佛教大彻大悟的句话(优美文案70句)
佛教大彻大悟的句话
1、禅定最高的境界也就是远离能、所二心，无能修之心，也无所修之果。
2、对自己，自珍但不自恋；对别人，要求但不苛求；对感情，专情但不痴情；对生活，感悟但不感叹；对成就，渴望但不奢望；对家庭，眷恋但不迷恋；对友谊，向往但不神往；对金钱，希图但不贪图；对人生，无悔但不后悔；对生命，热爱但不溺爱。
3、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
4、要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。
5、世间的一切事物、现象，都是因缘合成，如梦幻、水泡、影子般虚妄不实，又如露珠、电光般迅速无常，没有真实永恒的。
6、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
7、佛说，大悲无泪、大悟无言、大笑无声。这些都是你的无意识。若有意，那就即有所泪，有所言，有所声。(佛教大彻大悟的句话)。
8、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
9、汉语读音释迦牟尼shìjiāmóuní，牟为多音字，在这里读móu。
10、当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
11、凡是对生活充满热爱的人，都非常爱美，也都非常爱交朋友，这种人犹如一朵鲜花，随时都在散发着芬芳。
12、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
13、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
14、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。
15、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。(佛教大彻大悟的句话)。
16、付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
17、佛的心是大智慧，我们如果认识它，启发我们内在的大智慧，我们也是佛，我们也是佛!
18、钱的背后是“事”，把事做到极致，事成则钱自来！事的背后是“人”，把人做好了，结果一定会更好！人的背后是“命”，把生命维护好了，好运随之而来！命的背后是“道”，只要你心怀善念，正道就在眼前！
19、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》
20、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
21、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。
22、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
23、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
24、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。
25、10不读《愣严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵。《憨山大师语录》
26、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。《无量寿经》
27、最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。
28、0愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
29、心若能融会贯通道理，人生的方向就不会走错。
30、无论发生了好事或坏事，好事不必得意忘形，坏事不必焦头烂额，那都是由于因素机缘所促成，不如面对它、接受它。
31、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
32、真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切：0
33、人生不是赢在获取，而是赢在放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。舍不得放下的获取如同手拿滚烫的山芋，烫伤的是自己。放下，是勇气，更是智慧。一念放下，万般自在。人生，赢就赢在敢于放下。
34、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
35、一个缺点的背后，必然藏着一个优点。譬如说话不好听的人，性子必然直率。譬如男人气的女孩，必然比较好相处。譬如沉闷无趣的男人，必然稳当老实。譬如爱宅在家里的人，其实心底良善。有些人老说你不好，其实是以偏概全。所以说，每个人身上都有闪光点，发现不了，别人的眼神有问题。
36、其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的“心”，出口是非不断的“嘴”。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。
37、你没有看到我一个人蹲在厕所开大水龙头失声痛哭的样子。
38、无论发生了好事或坏事，好事不必得意忘形，坏事不必焦头烂额，那都是由于因素机缘所促成，不如面对它、接受它。
39、给人安定、幸福，是大慈心的作用；用心救拔、度化，是大悲心的发挥。
40、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。——《增一阿含经》
41、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。
42、大藏经《大佛顶广聚陀罗尼经卷第四》中记载的释迦牟尼佛心咒：
43、久而久之，你会觉得身心疲惫，做什么事情都没有激情和动力。适当的时候，多给心洗洗澡，把“有意”变成“无意”，哪还有这么多千千结。
44、人生如戏，充满讽刺，在拥有时忘却珍惜，在失去时渴望拥有，没人可以真的大彻大悟。
45、清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.
46、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
47、佛教告诉我们：当我们幸福与快乐时，要想，这些幸福与快乐并不是实有与永恒，就像天空出现的彩虹既短暂又幻化。同样，痛苦与忧虑的时候，也要想，这些痛苦与忧虑也是无常且虚幻，就好比梦境中子女夭折一般。无论是我们快乐，还是痛苦，都不应该过度地在乎与执著，而应视为如幻如梦、幻化无实来看待。
48、解析：无念是不住念，无相是不住相，无住是随它去。如此，道便通流。三者是一。
49、这几句话，言简义丰，把佛所开悟的根本真理，和盘托出，一语道破。佛所开悟的道理，就是众生心与佛心，无二无别，本来一体。
50、无论我们这一生，经历了多么美丽的情感，或者经历了多么悲惨的事情，可是我们到了中年或晚年的时候，才会发现，时间是多么的残酷！它，常常让我们心碎，让我们彻夜难眠，让我们坚定不移的确信永不更改的生活，变成一个个梦。今天才是现实的，过去的过去了，回不来！珍惜当下！
51、看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。
52、当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破与放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别与执著。
53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
55、有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：我腰上缠着千金，太重了！同伴着急道：命都快没了，扔掉吧！但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。
56、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
57、女人怎样才有底气？首先，你必须知道自己要什么，并因此去努力。有目标才不会迷茫。其次，你要有事业和梦想，有赚钱养活自己的能力。会独立才不会依附。最后，你要懂得再好的男人也不值得付出一切去爱，留一点点自我，才会有自尊。不迷茫，不依附，有自尊，这就是女人。
58、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
59、10(佛心佛语)业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
60、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
61、南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。
62、或许，从盛开的那一刻，谁都明了，天下有无不散的宴席，任繁华逝去，落花凋零，而时光来过，只为记取那一段记忆。
63、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
64、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
65、有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
66、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
67、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
68、空性佛教最宝贵的摩尼宝珠就像钻石一样，最重要的就是空性的思想。
69、淡泊是一种心态，更是一种涵养。嬉笑怒骂即是生活，花开花落便是人生。人无常势，水无常形，繁华过后皆云烟。山一程，水一程，走过的都是春秋，看过的都是浮云，没有一样是自己的永恒。何不如，张开双臂，尽情拥抱每一幕花开的幸福，悄然领悟每一片落叶的安息。看淡了春秋，自然看淡了如梦的浮生。
免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！