高尔基自传体三部曲(优美文案82句)
高尔基自传体三部曲
1、《我的大学》07 《我的大学》08 《我的大学》09
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3、我吓坏了。她们在父亲身旁的地板上忙成一团，触碰他，唉声叹气，喊叫着，可他一动不动，好像还在笑呢。就这样，她们在地板上忙活了很久，母亲好几次从地板上站起来又倒下去；外婆像一个柔软的大黑球，从屋里滚出去又滚进来；忽然，黑暗里，一个小孩大叫起来。
4、高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
5、40 高尔基大叫一声，拉着格里哥里一同向前面奔去。他看见巨大的十字架压在伊凡身上，伊凡面色惨白，一动也不动，血和口沫不断从他嘴里流出来。
6、《在人间》34《在人间》35《在人间》36
7、《在人间》31《在人间》32《在人间》33
8、37 亚柯夫和米哈伊用尽气力，才把沉重的十字架举了起来，把它放到伊凡的背上，还说这十字架分量很轻，一定可以把它背到坟地上去。
9、31 外祖父直讲到晚上才走。这时高尔基才觉得外祖父并不怎么凶恶，可是要他忘掉这件事，一辈子也办不到。(高尔基自传体三部曲)。
10、50 不久，外祖父和两个舅父分了家。他自己买了一幢有花园的房子，花园伸向峡谷，谷中丛生着柳条。外祖父要教高尔基念书了，这些柳条是用得上的。
11、13 高尔基和格里哥里作了朋友。格里哥里悄悄告诉他，外祖父家里只有外祖母是个大好人，要高尔基好好地跟着她。
12、“高尔基这些作品最为突出的特征，便是他神奇的视觉可信度。他似乎是位千眼之人，读者能在其作品中看到一个又一个栩栩如生的人物形象。我们永远不会忘记这些人物，如卡什林老两口，即作者的外祖父和外祖母，或是善良的主教赫里桑福，或是举行神奇异教仪式的小站居民。这组自传无疑会让一位外国读者、甚或一位上了年纪的俄国读者产生阴暗无望、消极悲观的感觉，但我们却早已习惯一种远较乔治·艾略特更为传统和节制的现实主义，则不会心生此感。
13、他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，激发了对正义和真理追求的决心。五年后，阿廖沙怀着进大学的希望准备到喀山去。
14、成功将俄国文学推介至英语乃至整个西欧世界的俄国文学史家德·斯·米尔斯基将高尔基的文学创作分为截然不同的三个阶段：第一阶段包括1892—1899年间的短篇小说，它们为其声誉奠定了基础；第二阶段自1899年持续至1912年，主要作品为一些更具“社会”抱负的长篇小说和剧本；第三阶段始自1913年，主要由自传和回忆录构成。高尔基的自传体小说和回忆录，它们就其本质意义而言已超越高尔基的早期小说，使其作者在经典作家行列中赢得牢靠一席。
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16、高尔基的三部曲自传体小说，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
17、97 高尔基有时候也回到母亲那儿去。这时母亲的境况更不行了。她怀着孕，穿着破破烂烂的衣服，一点力气也没有。高尔基每次回去，总是帮着她做完许多杂事。
18、112 于是，高尔基就告别了外祖父母，昂起头，挺起胸膛，向前走了。他想社会是很大很大的，只要自己努力，一定能在那儿找到面包和工作。
19、42 伊凡死了!高尔基伤心地哭泣着，格里哥里默默地站在一旁。外祖父母回来后，知道了这事，就大声啼哭起来。可是亚柯夫和来哈伊却不知溜到哪儿去了。
20、作品讲述了阿廖沙在喀山时期的生活。16岁那年，他背井离乡，到喀山去上大学。梦想破灭后，他否得不为生存而奔波。住“大杂院”，卖苦力，同流、浪汉接触，和形形色色的小市民、知识分子交往，进了一所天地广阔的社会大学。
21、《童年》01 《童年》02 《童年》03《童年》04
22、高尔基从事创作始终都抱着一个鲜明的文化目的：通过文学艺术促进人的自我意识的话醒，提高入的自信心和道德文化水彩，推动俄罗斯民族摆脱历史的和精神的重负，走向现代。
23、董洪元，解放前和在建国初期，他以红叶为笔名，创作了一些作品，如反映波兰军民剿匪的《魔鬼的峡谷》，歌颂苏联卫国战争中的游击队员抗击法西斯的《党的幼儿》等。还有一本根据丁玲著名小说改编的《太阳照在桑干河上》，采用钢笔技法，但注意形式为内容服务，不给人以生硬、牵强的感觉。《高尔基三部曲》是董洪元享誉连坛几十年的代表作。董洪元擅长钢笔画，比较早就形成了自己的艺术风格。
24、63 高尔基和老二迅速奔到井边，用力拉住绳予，吊桶便被绳子吊了上来。这时老大也奔了来，也帮着他们拉，一会儿功夫，他们就将吊桶拉了上来。
25、89 孩子们和和气气地在一块儿拣破烂，从不吵架，然而快到夏天的时候，这一伙人分散了:维亚害天花死了，亚兹截断了两条腿，哈皮积了些钱，回自己的故乡去了。
26、56 高尔基跑回去告诉外祖母，外祖母总是瞒着外祖父，偷偷请他来。
27、真实、生动地再现了19世纪末俄国底层民众生活的苦难与无奈，从而抨击了沙俄社会的黑暗与丑恶。
28、36 亚柯夫自己不敢去背部沉重的十字架，一定要伊凡替他背去。
29、1 高尔基五岁上死了父亲。父亲先前是个聪明的木匠，是染上了霍乱死的。母亲和外祖母悲痛地哭着，这情形使高尔基感到多么可怕啊!
