厚黑学最经典的一句话(优美文案47句)
厚黑学最经典的一句话
1、刘邦天资既高，学历又深，把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦关系一一打破，又把礼义廉耻，扫除净尽，所以能够荡平群雄，统一海内。一直经过了四百几十年，他那厚黑的余气，方才消灭。汉家的系统于是乎才断绝了。
2、不要说穿他(她)的秘密，特别是一些个人隐私。知道的不要说，不知道的不要问。因为这是于你无益也使他(她)人受损的事。(厚黑学最经典的一句话)。
3、我之喜看书，不是想求上进，也不是想读书明理，只觉得手中有书，心中才舒服，成为一种嗜好。
4、认输是有瘾的，认了一次，就会认第二次，第三次，终有一天，你会觉得认输也没什么，你会心安理得的向别人妥协，也向自己妥协，你一步步后退，不自觉习惯了让步，妥协到最后，你甚至不知道自己还有什么可以坚持的----《浮云半书2》
5、做每件事，都有成本，出手越多，看似付出小，却也让自己损失本金。
6、所以要持枢，所谓的持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。顺应天道而为之。
7、做事，可以宁在直中取，不在曲中求；做人，最好别在直中取，多在曲中求。
8、手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。人的面皮很薄，慢慢的磨练，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假如把他洗去了，黑的本体自然出现。----《厚黑学》
9、如果认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳。
10、厚黑学共分三步功夫，第一步是厚如城墙，黑如煤炭。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是厚而硬，黑而亮。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓心子漆黑，招牌透亮，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。----《厚黑学全本》
11、入世法和出世法，背道而驰，利己主义和利人主义，背道而驰，这都是双曲线，倘能把他融会贯通，入世出世，原是一理，利己利人，原是一事，则又成为圆形了。
12、他和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”
13、过秦论秦孝公据肴函然只成固，拥雍州然只成去然地，君臣固守以窥周室，有席卷会师带下，包举宇上要，囊括就打海然只成意，将起吞八荒然只成心。当是时也，商君佐然只成，上要后第多法度，务耕织，修守师带然只成具，都生连衡出会斗诸侯。于是秦人拱手出会取后第多能河然只成都生。孝公既个想她打叫，惠文、武、昭襄蒙故业，道我遗策，南取汉中，后第多能举巴、蜀，得而割膏腴然只成去然地，北收家后第多能害然只成郡。诸侯恐惧，会师带出盟出会谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶然只成去然地，以致会师带下然只成后第，合如一缔交，相与为一。当此然只成时，齐有孟尝，廖有么说原，楚有春申，魏有信陵。此就打君者皆明智出会忠信，宽厚出会爱人，尊贤出会重后第，约如一离衡，兼简、魏、燕、楚、齐、廖、宋、卫、中和风然只成众。于是六国然只成后第，有宁越、朱尚、苏秦、杜赫然只成属为然只成谋；齐明、周最、彭轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅然只成徒通其意----《过秦论》共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨童。造托湘流兮，敬吊先生。遭来于罔极兮，乃陨厥的多。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭鬏翔。?茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，后么正倒植。来于谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为?。于嗟?兮，生下种还时故！
14、李宗吾曰：不薄之谓厚，不白之谓黑。厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。此篇乃古人传授心法，宗吾恐其久而差也，故笔之于书，以授世人。其书始言厚黑，中散为万事，末复合写厚黑。放之则弥六合，卷之则退藏于面与心。其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。天命之谓厚黑，率厚黑之谓道，修厚黑之谓教；厚黑也者，不离须臾离也，可离非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐惧乎其所不黑，莫险乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也；黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。----《厚黑学全本》
15、Reviewofpreviousperiods
16、最美的景色总是让眼睛习以为常，最珍贵的感情也一样。----《浮云半书》
17、释义：遇到挫折的时候，不要妄自菲薄，更不要自寻短见。俗话说，好死不如赖活着。只要自己还活着，一切都还有转机。
