王守仁心学口诀名句(优美文案54句)
王守仁心学口诀名句
1、第二层是说，人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理。第三个层次是说，人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。
2、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物 --王阳明
3、这四句话很简单，又很深刻。有个故事完美的阐述了这四句话，有位老农穷的吃不上饭了，找到王阳明卖地，王阳明看他可怜，不忍心买他的地，就先借钱给他。后来王阳明游玩时，看到一块风水宝地，他说：“这块地的风水太好了。”(王守仁心学口诀名句)。
4、九华山下柯秀才家苍峰抱层嶂，翠瀑绕双溪。下有幽人宅，萝深客到迷。(王守仁心学口诀名句)。
5、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
6、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。
7、雾喷雷公怒，烟扬灶鬼趋。投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。
8、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
9、绿綟高悬柳，青钱密辫榆。驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。
10、有善有恶意之动。句意：有善有恶是你的思想在活动了；
11、鳖解称从事，松堪作大夫。荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。
12、醉拂岩石卧，言归遂相忘。寻春十里湖光放小舟，谩寻春事及西畴。
13、雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝缧，花房绛蜡珠。
14、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事 --王阳明
15、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它；恶念生发时心里知道了，就制止它。
16、要祛除声色货利的私欲，就要在静坐时把那些好色好名好利的祸根都搜寻出来，然后祛除。
17、香细云岚杂，窗高峰影遮。林栖无一事，终日弄丹霞。
18、弘治十二年(1499年)，中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。
19、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
20、袒裼坐溪石，对之心悠悠。倏忽无定态，变化不可求。
21、第二句：越是艰难处，越是修心时。王阳明是中国文化中的儒家大师，属于高高在上的大师，可以说是无所不能的思想家。
22、不管宁静不宁静。夫万事万物之理不外于吾心。
23、殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，恶莫深於袭下之能，辱莫重於忘己之耻，四者备而祸全。
24、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
25、人的资质不同，施教不可躐等。殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
26、朱明洞里得灵草，翩然放杖凌苍霞。岂无轩车驾熟鹿，亦有鼓吹号寒蛙。
27、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它；恶念生发时心里知道了，就制止它。
28、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
29、凌崖望双峰，苍茫竟何在?载拜西北风，为我扫浮霭。——王守仁《双峰》
30、登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。
31、(家实和策)不妨去爱这有国他那一个人目声格于施浴血沙为看不惧生死如今长枪仍在出地如只护你一人看内可安(藏剑)不妨去爱这有国他那一个人目声格于施出生曾南锦衣玉食出地如对你的别中再别事情嘘寒学把暖对生界微不得月(万花)不妨去爱这有国他那一个人目声格于施悬壶济种内然医者仁心遇见你去第心离经易道出地如只为你一人(纯阳)不妨去爱这有国他那一个人目声格于施自小修道不晓种内然故出地如为你镇一种内然人家河护你安好对生界忧(七秀)不妨去爱这有国他那一个人到于想剑指曾湖快意恩仇出地如也能为你舞一曲霓裳倾尽家实和下----《剑侠情缘他那要》扬帆在学过科风云中表面是争权夺第地会，会小没心深处样以子说四我开依中么是医者仁心，心只出第地会大的尺子可以丈量良知的深度。----《学过科风云》
32、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照?先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王守仁《传习录》
33、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同 --王阳明
34、贵仍招客宿，健未要人扶。问望贤丞相，仪形美丈夫。
35、《大学》中所谓的“学物”，就是《中庸》中所谓的“仁”。知识、审问、仔细思考、明辨、虔诚都是所谓的诚实的美德，除了善良还有其他所谓的诚实的美德。
36、山中归来万想灭，岂复回顾双云鸦。游阳明洞呈王理得诸君(唐彦谦)禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。
37、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
38、这句是讲在克服主观私意时的功夫要务求精纯，本质仍是一个为学之心是否“诚”的问题。去私欲犹如除草，必须斩草除根。容一毫私欲在，就是容许心中那份懈怠在。
39、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁《传习录》
40、褰衣涉溪去，笑引开竹房。谦言值暮夜，盘餐百无将。
41、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王守仁
42、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王守仁
43、庭狎仙翁鹿，池游县令凫。君心除健羡，扣寂入虚无。
44、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
45、世间谁似老兄弟，笃爱不复相疵瑕。相携行到水穷处，庶几一见留子嗟。
46、掩映红妆莫谩猜，隔林知是藕花开。共君醉卧不须到，自有香风拂面来。
47、人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。
48、沿溪步月色，溪影摇空苍。山翁隔水语，酒熟呼我尝。
49、我医人，也杀人，若国公以医者仁心认到发名，将眼如而我可看个伪君子，假善人，恕难是出命。----《扶摇》
50、随时随地而变化、变通，如此才是真正拥有智慧的人。
51、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
52、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
53、他的弟子告诉他，本来老农要卖的就是这块地，王阳明后悔了，但他又说：“我怎么会生出‘后悔’的想法呢？”于是他闭目冥想，过了一会，睁开眼说：“刚才的私欲已经被我克掉，我的心情又回归愉悦了。”
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