救焚拯溺(优美文案90句)
救焚拯溺
1、将上述六组两字词逐一上网搜索，可得如下四字词语：
2、这是一场没有硝烟的战争，但每一个身影都成为了黑夜里的灯塔。一张张面孔是一座座丰碑，用生命谱写壮丽的诗篇。
3、出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”救焚拯溺焚：火灾；溺：水灾。
4、百折不挠出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”(救焚拯溺)。
5、焚琴煮鹤 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
6、定倾扶危：倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。
7、出处：汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”救困扶危救济、扶助陷于危难的人。
8、慈溪日报记者也闻讯而来，采访了他，问他“当时跳下去的时候有没有顾及到自己的安危”？杨红星只是腼腆的一笑说“没顾及到，只想着救人了”！9月17日早上9点半左右业委会协同我物业公司及相关负责人为杨红星举办了表彰大会并颁发证书，业委会领导对有这样优秀的员工表示肯定，对物业工作也高度认可，社会各个领域都积极宣传和发扬这种社会正能量
9、他们倒下了，用牺牲换来希望，换来安宁与健康。
10、奔赴前线的公安民警是英雄，是最可爱的人。他们，用自己柔软身躯，筑就坚硬城墙，守护医院安全。他们，钉子般铆在现场指挥部，螺丝般旋转于岗位之上，充满使命必达的决心。他们，不辞劳累，不怕牺牲，用心中之火燃烧理想事业。他们，前仆后继，面无惧色，冲锋在前保护民众。
11、(拯溺扶危)：拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。(救焚拯溺)。
12、梁廷炜作为押运人，带着妻子、二儿子和大孙子梁峨生跟随，以为是一次寻常的护送。但直至1972年离世，他再也没能回大陆。
13、救人一命，胜造七级浮图指救人性命功德无量。
14、(溺信)nìxìn 犹迷信，笃信。《南史·梁纪中·武帝下》：“(梁武帝)晚乃溺信佛道，日止一食，膳无鲜膄，惟豆羹粝饭而已。”
15、明朝不像唐朝那样出了皇帝五服的亲属全部自食其力，而是每有一个朱氏子弟出生，就根据亲疏给封个爵位，多支一份钱粮，所以宗藩们个个像种猪一样拼命下种，到最后一省钱粮不足以养这些朱家的寄生虫。这还只是官面上的俸禄，如果加上宗藩在各地的巧取豪夺，说整个明朝社会的财富有一半落入宗藩之手也不为过。明朝皇帝缺钱，最好的办法其实是把这些宗藩抄家灭门，剁成十八段，炖成福禄汤，而不是去派矿税太监去民间抢劫。
16、焚膏继晷出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
17、沈鲤、郭正域以及日后的东林，是以儒家理想(主要是程朱理学)对政治的设计为政治纲领和个人原则，行事不计个人利弊的政党雏形，当然，在秦制帝国无法进行合法的党派活动，所以他们离真正的政党还差的远，也就无法像真正的政党那样有效率的贯彻自己的方针；而沈一贯的浙党以及日后的阉党，是发现皇权无敌后，为个人利益趋附皇权的朋党，他们没有政治纲领，所做的一切都是为了升官发财，行事风格上经常有非常风骚的走位，今天的主张明天就变到相反的方向，后天再变回来，一切为利益服务。
18、释义：治好病把人挽救过来。 比喻帮助犯错误的人改正错误。
19、出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”济世匡时济：拯救；匡：匡正。
20、梁金生从史料中得知，爷爷那时清点文物，一人执笔，一人唱读，身穿特制无口袋的工作服，还以白带系紧袖口，双手无处可藏，以预防发生偷盗之事。
21、水和火都是名词，而且没有具体语境的情况下，我认为这两个词不是反义词。
22、而两部妖书“攻击”沈一贯、朱赓，也是民意和公论的反映，沈一贯早年还有点作为，当上首辅以后招权纳贿，无所不为，在大部分事情上对万历皇帝一味谄佞曲从，政绩也奇差无比，还喜欢害人；朱赓虽不及沈一贯恶毒，但贪腐无能比之也不遑多让，他把山阴县的良田美宅全部侵占，家中有奴仆几千人，后来被朝臣弹劾，连他自己都承认自己是“庸臣”。
23、“记住那些山河，那些闪光的人。”在生活中，他们都是普通人，是父母的孩子，是孩子的父母。但使命就是冲锋的号角，疫情就是警情，警察从不后退。于是无数人在平凡的岗位上默默奉献，有一份热，发一分光，千万点光芒凝聚在一起，就汇成了照亮人间的火炬。怀念是为了更好的追随，追思是为了更好的传承，纵然英烈已经远去，但公安事业从不止步。作为公安院校的学子，我们明白眼前的道路并不平坦，但肩上的责任让我们时刻准备着。我们将以前辈的精神为指引，坚定信念，奉献终身。把初心体现在岗位上，让信仰凝聚在行动里，循着前人的脚步，创造新的成绩。(王佳珩)
24、“九一八事变”后，华北告急，专家提出“文物南迁”，反对声四起。有说动摇人心的，“没有文物就不是北京”；有说“一散不可复合”；鲁迅、胡适也不赞同。故宫墙外聚了好些人游行示威，胆大的还恐吓工作人员。梁廷炜怕招惹麻烦，把家门口“梁宅”的牌子，改成“杨宅”。
25、破釜焚舟 犹破釜沉舟。比喻下决心不顾一切地干到底。
