《赴戍登程口占示家人》
52、这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情，至深至广的爱，才使他晚年一度过得安闲而自在一些。
53、才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。――《抱朴子》晋葛洪
54、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜，江山代有才人出，各领风骚数百年。----赵翼《论诗五首》
55、比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。
56、―――《男女绅言》明陈继儒得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》心乱则百病生，心静则万病息。
57、―――谚语人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清曹廷栋凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。
58、任何多余的造作，都无法与这个空性亲近。这个知见在当时，可以说是悟道之语，所以六祖凭借这四句，成为衣钵传承者。
59、他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。
60、」此亦即寂心息念一法。(念念)连续不断的意念。
61、不少大师都认为儒释道，三家既有共通，又有区别。
62、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。
63、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
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