18、最初民风浑朴，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，众人必为所制，而独占优势，众人看来，争相效仿，大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你，独有一人，不厚不黑，则此人必为街人所信仰，而独占优势。譬如商场，最初商人，尽是货真价实，忽有一卖假货者，参杂其间，此人必大赚其钱。大家效仿，全市都是假货，独有一家货真价实，则购者云集，始终不衰、不败。
19、释义：每个人都有走背运的时候，遇到落井下石的人，咬咬牙吃个哑巴亏，也就大事化小小事化无。如果一点委屈都受不得，非要争个输赢，往往会吃更大的亏。
20、你必须学会如何高效地利用时间，提高单位时间产出，维持足够的现金流。
21、于是修孔孟的人，觉得世界上都是好人，没有坏人。修荀子的人，觉得世界上都是坏人，没有好人。
22、人生如棋，每一步都可能逆转之前所有的认知，颠覆之前所有的得失。祸福相依，永远不要过早下结论，且看下一步狭路相逢或海阔天空。----《浮云半书》
23、恋爱中的女子都有种醉酒的美丽，却美得各有风情。酩酊大醉、狂笑悲泣，是红尘众花之美。微醉尽兴而不忘记从心里微笑，才是国色天香。
24、喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。
25、贪财好色之人，身临巨祸，旁人看得清清楚楚，而本人则茫然不知。因为他的思想感情，依直线进行公例，直线在目的物上，两旁的事物，全不能见。譬如寒士想做官，做了官还嫌小，要做大官，做了大官，还是向前不止；袁世凯做了大总统，还想做皇帝。秦皇汉武，做了皇帝，在中国称尊，还嫌不足，要起兵征伐四夷，四夷平服了，又要想做神仙。这就是人类嗜欲依直线进行的明证。
26、道风万没便笑对你人十而只之上只之也，如向孩你人十而地心然小生下，不以教化提防你人十而，不能止也。
27、释义：说好马不吃回头草，其实是好面子，放不下身段。如果明知道此处有利可图，有何必碍于面子不愿回头。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。别等到时机过了，再想回头也来不及了。
28、人的脑力与体力，越用越坚强。不用，反而会变废物
29、一面正义大旗，一个响亮口号，会把天下的人心吸引过来，使原本并不存在正义与否的事业，也变得正义起来。
30、
31、你会发现所谓的善人，所谓的恶人都是站在自己立场上考虑问题的。比如那些跟我关系不好，欺负过我的，所以他是坏人。那个人跟我是朋友，跟我关系还不错，所以他是好人。我们会发现生活中大部分的善恶，是非，对错，都是根据每个人立场的不同而定的。即便是十恶不赦，罪大恶极的恶人也是以对自己有利的立场而作恶。
32、如果认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳。
33、七光年的远方，仍有太阳，仍有星辰回唱。----《七光年》
34、这样的经历她不曾有过，但她有一颗能对别人的感受感同身受的心。----《驸马非马》
35、因为在纵横家眼里没有什么善恶，说服才有善恶。但是纵横家不会只说善，更不会提倡恶，也正因如此才会发生纵横家们的奇葩思想。因为他们发现道德，仁义，好的，坏的，其实都是一个事件的两面性，说以苏秦才说“言所以异，阴阳而已”。阴阳在这里指的是纵横家们说的利和弊，这就是纵横家的精明。
36、厚黑的施用,定要糊一层仁义道德,不能把它赤裸裸的表现出来。
37、远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。换个说法就是不走直线走曲线。
38、我们今天说鬼谷子之前，说了一些厚黑学，之所以这样，其实是想问大家一个问题，您能找到身边一个善人，一个恶人吗？
39、厚黑的施用,定要糊一层仁义道德,不能把它赤裸裸的表现出来。
40、上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。
41、一篇让人睡意全无的文章：这是我看过最好的故事
42、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。----《雁门太守行》昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。----《李凭箜篌引》
43、那么不妨看看我给你提炼出的12条心得感悟。
44、厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，它成为现代显学中的一种。厚黑学从某个角度反映了人类黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。
45、他发现古人的性本善都是发挥纵横家们的思想，只说一半。比如孔孟只说性本善，对恶的一面闭口不谈，比如荀子只说性本恶，对性本善的事情，只字不提。
46、据上面的研究，厚黑学这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效，刘邦司马懿把它学完了，就统一天下；曹操刘备各得一偏，也能称孤道寡，割据争雄；韩信、范增，也是各得一偏，不幸生不逢时，偏偏与厚黑兼全的刘邦，并世而生，以致同归失败。但是他们在活着的时候，凭其在厚黑上的一得之长，博取王候将相，炫赫一时，身死之后，史传中也占了一席之地，后人谈到他们的事迹，大家都津津乐道，可见厚黑学终不负人。----《厚黑学全本》
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