哲学家为什么爱得精神病(优美文案27句)
哲学家为什么爱得精神病
1、在与精神病患对话的内容里涉及到生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。
2、有人说外星人把她绑架过，并告诉了她一个惊天的秘密。
3、为什么这些哲学领域里的巨擘，他们都是单身汉？我用他们自己的话来作答
4、第欧根尼听到消息之后，抓了只鸡，把人家的毛全拔了，然后跑去柏拉图那里，说，“看哪！我给你带了个人过来了。”
5、英国儿童心理学家、精神分析学家，对客体关系理论有一定贡献。他在40年的时间里研究人类成长，希望阐明个体通过依靠如何发展为既定的存在方式，个体如何发展出自认为正常、并又与人有别的感觉。他着重研究了创伤经历，并认为个人发展常常需要与适应环境的倾向作斗争。温尼科特关于真我和假我、舒适客体的理论尤其有名。
6、第欧根尼外出旅行，走到一条洪水泛滥的河边，站在岸上无法过河。有个经常背人过河的人，见他在那里为难，便走过来把他搁在肩上，很友好地背他渡过了河。
7、哲学的视角永远与时代平行，并且超越这个时代，面向未来。
8、一个说：今天天气真是难得的好。另一个回答：嗯，不过我不喜欢放洋葱。
9、上周抵达这里时，我发现了您12月份出版的《生物学原理》分册。不用说，看了您附后的通知后，我深感遗憾……我建议，您应该接着写下去，而且，我会向出版社保证，不让他们有任何亏损……我希望您不要把这个建议当作我对您个人的恩惠，即便是，我仍希望您允许我向您提议。事情绝非如此，我只想提一个小小的建议，希望我们能够一起实现那个重要的公共目的，为了这个目的，您已经不辞辛劳，付出了健康的代价。
10、对特定瞬间横剖面的理解力达到异乎寻常敏锐的程度，并使他能够在别人只看见千篇一律事物的地方看得见许许多多、各式各样的东西。在旁人看见一种思想的地方，他会找得到和探摸得到双重思想、双重人格；在旁人看见一种品格的地方，他可以从中挖掘出另一种相反品格的存在。一切原本显得简单明白的东西在他的世界里却成为复杂而且多成分的。他善于在每一个声音里听出两种争辩的声音；善于在每一个表情里看到沮丧和立时变为相反表情的预兆；在每个手势里他同时捉摸过信心和不自信；他领悟过每一种现象的两重意义和多种理解。
11、正是这种变化，使得人的心理、生理产生致病性改变。如果这种改变达到一定程度，超过了机体的调节能力，就会产生心理平衡失调，大脑功能活动紊乱，进而发生精神疾病。
12、有人说她眼中看见的所有人都是蜘蛛、大猩猩之类的“动物”。
13、数十个不同的视角，数十个迥异的世界，一个个使人无法反驳的逻辑，一种种离奇的世界观，使人一次次的惊讶。
14、神经病学家，精神分析师，弗洛伊德的官方传记作家；琼斯是第一个说英文的精神分析实践者。1920年代和1930年代，担任英国心理分析学会主席和国际精神分析学会主席期间，琼斯在学会的组织，制度的建立以及出版物的发行等方面发挥了重大的影响力。
15、人类天性中有一种不可消除的冲动，就是要对世界和人生的问题追根究底。这种冲动虽说提升了人类存在的精神品质，但并不有利于人类在生物学意义上的生存。仿佛是为了保护人类的生存，上天就只让这种冲动在少数人身上格外强烈。
16、有一次出门旅行，他的朋友迟到了半小时，发现作家已经筋疲力尽和极度绝望。在这半小时的工夫，安徒生想了很多很多，从朋友的死想到如果办丧事。据说他可以整天待在家里哭。由于害怕女人，他一直是个童男，只有用手淫来满足性的需求，同时还有一种负罪感。老是感到特别疲乏，而且容易动怒。
17、据英国《每日电讯报》网站报道，著名的精神病学专家迈克尔?弗茨拉德教授在研究后指出：奥地利音乐家沃尔夫冈?阿迈兑斯?莫扎特、德国音乐家路德维希?凡?贝多芬、俄罗斯作曲家彼得?伊里奇?柴可夫斯基；西方哲学泰斗康德，以及英国大文豪乔治?奥威尔、作家安徒生、巴尔扎克；诗人拜伦、雪莱、普希金、罗伯特等在文史领域曾独领风骚的大师，在生前都患有抑郁或精神分裂症。而疾病在导致他们行为怪异的同时，也激发了他们的创作潜能。这正如巴尔扎克所言：“天才就是人类的病态，它就如同珍珠是贝的病态”。