30、5 几天之后，汽船到达了尼日尼城。当大家走上码头的时候，高尔基看见一个红胡子尖鼻子的干瘪老头，他后面跟着一群人。母亲一看见老头就呜咽起来。
31、“现实主义复兴中的最伟大姓名为马克西姆·高尔基。”米尔斯基在书中阐明了他如此评判的理由：“在这些(第三阶段的)作品中，高尔基放弃小说形式，拒绝(表面上)一切文学新发明；他亦将自己隐匿，不再参与其人物的“真理追求”。他如今是一位现实主义者，一位最终摆脱形形色色浪漫手法、倾向性和教条的伟大现实主义者。他最终成为一位客观作家，这使其自传系列成为有史以来最为奇特的自传之一。它们写到所有人，却唯独不见作者自己。传主仅构成一个借口，以便将众生奇妙肖像聚集为一座画廊。
32、《我的大学》是高尔基著名自传体小说三部曲中的第三部，也是高尔基《人生三部曲》之一。其余两部为《童年》、《在人间》。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。
33、要有“对创造生活的号召”，要善于“以思想和言词之美来丰富生活”。要美化人，美化生活。这一文化目的使得高尔墓在盲面惨淡的人生。
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35、直书全部的真实的同时总想通过美化、“虚构”来显示人生的亮色，使人们不至于因现实的可怕而沉沦和绝望。因此他才强调。
36、《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲的最后一部。这部作品讲述了阿廖沙在喀山时期的生活。16岁时，他离开家乡，去喀山上大学。他的梦想破灭后，他不得不为生存而奔跑。住在一个“大院”，卖苦力，联系流浪者，与各种小市民和知识分子交流，进入一所广泛的社会大学。在这所大学里，他经历了复杂的精神发展道路，经受了生活诸多方面的考验，对生命的意义和世界的复杂性进行了初步探索。
37、110 不久，母亲终于死了;她被埋葬在小山附近的坟地上。这一天，高尔基和外祖母都哭得很伤心。外祖父低着头在坟墓旁走来走去，一面在胸口划十字。
38、52 高尔基记性很好，不久就念完了一本教会里的书——《颂诗集》。每天傍晚，他总得站在外祖父面前念颂诗。他不爱这种颂诗，可是却从这里开始认识了字。
39、生活的阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。
40、93 老板娘说，若是高尔基敢到棺材上去睡一夜，他情愿拿出一块钱来。这时，正好外祖母走来，高尔基就叫外祖母收下钱来，自己要睡到棺材上去。
41、78 高尔基回到外祖父家的时候，外祖父已经破产了。现在连老两口也分了家。外祖父不肯养活高尔基，外祖母却一口答应外孙的生活由她来维持。
42、45 高尔基刚跑到台阶上，就听见一片喊叫声。他看见外祖母蒙着头，身上包了一条马毯，一面喊叫着，一面勇敢地向火焰冲去。
43、60 第二天，高尔基又爬到树上去，看见他们三兄弟在捉迷藏。轮到老二寻找的时侯，他站在墙角，诚实地用手遮住眼睛，不偷看。老大和老三跑开去躲起来。
44、85 离开学校以后，高尔基一直在街上拣破烂过日子。大半年过去了，现在已经是第二年的春天了，他的收入多了些。同时也和一批流浪儿交上了朋友。
45、11 米哈伊和亚柯夫扭抱着打了起来，一霎时两个人都滚在地板上。高尔基吃惊地爬到火炉上去。外祖母大声叫人来劝架。
46、小说描述的是主人公阿廖沙(高尔基的文中的名字)1871年到1884年的生活。这段时期他为了生活，靠与外祖母一起摘野果出去卖糊口，他当过绘图师的学徒，在一艘船上干过洗碗工，还做过圣像作坊徒工。
47、《在人间》是高尔基自传体小说三部曲的第二部。当阿廖沙11岁时，他的母亲去世，祖父破坏了他的财产。他不能继续在别人的庇护下生活，所以他去了社会，独立谋生。他曾在鞋店和图标工作室当过学徒，也曾在绘图员的家和船上做过家务，在社会挣扎的这段日子中他经历了世界的痛苦。
48、46 外祖母一会儿就从火焰中出来了，她全身冒着烟，双手捧着一大瓶硫酸。格里哥里从她身上拉下了燃烧着的马毯，高尔基急忙向她的身上投掷雪块。
49、98 继父麦金贸夫也变得越来越冷酷了。他很少和母亲讲话，也不大理会高尔基，他整天在赌窟里鬼混，每天总要赔到深更半夜才回家。
50、作者简介：马克西姆·高尔基(1868-1936)，苏联文学的奠基人,也是20世纪俄罗斯文学的杰出代表。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,出生于伏尔加河畔的一个木匠家中,幼年父母双亡,寄居在开小染坊的外祖父家里。后来外祖父破产,十岁的阿列克谢就在社会上流浪,当过各种杂工。虽然他只上过两年小学,却一直坚持勤奋自学,读了许多书。加上他本人曾广泛地接触过社会生活,积累了丰富的素材,终于使他成为世界知名的大作家。
