看尼采写的书会疯掉(优美文案41句)
看尼采写的书会疯掉
1、1873年，尼采写了《希腊悲剧哲学》的片断(后以未完成的手稿出版)。1874年，尼采又完成了《不合时宜的思考》的第二部分《论历史对生命的损益》、第三部分《教育家叔本华》。在这部作品中，他猛烈抨击各沙文主义大学：“经验告诉我们：国立大学惯于支持低劣哲学家，这是伟大哲学家发展的最大障碍……永远也不会有一个国家会庇护柏拉图和叔本华这样的人……国家总是惧怕他们。”1875年10月，尼采结识了音乐家彼德·加斯特(P.Gast)。1876年，尼采完成了《不合时宜的思考》的第四部分《理查·华格纳在拜罗伊特》。在这部作品中，他称华格纳为齐格弗里德，“他从不知道害怕为何物”，甚至把华格纳称为惟一真正艺术的奠基人。到了1876年8月，情况急转直下。尼采出席了华格纳主持的首届拜罗依特音乐节。当时华格纳创作的歌剧一夜一部地全部被搬上
2、尼采在发疯以前，曾经哀求妹妹：“请答应我，我死后，只有我的朋友才准站在我棺材的周围，不允许好奇的人们围观”。
3、1884年，《查拉图斯特拉如是说》第三四部分同时出版——出版商不接受第四部分，尼采自费刊印了四十册手稿，然而，他的朋友并没这么多，他只找到他认为不配拥有这部书的六个人——他的妹妹伊丽莎白，一直都让他感到心痛；欧维贝克——严格而聪明、可是也谨慎保守；布克哈特——经常给尼采回信然而措辞过于礼貌；彼得加斯特——忠实而又顺从的弟子；莱兹克——此时陪着尼采的好伙伴；罗德——厌倦尼采强加给他的礼物。
4、弗里德里希·威廉·尼采：1844年10月15日出生于普鲁士王国普鲁士洛肯吕岑镇(今萨克森-安哈尔特州吕岑镇)，逝世于1900年8月25日，享年55岁。他是19世纪的西方哲学家。(看尼采写的书会疯掉)。
5、《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部诗体著作，讲的是智者查拉图斯特拉在人世间传播智慧，启迪人心的故事(不是正统的哲学著作，是很典型的通过故事讲哲学)，在这部书中，尼采提出了“超人”“永恒轮回”等他的重要哲学思想，是囊括尼采思想最全面的著作，也是他最著名的著作
6、伟大的星球啊！如果那些被你照耀的人不在了，你还会有什么快乐啊！我们都是交互连结的，整个存在是交互连结的。甚至最小的草和最大的星星连结，那些连结是看不见的。我必须分享它，否则，甚至喜乐都会变得太沉重。
7、2017年上海书展期间，著名作家、学者、译者周国平先生与上海译文出版社合作，隆重推出“周国平译尼采三书”系列——《尼采诗集》《悲剧的诞生：尼采美学文选》《瓦格纳事件：尼采美学文选》。
8、这句话很容易去理解，“没有可怕的深度”，意思是说指湖水如果不深，湖水就没有内涵。湖水这个深度如果够的话，湖水就有内涵，有内涵自然就美丽。光有美丽而没内涵，这个美丽很快就会被人看厌，甚至不愿意看。
9、当忧郁气质的尼采遇见悲观主义的叔本华，王八看绿豆，必须对了眼。从此，尼采矗立在叔本华的肩膀头上，开启了自己的哲学之路。
10、尽管他觉得妹妹粗鲁，也反对妹妹在婚姻上的选择——和一个德国民族主义者和反犹太主义者相爱、结婚，过程中也有争吵和矛盾，但陪着尼采走过最后时光的，也是他的妹妹。
11、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
12、理智失去前最后的时光，尼采住在一个下层家庭的房间里，准备出版一本叫《尼采反对瓦格纳》的册子。
