求全责备的意思(优美文案48句)

求全责备的意思

1、形容人度量大。也作宽洪大量。也说宽宏大度。

2、(示例)：为人要正派，莫做瓜田李下，惹人怀疑之事。

3、(解释)：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。(求全责备的意思)。

4、差：稍微、大致；强：振奋。原意是吴汉勉强使人满意，能在战事不利的情况下，振奋其部下的意志。现指大体上尚能令人勉强满意。词性偏褒义，包含满意的意思。

5、(解释)：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

6、(解释)：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。指共过患难的妻子。

7、(示例)：父母一生相敬如宾，是夫妻的典范。

8、(示例)：先生说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉。

9、(示例)：他在这场战争中的表现英勇无畏，卓尔不群，获得了所有人的赞佩。

10、(误用)：常与不堪卒读、难以卒读混淆，误以为贬义词，误用为形容文章写得不好。

11、通过发愿来改善是另一方法，也就是不要处理这个问题。其实这个“问题”本身没问题，它折射出来的是我们烦恼的种子。有时候越处理它，它越挥之不去，这时完全是我们的嗔心在支撑着它。所以我们要修慈爱的心，慈爱的心容易通达空性。我们发愿在来生，生命在它诞生或成长时，不陷入二元对立的分别。

12、(示例)：努力钻研，终会有登堂入室的一天。

13、(解释)形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。

14、空性要回到根本智上去培养，我们会发现这对于修行有很大的帮助，它是修行的一个增上缘。如果没有这“放之不下、挥之不去”的障碍，我们可能会把佛法概念化、完美化，很难认识佛法的实质。提出这个问题是你的福报，而正解认识它就是你修行的关键，让它一直伴随你就好，不需要去掉。

15、(示例)：都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了“不学无术”四个字的毛病。

16、(误用)：常误与“排山倒海”等连用，指自然力量之大。

17、(示例)：任何方案的拟定，主事者都不宜先入为主，师心自用，要取决于大多数人的意见。

18、(示例)：这些经典著作，内容深刻，都是不刊之论，应该好好阅读。

19、(解释)只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上,形容远远落后。

20、(解释)：求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

21、(误用)易被误用为形容一切“吃香”的事物，背离本义。

22、出处：春秋孔子及其弟子《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”

23、1 出身豪门的哈佛女博士，她却说：修行胜过一切

24、(误用)常被误用为“曾经”、“不知何时”。

25、(解释)：卓尔：突出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

26、(示例)：这些人处心积虑地制造假药，就是为了赚黑心钱。

27、(误用)易误用为“善于学习借鉴,为我所用”。

28、(示例)：《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”

29、(示例)：这么些年我一事无成，不过是蹉跎岁月。

30、古人说：任人之工，不强其拙。即任用人的长处，不强求其做不到的地方。阿谀奉承的人不安排在左右，结党营私的人不让他在朝为官。如果人的贪心没有止境，即使是天地自然，也有不能满足他的时候。

31、(解释)：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

32、求全责备 (qiú quán zé bèi)

33、出处：出自《论语·微子》，“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”

34、例句：一名妇女常常光顾一家小古董店，但简直从不买什么东西，却总是对商品和价钱求全责备。

35、(示例)：他不学无术，连自己的名字都不会写。

36、我们认为的“不完美”其实是生理层面的无明。无明是一个种子，我们之所以不能出离，是因为无明在我们生命的深层，也许它是实实在在的存在，也可能只是虚拟化的存在，只要我们放不下，它就会一直在那里。

37、(解释)：火，星名，指大火星，即心宿。出自《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”指农历七月，大火星西行，天气转凉。

38、(误用)：常误用来形容“大脑简单”，贬义词。

39、 80后作家毕竟在很多方面与传统观念有冲突，对于他们的某些过激言论，我们不能求全责备。

40、(误用) 现多被误用为形容聊天，易和娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)混淆。

41、你将每天进步多一点，不知不觉，超越身边的人

42、(解释)原形容箜篌的声音高亢激越,惊天动地。后多用来形容文章、议论不同凡响或事态发展出人意外。

43、(示例)：事到如今，再去追究谁是始作俑者，已经没有多大意义了。

44、(解释)：云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑。

45、《群书治要··文子》中有这样一句话：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于一人”。从古至今，从历史上看，没有一个是十全十美的、德行无可挑剔的人，所以君子不求全责备于任何一个人。古人谓:“金无足赤，人无完人”，即是不能求全责备之意。想求得十全十美，一点错误不犯的人，在这个世间上是很难找到的。

46、(出自)：况周颐·晚清《蕙风词话》卷一：“仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者。”

47、(解释)：除自身外再没有多余的东西。形容贫困。

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