26、一到过年，故宫职工团聚着演节目，小孩也跟着热闹。库房后面有野山，摘桑葚、掏鸟窝，肚皮从上到下剌个口子。有时跟着大人坐马车去南京博物院，车夫坐在包厢前面高高的凳子上，他坐在车夫旁边，车底下有一个大铜铃，用脚一踩，啷当啷当。
27、焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
28、救人一命，胜造七级浮屠指救人性命功德无量。
29、救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
30、就程序上来说，“妖书”跟历朝历代反抗暴政的民谣、揭帖是一个性质，在汉朝，官府还要去采集这些民间意见，来纠正统治者施政，形成了不朽的乐府诗；在唐宋，皇帝也不至于对这些东西穷追猛打，宋朝的太学生上书指名道姓批评皇帝、宰相，除极个别情况，最多也不过是开除学籍、监视居住，唯有皇权变态强大的明朝能把这种事整成大案，搞倒一片朝臣，还把“嫌犯”凌迟处死。
31、含泪笑了我为我的祖国有这样一群人而骄傲作为他们的同胞，我感到无比自豪。他们是我们最坚强的依靠他们永远是最可爱的人。感谢恩人的古诗句昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。
32、典故：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
33、救焚投薪 焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
34、焚枯食淡 烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。
35、安不忘危：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
36、隔岸观火：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
37、忧心如焚 如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。
38、(己饥己溺)：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
39、心怀家国，守护一方安宁的公安民警是当之无愧的英雄。
40、在百万文物大迁移路途中，故宫人还挑选了数百件精品，在上海、南京、成都、重庆、贵阳等地举办展览。重庆展览期间，敌机经常来袭，展览说明书上提示：“如遇敌机空袭，大家依次撤退。”这样的展览说明书恐怕是绝无仅有的吧。
41、悬梁刺股形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
42、焚林而田 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
43、(拔诸水火，登于衽席)：拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。
44、当年北京冬季的气温比现在低一些，零下十几度，一进神武门洞，无法行走，西北风打得身子直转，他爷爷的大褂吹得绷绷响。到他这年，冷风依旧，呢子大衣也掀起一角。
45、我们总是可以看见他们。那一抹又一抹的绿色。
46、皇帝家事导致明朝灭亡——为什么说“明亡于万历”
47、文物南迁不只是故宫人的倡行，更是政府、军队、老百姓共同参与的全民护宝的壮举，是中华民族文化反侵略的伟大胜利，是民族精神在中华文化保护中的延续与浓缩。
48、芝焚蕙叹 芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
49、“功侔鲁壁”将乐山安谷乡人民护宝的行动，与孔子第九代嫡孙孔鲥在家中墙壁夹缝里保存圣人书籍的功劳相媲美。
50、首先，沈一贯的同党御史康丕扬、给事中钱梦皋进言，把妖书案和伪楚王案联系到一起，诬陷妖书是沈鲤和郭正域写的，钱梦皋进而推出了日后阉党对付正直人士的利器——“诬以朋党”，宣称“有奸党然后有奸书”，认为内阁辅臣里面妖书指责了沈一贯、朱赓，唯独没有指责沈鲤，书中提到的“十乱”也多是伪楚王案里庇护楚王朱华奎的官员，所以一定是沈鲤带头组织朋党，对“伪楚王案”进行反攻倒算，书多半是沈鲤和郭正域写的。
51、晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
52、已升任故宫博物院院长的马衡暂时安顿好“中线”之后到长沙，发现岳麓山下的爱晚亭三面环山，若在这里凿洞存放文物，会比较隐蔽。说干就干，几周后山洞凿好。这时马衡突接密电，得知日军将在近期大规模轰炸长沙，便紧急组织文物向贵州转移。
53、书画爱好者现在喜欢来这里，拿着放大镜，猫腰一点一点细细地看。以前，这些在中轴线以外的宫殿没什么人气。来参观的都直奔大殿，看皇帝的宝座在哪。
54、随着沈一贯、沈鲤同时退休，朝中的激烈争斗至此告一段落。不过，这只是暴风雨之前的平静，几年之后，震惊朝野的三大案爆发，朝臣进一步分裂，最终形成了阉党，阉党将并无结党行为的正直人士诬陷为“东林党”，进行骇人听闻的迫害，明朝在皇权和阉党的狂欢中走向灭亡。
