孔子的八句名言(优美文案57句)
孔子的八句名言
1、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！(孔子的八句名言)。
2、出自《论语_卫灵公》。指人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。这句话充满了先人的智慧，告诫人们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
3、君子名之必可言，言之必可行，君子于其言，无所苟而已矣。
4、孔子说：“子路呀，你听说过有六种美德和六种毛病吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下，我告诉你。喜欢仁爱而不喜欢学习，那毛病是愚蠢。喜欢聪明而不喜欢学习，那毛病是放纵。喜欢信实而不喜欢学习，那毛病是狭隘。喜欢直爽而不喜欢学习，那毛病是急躁。喜欢勇敢而不喜欢学习，那毛病是闯祸。喜欢刚强而不喜欢学习，那毛病是狂妄。”
5、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
6、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
7、翻译：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
8、(译文)君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
9、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
10、⊙ 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
12、 9) 由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
13、普通民众，则不得不依赖道家的学说，以解释自然界之神秘。
14、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
15、⊙ 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、(孔子语录)温故而知新，可以为师矣。--出自:孔子《论语》
17、孔子去到武城，听到一片弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀。”子游回答说：“以前我听老师说过，君子学礼乐就会爱人，老百姓学礼乐就容易听从指挥。”孔子说：“同学们，子游的话对呀。我刚才所讲不过是和他开玩笑罢了。”其实孔子并非开玩笑，割鸡本不必牛刀，小官又何须大作。但孔子又不好认真如此说，当时神态似可见。“道”此处译为“礼乐”，也可以译教化、道德等等。
18、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
19、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
20、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
21、⊙ 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
22、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
23、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
24、解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
25、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。
26、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
27、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
28、能认清时代潮流的，聪明能干的人，方可为英雄豪杰。认清时代潮流形势，才能成为出色的人物。
29、(译文)君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
30、⊙ 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
31、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。
32、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
33、 7) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
35、⊙ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
36、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
37、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
38、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
39、天地之道，可一言而尽：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博，厚，高，明，悠，久。
40、 恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
41、(译文)如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
42、它不只教人放任自然，消极抵抗，还教人守愚为智，虚弱为强，如“不敢为天下先”，“以其不争，故天下莫能与之争”等等。
43、子张问孔子如何是仁？孔子说：“能够在天下实行五种德行，就可以说是仁了？”“请问哪五种？”孔子说：“恭敬、宽厚、信实、勤敏、恩惠。恭敬就不会侮辱人，宽厚就得到大家的拥护，信实就会得到人们信任，勤敏就会使工作有效果，有恩惠就能够指挥动人们。”
44、※三人行必有我师焉几个人走路，其中必定有我的老师。
45、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
46、一个摩登的孔教徒大概将取饮城市供给的消毒牛奶，而道教徒则自己从农夫乳桶内取饮乡村牛奶。
47、解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
48、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
49、(孔子语录)施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》
50、孔子说：“只有最聪明的和最愚蠢的，才不改变。”《集释》王阳明《传习录》问：上智下愚如何不可移？先生曰：不是不可移，只是不肯移。“上知”是“生而知之”，即超人或天才。“下愚”大概是白痴吧？其实“唯”字最重要，就是说，除了超人和白痴，其他人都可以也应该受教育，如此而已。不必穿凿解说，也不必以辞害意。阳明的解释则着重于自觉学习。
51、 11) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
52、子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
53、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
54、⊙ 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
55、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
56、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉，四时行焉，百物生焉。天何言哉。”
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