13、《何为尼采的扎拉图斯特拉？》迈尔著，余明锋译，2019
14、对于尼采而言，软弱的东西是恶，而“什么是善？——凡是能增强权力感、权力意志、人自身权力的东西都是善”(第285页)。对权力意志的简单字面解读会造成十分严重的理解错误，就像希特勒对尼采的推崇。权力意志本身是一种强人的力量，但是这种是使人蓬勃的根本力量，而非暴政暴行。
15、1881年，梅森伯格给尼采介绍了一位俄国姑娘露莎乐美，他强烈地被吸引，但他鄙视肉体上的结合，希望不娶而精神联姻。然而，尼采和保尔李都爱上这位姑娘，误会和猜疑让他们友谊也破裂，也让尼采最终决定和他认为的品行已经无药可救的露诀别。
16、因为没有内在的尊严和丰富，所以需要一种骗人的优雅，来掩盖那种斯文扫地的匆忙病。大家都在为财富匆忙，隔一段时间则西装革履、人模狗样地聚在一起，举着香槟酒，装出很文雅的样子，说几句空话之后赶紧谈生意。
17、尼采《论三种变形》一节，尼采指出，人生的三境界分别为：骆驼、狮子和婴儿。尼采用这三种境界来譬喻人类的精神变化：骆驼是人类精神的最初阶段，敢于汲取和积累；狮子是第二阶段，勇于表现自己的才智和敢于创新的精神；婴儿是最终阶段，返璞归真，随性自由。
18、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
19、最早版本的《尼采全集》是尼采妹妹和尼采一个弟子合编的，里面也做了一些变动；尼采妹妹写了两本《尼采传》，也是宣扬尼采的反犹太主义。其实尼采是反对反犹太主义的，你可以看他著作里面很多对反犹太主义的痛恨，尼采妹妹跟反犹太主义者结婚的时候，他是坚决不赞成的，他是讨厌那个人的。然后希特勒利用了这个，而且也接见了尼采的妹妹。
20、那么用尼采那句话来看这事儿，我们就不能只看到表面，要多去思考更深的一面。这家为什么要去请神婆？为什么不选择去医院拯救自己父母？为什么要相信迷信来拯救父母？这些都是该去思考的问题！相信很多人已经找到了想要的答案。
21、尼采从巴塞尔辞职，觉得自己无法康复，妹妹带他去恩加丁的山谷孤独终老，他断绝了和朋友们的书信来往，但他奇迹般开始康复。
22、本期 柏拉图什么 ，邀请同济大学哲学系余明锋副教授做客「柏拉图什么」，一起聊聊如何阅读尼采、尼采作品的风格及其著名的哲学表述。听完这期播客，如果你又有信心重新翻开尼采的作品，希望那将会是全新的体验。
23、相信不少人也经历过买房子摇号，当摇中后，是令多少人羡慕的，这家人却无法贷款。因为年龄已经都60岁了，很多银行都说超出了贷款的年龄。
24、1868年，他的导师李谢尔思向巴塞尔大学推荐他：“39年来，我亲眼目睹了这么多的年轻人成长起来，但我还从未见到有一个年轻人像这位尼采一样如此早熟，而且这样年轻就已经如此成熟……如果上帝保佑他长寿，我可预言他将来会成为第一流的德国语言学家。他今年24岁，体格健壮，精力充沛，身体健康，身心都很顽强……他是莱比锡这里整个青年语言学家圈子里的宠儿……您会说，我这是在描述某种奇迹，是的，他也就是个奇迹，同时既可爱又谦虚。”李谢尔思第一个向世间预言尼采是位天才。
25、这篇文章不是标题党，更象是文不对题。矛盾冲突，乱象纷呈的今日社会如何不走向战争和毁灭，是需要认真思考的问题，需要莫大的智慧。这大概是作者真正想说的。
26、凤凰文化：鲁迅身上的“不宽恕”和批判、战斗精神是不是正是尼采的体现？
27、尼采他原本就是疯子，又何来疯掉一说？他疯掉的脑袋早已超越了他所处的时代；他散射的脑细胞早已在另一个干净的介质里漫步。他是那个时代的异类：他太渴望太阳，他太渴望超人。所以他疯了，疯的彻骨。同样渴望太阳的，还有梵高——一个长着一只耳朵的神经病。
