佛家经典句子100句(优美文案107句)
佛家经典句子100句
1、不管是魔还是鬼，无非是思维逻辑和价值观与常人不同，地狱之门大不了就是不同价值观的两种人产生冲突，所带来的痛苦。如果你真的值得我爱，那就放手去爱；如果不值得爱，那交往的过程只是鉴别的过程，转身离去也没什么可怕的。
2、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
3、仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。
4、这些年下来，新衣服被洗得褪了色走了形，但好歹还在，而新恋情却被放进染缸，被生硬的一染再染，直到我再也认不出来。
5、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
6、 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 永远扭曲别人善意的人，无药可救。 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就乐施给真正需要的人呢？ 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 沉默是毁谤最好的答覆。 对人恭敬，就是在庄严你自己。 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。 你接受比抱怨还要好，对于不可变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己。 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。(佛家经典句子100句)。
7、(人人都有菩萨心)人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
8、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》
9、受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
10、哈佛商学院教授对毕业生讲，如果你要做自己喜欢的事情，那毕业5周年的聚会，你不要去，因为那时你正处在最艰难时刻，而你同学们，大多在大公司里平步青云。同样10周年聚会，你也不要去。但是，20年的同学聚会，你可以去，你会看到，那些坚持梦想的人，和随波逐流的人，生命将有什么不同。
11、“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”“女人就这么难养吗？”“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒。自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事，能混就混吧。”
12、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》
13、送僧之金陵胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。--雪窦重显送宝月禅者之天台春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻，月在石桥更无月，不知谁是月边人。
14、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲.
15、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。(佛家经典句子100句)。
16、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
17、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
18、10你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
19、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
20、经典五：色即是空，空即是色 此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！ 全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。 色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。
21、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。
22、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
23、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
25、 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
26、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是--信仰;等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了--这是科学。
27、所有的遗憾都能弥补,唯有人生的遗憾,只要留了,便成永远。
28、(痛苦的根源)凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平!这就是人生痛苦的根源。
29、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
30、"生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。”
31、 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
32、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
33、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
34、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
35、(发挥生命价值)如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛!反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
36、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
37、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
38、我想，我想让她快乐，我也想，我也想跟她过一辈子！真爱其实很简单不是吗？我每努力一点，离成功就更近一步！
39、你们公司楼下的热狗店的热狗是不是还买一送你住过的每一套房子都有朝南的窗户。
40、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
41、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
42、谁在这大喊大叫的？让不让街坊睡了！明天还要上班的。真是一群败类！
43、南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。
44、清高的女人(才让男人追求)，我本来就没清高，跟着凑什么热闹啊。至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么呀？爱就是了。
45、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
46、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
47、年轻时遭遇坎坷不必抱怨,晚年后陷于沟壑才真悲凉。
48、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
49、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。
50、我想知道人与人的生命是从几时起分道扬镳，竟会如此不同，为什么我的盛世竟是你的末世。我想听你说，同我在一起你快乐，想听你说，过去十年加起来，笑得也不如近日多。我想打探你的爱与憎，忧怖与喜乐，看顾你，想因着我那一点完全无理的爱情，请动周天的佛神。
51、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
52、 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
53、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
54、(不要执着小爱)有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
55、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
56、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
57、天荒地老流连在摩天轮在高处凝望世界流动失落之处仍然会笑着哭人间的跌荡默默迎送当生命似流连在摩天轮幸福处随时吻到星空惊栗之处仍能与你互拥仿佛游戏之中忘掉轻重
58、 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
59、佛语是有一种以出世间为指归的信仰为理念，所以它对于人生、爱情等有自己的一番论述。且让我们一起看一看语文谜为大家分享佛语经典语录100句：(人心与佛性)心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。
60、 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
61、(珍惜天伦乐)鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐?
62、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》
63、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
64、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
65、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
66、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
67、从陌生到相知相爱再到擦身而过，仿佛两条相交的直线——有缘无分
68、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。
69、(佛性是宝藏)遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
70、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
71、 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
72、不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。
73、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
74、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
75、青春里总会有遗憾和后悔，它让我们飞速地成长，在后面的岁月里，不要再错过不该错过的人。
76、南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
77、(化_恨为爱)佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把_恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
78、有人一路惶恐,有人一路喜悦,有人喜忧参半。
79、(多增一分真我)一切的修行法门，如坐U、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
80、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。
81、 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
82、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
83、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
84、(生存的真B)天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真B。
85、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。
86、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
87、大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。
88、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
89、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
90、 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
91、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
92、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
93、天下之道论到极至，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极至，男人和女人的一个情字。
94、第一次心跳是什么感觉，爱情发生的时候是什么样子，岁的我们还不懂爱的意义，但比任何时候都有勇气。
95、1恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
96、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
97、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
98、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
99、 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
100、(⒎⒆晕揖跣浴啃扌校得靠自己精进地⒎⒆晕伊槊鞯木跣裕不能期待不劳而获的成果。
101、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了 。
102、(颠倒众生)知道反省过去，才是正确的人生若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。
103、南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。
104、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
105、她觉得，空气中饱含着炎热的的语言，树木也仿佛具有人的外表，她简直感觉不到自己的肉体的存在，她是在大自然中翱翔!土地在她脚下颤动。
106、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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