朱熹的诗有哪些(优美文案35句)

朱熹的诗有哪些

1、《楚辞集注》作于朱熹任潭州荆湖南路安抚使时(1193年)。楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种赋体。(朱熹的诗有哪些)。

2、汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞注本繁多，其中“楚辞集注”是研究楚辞的最佳善本。

3、由此在诠释实践中弱化了“本体”与“方法”的紧张,强化了“原意”与“用心”的统发展了中国特异于西方的诠释传统。在中国的经学诠释史上，朱熹的《孟子集注》以注重义理阐发的创新性哲学诠释而作为“宋学”的代表，受到追求经典本义的后代“汉学”诠释家的批评与指责。

4、　　读书有什么用？我想答案仁者见仁，智者见智。如宋代文学家黄庭坚就曾说过这样一段话：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。即在黄庭坚看来，长时间不读书就会缺乏文学气质，言谈举止方面也会显得缺乏修养，到最后就会使人厌恶。黄庭坚的话或许有点夸张，但读书的重要性毋庸置疑。

5、朱熹还创作了很多咏物诗，展现出自然的灵秀、景物的独特，同时也托物言志，抒写了自己的志向和情怀。这首诗篇幅短小，却寓意深刻，值得细细品读。

6、“种桃泉上头”，这一句既交代出上游地段有很多桃树，而且一个“种”字，表明并非野生的植物。诗人见多识广，他从桃树的分布和数量上进行区别，可以辨别野生和种植的差别。

7、首句：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，点明出游的时令、地点。下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？

8、风月从今别一川。离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。

9、临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。

10、我先简单介绍一下朱熹吧。朱熹是南宋理学家、思想家、哲学家、诗人。他的《观书有感》、《偶成》这两篇非常著名的说理诗作就出过两句十分流行的名言：“问渠那得清如许，为有源头活水来”、“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。

11、梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。

12、游客们一边慢慢地攀爬，一边随意地聊天。小径曲折，并不陡峭，大家很快就走出很远，前面却变得更加狭窄，他们正想原路返回，忽然听见水流的声音。诗人喜欢探幽访胜，因为沿途的风景比较单调，他已经觉得有点犯困，此时却精神振奋，立刻决定要寻找溪流的发源地。

13、等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的面貌及其精神。

14、请你将一二句所展现的画面用形象生动的语言描绘出来

15、《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

16、正如杨绛先生流传最广的名言，“你的问题主要在于读书不多，而想得太多”。其实很多时候，我们往往都会为某一件事而烦忧，但又不可能时刻有人在你身边为你解忧，这个时候便会理解朱熹这首诗中读书的作用了。因为遇到合适的书，你自然会找到烦忧的问题所在，自然会心胸开阔、畅快了起来。而这点，相信绝大多数读书的人都曾体会过。

17、句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。

18、压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。

19、过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。

20、却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。

21、一般人的生活没有精神、思想和心灵的源头活水，所以他们的思想、精神和心灵枯竭如化石，生活中没有天光云影，没有善，没有德性，没有幸福，没有一切美好的东西，生活当然也就空虚不实，枯燥乏味，苦不堪言。生活对他们而言毫无意义，也没有任何价值，当然也就谈不上什么幸福了。他们孜孜以求物质生活的享受，得到了所需要的物质，到头来却全然享受不到生活的乐趣。因为他们不知道生活的幸福指的是精神生活的幸福，是必须内求于心灵深处才能得到的。

22、“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。

23、　　人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

24、如果把半亩方塘视为我们的心灵，那么我们就能准确地理解朱熹此诗的深刻哲理。我们要保持自己思想、精神、心灵的淳澈明净，一尘不染，才能做到以静待动，动静合才能保持空灵合以小见大。而心灵、思想、精神之能够保持其空灵，保持其淳澈明净、毫无芥蒂又必须有其“源头活水”。在朱熹处，思想、精神和心灵的“源头活水”显然是指他积极倡导的理学思想。他认为，理世界是“洁净空阔底世界”，人的心中之理，和万物所蕴涵的理又是相通的。万事万物的生长发育是由于“天道流行，造化发育”。为什么天理流行就能化育万物呢？朱熹答道：“天道流行，发育万物。其所以为造化者，阴阳五行而已。而所谓阴阳五行者，又必有是理而后有是气。及其生物，则又必因是气之聚而后有是形。故人物之生，必得是理，然后有以为健顺仁义理智之性；必得是气，然后又以为魂魄五脏百骸之身。周子所谓‘无极之真，二五之精，妙合而凝’者，正谓是也。”可见，天地间万事万物的产生长养是由于伴随着理的阴阳五行之气的流行。化育流行乃使宇宙处在永恒的运动之中。“天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也。”“此道体也。天，运而不已，日往则月来，寒往则暑来；水，流而不息；物，生而不穷；皆与道为体，运乎昼夜，未尝已也。”理是能造作，能创生的实体，是万化之源，万物之本，当然也是我们思想或生活的取之不竭、用之不尽的“源头活水”。如果你对理学思想有一定的了解，那么你对朱熹此诗的理解就自有新的境界，就会“别有一番滋味在心头”。从哲学的高度来看这个世界，就显然会与从俗世的观点来看这个世界大不一样，尽管这个世界还是这个世界，但它向我们所呈现的意义却大不一样。

25、　　顾名思义，这首诗就是朱熹对自己读书感受的概括总结。它写于公元1196年，也就是庆元二年，当时朱熹正与门人黄干、蔡沈、黄钟在新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学。也就在这个期间朱熹写下了《观书有感二首》，本文所说的就是其中第一首。那么朱熹是怎么写自己的读书感受，又说出了读书的什么作用呢？

26、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

27、半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。

28、富贵有余乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。

29、译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

30、向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

31、好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传、丽藻借江天，留春色。

32、画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。

33、秀野诗翁，念故山、十年乖隔。聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。

34、　　再如北宋文学家苏轼，亦有“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”这样的诗句。而本文向大家分享的这首诗《观书有感》，却是我见过最好的回答。它出自于南宋理学家朱熹之手，是朱熹创作的一首七言绝句。说到这首诗，相信大家也都耳熟能详。毕竟诗中的“问渠那得清如许？为有源头活水来”是极富有哲理意蕴的千古名句。

免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！