28、最近一段时间对讲一战的书非常感兴趣。因为按照周期律的观点，一百年以后的今天，与一战前的几年前状态非常相像。科技发展经历了一轮突破，电的应用开始深刻的改造社会和生活方式。变革中的社会冲突加剧，大部分人感到无所适从。社会思潮多样化，也可以说是乱象丛生。特别是一个正在崛起的大国德国，正在挑战现存的秩序。与二战不同，一战开打的时候，没有人会预料到这是一次世界大战，是摧毁旧秩序和精英阶层的战争。当然历史也不能这么简单假设对比。看过的讲一战的书里，最有意思的是今年刚出中文版的“春之祭”。
29、以上，是抓取尼采一生中最重要的几个关键词“天才”“权力意志”与“永恒轮回”，完成了对他一生最简要而又突出的概括。
30、1870年10月，尼采重返巴塞尔大学讲坛。他结识了神学家弗兰茨·奥弗尔贝克(FranzOverbeck)，两人很快成为挚友并共居一所住宅。1872年，他发表了第一部专著《悲剧的诞生》(DieGeburtderTragodie)。这是一部杰出的艺术著作，充满浪漫色彩和美妙的想像力；这也是一部幼稚的哲学作品，充满了反潮流的气息。尼采并不就此止步，他毅然攻击最受尊敬的典范—大卫·斯特劳斯，以此抨击德国人的粗俗的傲慢和愚笨的自得：“司汤达曾发出忠告：我一来到世上，就是战斗。”《悲剧的诞生》和《不合时宜的思考》(UnzeitgemabeBetrachtungen)的第一部发表之后，引来了一片狂热的喝彩声，同时也遭到了维拉莫维茨领导的语言学家圈子的排斥。
31、总结，其实首先要明确在自己的知识领域里，是否有过哲学基础，这点很重要。
32、他同情在妹妹结婚后独自一人凄凉生活的母亲，特意回到家里陪她，他知道母亲对他作品的失望，反复对母亲说“不要去管我的作品说什么，因为不是为你写的……”，而好奇的母亲一次次读过又一次次不满。
33、尼采说，虚伪属于有强大信仰的时代。什么是虚伪？就是你本来是有自己的信仰的，当外在势力强迫你接受另一种信仰的时候，你假装接受了，但是内心并不放弃从前的信仰，你表里不所以是虚伪，而这种虚伪正说明你是有信仰的。
34、人是一条污水河。你必须是大海，才能接受一条污水河而不自污。
35、 这次的主讲人是一个矮个子光头，一脸的喜相，一打听才知以前是做过主持人的。懒洋洋地坐下来开始听他讲尼采。他讲书，不像那些专家学者一样就书论书，就字识字，而是从自己的角度诠释尼采思想的要义——渐渐的引起了我的兴趣。
36、没有的话，就从我列的这个书单，顺着读下去，先入门，再循序渐进。
37、没有人能说得清西方对穆兄会既迷恋又排斥的心态。最著名的伊斯兰激进主义组织就是穆斯林兄弟会，正是穆兄会，把清真寺变成了一个实现党派目标的基层政治组织。而穆兄会在西方的几乎所有活动，都起源于运作慕尼黑清真寺的那一小群人。
38、《人性的，太任性的》，是尼采对自己之前思想的一次推倒，销量少，未成功，并且被瓦格纳谴责，双方决裂。尼采痛苦凄惨，他那激动不安的境况令人感到惊恐、回避，尼采召不到新的信徒。
39、忧郁、孤僻、狂妄的性格又使他离群索居，与世人格格不入。尼采的一生，漂泊无依，孤独，疾病折磨，呕心沥血著述，又不被世人理解，这些都为他后来的发疯埋下了隐患的种子。
40、《瓦格纳在拜雷特》，和上面一本也差不多，算作给瓦格纳的“赞歌”；
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