经典佛经名句300句(优美文案61句)

经典佛经名句300句

1、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

2、南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。(经典佛经名句300句)。

3、　　三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

4、　　余供无过者　超踰不可计　如是菩提心　　必成等正觉

5、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

6、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

7、　　1若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

8、华严经----普贤菩萨行愿品若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----佛为首迦长者说业报差别经>觉悟世间无常。

9、　　爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

10、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。－－《佛为海龙王说法印经》

11、——《楞严经》舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。

12、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

13、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

14、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。

15、　　舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

16、　　佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

17、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

18、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。一切有为法，如梦幻泡影。

19、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

20、　　归元性无方便有多门。(www.lzcn)

21、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。－－《省庵大师不净观颂》

22、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。－－《佛说四十二章经》

23、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

24、　　自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

25、　　10福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。

26、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

27、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

28、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

29、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

30、　　佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

31、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

32、我们以为爱的很深、很深，来日岁月，会让你知道，它只不过很浅、很浅。张小娴

33、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

34、 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

35、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

36、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。－－《欲海回狂》

37、南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。

38、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。－－《西归直指》

39、　　毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

40、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

41、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

42、为什么你的名字像四月的蔷薇，为什么所有的故事都如九月的江水。简媜

43、　　若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

44、　　诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

45、毗舍浮佛偈：假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

46、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

47、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

48、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

49、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

50、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。－－《佛说无量寿经》

51、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

52、　　20《楞伽经言》：切众生从本已来，展转因缘常为六亲，以亲想故，不应食肉。”

53、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

54、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

55、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。

56、　　2专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛;生极乐净土，即是生十方净土;能以此利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。专念南无阿弥陀佛一佛，观音势至，自然相随;并有其他大菩萨不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。专念南无阿弥陀佛一佛，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语;何况一句弥陀是佛中之王，光中之尊。故念佛之外，不必改口另外称念其他咒语。

57、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

58、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。

59、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

60、　　10冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

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