55、而沈一贯、钱梦皋推出的“诬以朋党”的法宝，用来对付能力、担当、操守、道德都远胜于他们的官员，在皇权的背书下无往而不利，不论对方怎样杰出，怎样无可指摘，只要一个“朋党”的大帽子盖上去，就能把对方整得家破人亡。这个法宝并不是沈一贯他们的发明，东汉宦官对付士大夫、北宋蔡京对付正直人士、南宋韩侂胄对付理学人士时都用过，只不过彼时社会对祭出这件法宝的皇权集团还有一些制衡机制，其危害不及晚明严重罢了。
56、在观看影片的过程中，同学们了解到中共五大的主要任务是接受共产国际执委会第七次扩大会议关于中国问题的决议案，纠正陈独秀的机会主义错误，并决定党的重大方针政策。
57、朝乾夕惕出处：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
58、志在四方明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”
59、有志者事竟成《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
60、疾风知劲草出处：《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知尽草。”
61、这群和我们年纪相仿的人啊。他们的内心是那样谦逊和质朴他们的胸怀是那样的深沉和宽广。
62、扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
63、(拼音)： jiù fén zhěng nì
64、济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家济时拯世济：救助。形容拯济救助时世济济洋洋盛美貌。
65、大器晚成有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
66、在学习了中共五大的知识后，我们作为新时代的青年，应该意识到自己要做中国特色社会主义思想的传播者与践行者，理论与实践相结合，为了成为有担当的青年而努力。
67、出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”从井救人从：跟从。
68、宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
69、典故：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
70、“好在没有一个人提出砸文物的，明白人的默契。”“文革”期间，故宫文物没有损失。
71、典故：原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
72、典故：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
73、愚公移山比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
74、焚舟破釜 釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。
75、(援溺振渴)：溺：指落水者；振：救济。援救落水者和干渴者。比喻援救受难的人。
76、“巍巍故宫，竦峙苍穹。雕梁画栋，巧及人工。文华武英，太和乾清。体象天地，寔丽且宏。谁其守之，惟吾队士；谁其护之，惟吾队士！”
77、故宫人还要解决一个大问题：如何防止文物在保存期受损。
78、’”打抱不平遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
79、因为这样的背景，文官政府对宗藩的俸禄不堪重负，对于冒认宗藩的事件一般会严厉对待，毕竟减少一个宗藩就能省一大笔钱粮，有利于补贴国用，也能拯救一方生民。所以当万历三十一年，楚王府宗人朱华赿联合29个宗人首告朱华奎、朱华壁不是楚恭王亲子而是冒认，楚系宗室东安王、武冈王、江夏王等都认同其说法时，时任礼部侍郎代行部务的郭正域(日后被诬为东林党)就依照惯例主张彻查。
80、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜东西南北春常在，唯有师恩留心间。
81、焚林而猎 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
82、1937年“七七事变”后，文物从南京分三路向西迁移，曾和父亲作对的马彦祥主动报名，要求加入押运队伍。马衡、马彦祥成了护送文物的父子兵。
83、不是任何一个词都有反义词。反义词以形容词最多，其次是动词；表示具体事物的名词(书、笔)大部分没有反义词。
84、当洪水肆掠时，我们看见他们。当雪灾无情时，我们看见他们。
85、舍己救人指牺牲自己去救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
86、“秋天银杏，冬天雪景都不错，在高处一看，都是雪白的，人一踩过去，就乱七八糟了。”
87、日计不足，岁计有余出处：《淮南子·?真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。”
88、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
89、危难当头，冲锋一线，身当战“疫”背后的守护神。
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