51、《在人间》16《在人间》17《在人间》18
52、我大病过一次，才刚能下地站起身，还在病中，我记得很清楚，父亲高兴地照顾着我，然后，他就忽然消失了，换了一个奇怪的人——外婆来照看我。(1871年，阿斯特拉罕流行霍乱，阿廖沙·佩斯科夫即高尔基的父亲马克西姆看护他，不幸染病去世。)
53、104 于是那刀子就在他的外衣上刺了一个窟窿。继父吃了一惊，紧握着他的胁下，急冲冲地从屋子里逃了出去。
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55、106 母亲变得更加衰弱了，整天剧烈地咳嗽着，连走路也要高尔基扶着。不久。她终于病倒了。
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62、107 同时，继父也变得更暴躁，更冷酷了，整天绷着一张脸，动不动就发脾气，输光了手头的一点现款，就把家里可以变钱的东西拿了去当赌本。
63、这段时期他为了生活，靠与外祖母一起摘野果出去卖糊口，他当过绘图师的学徒，在一艘船上干过洗碗工，还做过圣像作坊徒工。
64、阿廖沙16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。阿廖沙无处栖身，与他人共用一张床板。
65、19 高尔基想:奇怪!怎么还有人拿损害别人来取乐。喝茶的时候，他问外祖父，舅父犯了过错是不是也要打一顿。大家都笑了，可是米哈伊却狂叫起来。
66、“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”
67、原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫，出生在木匠家庭。四岁丧父后随母亲寄居在外祖父家，念过两年小学。十一岁走向社会，独自谋生，当过学徒、饭馆跑堂、搬运工、面包师等。1892年以处女作小说《马卡尔楚德拉》登上俄国文坛，主要作品有《海燕之歌》、《母亲》及自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等。由于在文学中的开创性贡献，高尔基博得了“苏联社会主义文学奠基人”、“无产阶级艺术最杰出的代表”的世界声誉。
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69、《在人间》10《在人间》11《在人间》12
70、66 老头儿把高尔基拉到外祖父那儿，他跺着脚，叫骂着，说象他们那样身份的人家，决不让野孩子进去。外祖父说了许多好话，赔了许多不是，才把他打发走了。
71、在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，但他一有机会就阅读大量的书籍。
72、在高尔基看来，人有权力，也有力量创造与人相称的生活，怜悯与恩赐是贬低人，有辱人的尊严。作家深信，人民的愚昧落后是历史造成的，并非是天生的。
73、母亲忽然吃力地从地板上站起来，然后又马上坐下去，仰面倒下，头发在地板上散开；她闭着眼，惨白的脸变青了，像父亲一样，露出了牙齿，可怕地说：“把门关上……阿列克谢，滚出去！”
74、第一部曲《童年》，它反映了小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
75、25 高尔基还以为自己是被叫来看挨打的，可是等到萨沙挨了几下之后，突然说出桌布的事来，他才吓了一跳，知道自己也要挨打了。
76、30 外祖父小心地从衣袋里拿出一只蜜糕做的小羊，两只糖做的喇叭，一只苹果，一把葡萄干，他把这些东西放在枕头边，然后抚摩着外孙的头，开始讲起故事来。
77、53 高尔基没有什么朋友，他反对街上孩子们的恶作剧，只要看到他们打狗打猫或者愚弄瞎子的时侯，他就要出来干涉。因此，这些孩子常常成群结队地攻击他。
78、67 过了些时候，萨沙来和他们同住，外祖母送高尔基和萨沙一同上学。
79、在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，但他一有机会就阅读大量的书籍。生活的阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。
80、《我的大学》01 《我的大学》02 《我的大学》03
81、61 老大灵活地爬进一辆大雪橇里，老三没有了主意，只是绕着一口井跑着，不知往哪里躲才好。突然，他跳上了井台抓住井绳，把脚伸到空吊桶里去。
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