18、他已经八十三岁，渴望在死前去巴黎看看。他的医生建议他不要进行如此劳累的旅行，但是他回答说：“如果我想做一件蠢事，没有什么能阻拦我。”他启程了，历尽艰辛，穿越整个法国，当他的马车到达法国首府时，他的骨头几乎都散了。他立刻去看望年轻时的朋友让泰尔，称“我是放下死亡来看你的”。第二天，他的房间里就挤满了三百位访客。人们像迎接国王一样迎接他。路易十六都感到嫉妒了。本杰明·富兰克林也是来访者之带着他的孙子，希望得到伏尔泰的祝福。这位老人将他瘦弱的手放在年轻人的头上，祝福他献身于“上帝和自由”。他病得太重，牧师前来接受他的忏悔。伏尔泰问：“您从哪里来？”“从上帝那儿。”“很好，很好，您的证件呢？”牧师就这样一无所获地走了。之后，伏尔泰又请了一位牧师戈蒂埃来，可是戈蒂埃拒绝宽恕伏尔泰，除非他签署一份完全信仰天主教教义的文件。伏尔泰非但没有签，还反其道行之，写了一份声明交给他的秘书瓦格纳：“我至死敬神，热爱我的朋友，并不仇恨我的敌人，厌恶迷信。伏尔泰，1778年2月28日。”虽然病情很严重且步履蹒跚，伏尔泰还是去了法国科学院。夹道欢迎的热情的人们爬上他的车，将俄国女皇叶卡捷琳娜送给他的贵重披风撕成碎片留作纪念。“这是本世纪的历史性事件之经历艰苦卓绝战斗而凯旋的统帅也未曾得到过如此礼遇。”他的戏剧《伊雷娜》正在剧院上演。他不听医嘱，坚持去剧院。这场戏并不精彩，但是人们没有惊叹一个八十三岁的人写出这样一个不怎么样的剧目，而是惊叹这个人什么都能写。为了表示对作者的敬意，人们大声欢呼，淹没了舞台上演员的声音。一个陌生人走进来，以为自己进了疯人院，仓皇逃到大街上。当晚，这位文学巨匠，哲学家，回到家时，几乎已经可以安心地死去了。他没能战胜死神，最后的日子还是到来了：1778年5月30日。他被拒绝葬在巴黎。朋友们让他阴森地坐在车里，假装他还活着，送出了城。1791年大革命胜利后，国民议会迫使路易十六将伏尔泰的遗体迁至先贤祠。昔日光辉的余烬穿过巴黎大街，两旁站了六十万人。灵车上写着：“他给人类动力，他让我们准备好迎接自由。”他的墓碑上只需要一句话：“伏尔泰长眠于此。”
19、这两人房间的地板上，都留有他们写作时两脚震颤抽搐的印记。约翰逊走在伦敦街上的时候，总要强迫自己去碰一碰路旁的每一个邮筒，即使偶尔漏掉一个，也非要回去再碰一次；他进出大门或任何出入口，总是要按自己心里规定的，右脚或者左脚先跨过门槛，如果有什么错，就一定要重新再跨一次，直到自己心中满意为止。
20、表现出精神病患看待世界的角度和对生命提出的深刻观点，闻所未闻却又论证严谨。这是一群误入歧途的天才的故事,也是一群入院治疗的疯子的故事。
21、(一瓣·书评)|GDP百年史：观念演变，人类发展与理论创新——评科伊尔《极简GDP史》
22、“有幸生而为人，却不幸生而为哲学家，是一种哀伤。”
23、两年前的一个白天，德国大牌哲学家哈贝马斯在中国社会科学院礼堂作报告，基本座无虚席。我迟到了，到达时报告已近尾声。我有夜间工作的习惯，早上起不来，即使作报告的是苏格拉底，我也无法改变这个习惯。散场后，我去我的办公室，那里坐着一个安徽青年农民，他已经等了很久，执著地要见我。他递给我几张稿纸，以不容置疑的口气要求我立即阅读并表态。
24、第二是发电，将自己范围内的水，也就是知识，产生新的附加效果，让你的思维活跃和流动起来。因为你掌握的思想，掌握的哲学决定了一切和你有关的事实。一潭死水就是在等待干涸。知识结构的层次越多，落差越大，越有利于发电。
25、纵观历史我们不难发现：世界上许多有成就的知名人物，其最后结局也与我们文章中提到的那几个“神童”与天才一样，走向了自残或自杀的不幸道路。如俄罗斯作家乌斯宾斯基、德国作曲家舒曼、美国获诺贝尔文学奖作家欧内斯特?海明威，以及我们所熟识的三毛、张国荣……这些旷世奇才和人类精英大多性格内向、孤僻、固执，都患有心理学家称之为的“才智过度症”或严重的精神分裂症。他们的最终结局确实令人痛心、惋惜以及不可思义。
26、德裔美籍发展心理学家与心理分析学者，以其心理社会发展理论著称。他还以创造认同危机(identity crisis)术语而著名。他的儿子，凯·艾瑞克森，是著名的美国社会学家。
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