言不及义的意思(优美文案88句)
言不及义的意思
1、 丘吉尔明白，即使是反共，也得客观。这与那些患有“公知”病的反共人士相比，显然要“成熟”许多。
2、熊老师的课，最重要的一点就是能够在理解性阅读的基础上，对作品进行创造性的开挖阅读，这个过程中，字词的学习成为最基础的学习结果，要完成高阶学习只能在此基础上袒露心灵、真诚对话，发掘各种有意义的形式内容，因此步步为营，学生主体探究意识在被步步凸显，最终成功的完成了有关审美鉴赏和价值判断的评价性阅读。
3、好行小慧，难矣。加上背景更显艰难。何背景？群居也终日也。群居与独处相对，独处时不利之言行模式一旦得到群居者的认同，则如鱼得水，再难回头耳！(言不及义的意思)。
4、(55)许嘉璐主编：《二十四史全译·晋书》(第一册)，汉语大词典出版社2004年版，第7页。笔者认为，文中的“权”字，如理解为“权变”而不是目前译家理解的权力，可能更符合全句的内容。
5、一个时代，如果读书人或者官僚阶层，聚在一起不再谈理想，不再谈信仰，不再谈价值，不再谈国事，而只谈金钱，只谈美女，只谈享乐，只谈权力，意味着什么呢？意味着繁荣背后的虚弱，意味着强大背后的脆弱，意味着国家处在危险之中。南宋是也，晚明是也，晚清是也！期待中国当代知识分子，能够充分关注社会，重建忧患意识，重树批判精神；为自己，为国家！
6、 1942年的冬末春初，华盛顿正就更为紧迫的战略问题争论不休。也许，主张横渡英吉利海峡袭击希特勒的欧洲堡垒的最强有力的鼓吹者是史汀生和马歇尔。他们的立场，是由作战计划处一位不大知名的参谋德怀特·艾森豪威尔清楚地加以阐明的。(108)
7、(96)［苏联］叶•维•塔尔列著，任田升等译：《拿破仑传》，商务印书馆1976年版，第382页。
8、现在社会各种会议多如牛毛，各种论坛、聚会什么的大都好大喜功，面子上的事做足，里子言之无物，散会后什么都没留下。比如在论坛上大谈文化复兴的人，没几个人能沉下心来为文化复兴踏实做事，赚吆喝的多。孔子讲博学于文、约之以礼，更重要的是要行之以义，落实到行动，若群聚频繁，言不及义，谈何文化复兴！
9、(111)［美］W．艾夫里尔·哈里曼、伊利·艾贝尔著：《哈里曼回忆录》，吴世民等译，东方出版社2007年版，第600页。
10、 凯南是美国遏制战略从而冷战理论的开创人，当他看到美国被遏制战略拖垮后，在其晚年便对克林顿和奥尔布赖特的北约东扩政策持批评态度。在一次讲演中，凯南“以一个上了年纪的人”的身份告诫年青的一代：“我们的国力还是有限的；为争取自由我们必须付出代价。我们要承认世界上有些问题我们是没有本领解决的，我们深深卷入其中既无益也于事无补；地球其他地区的难题只好在没有我们插手的情况下让人家自己去解决。”他认为美国的外交政策应尽量“谦虚一些，作为一个国家，我们要更现实地承认我们的局限性，在卷入远离我国海岸的复杂局面时要比最近几十年表现的克制一些。我请大家记住：各民族之间相处也象个人之间相处那样，身教重于言教。而今天美利坚合众国向全世界做出的榜样较之它能够作到也应当作到的相差太远了”(91)凯南这一思想显然不容于美国的决策层(实则不容于华尔街)。越到晚年，他的这一思想越清晰。1999年，凯南接受采访时，批评美国政府四处充当教师爷的作法“不过脑子，虚荣，讨人嫌”，并表示，美国人要避免对别国指手画脚，特别是对中国和俄罗斯。(92)2005年，也就在凯南去世当年的9月24日，奥尔布赖特在艾奥瓦州出席一个研讨会时发表措词严厉的声明，抨击布什的伊拉克政策，指出美国2003年入侵伊拉克“不仅没有赢得朋友，伊拉克战争毒化了美国与中东地区和穆斯林世界许多国家的关系”。在伊拉克问题上，美国“现在没有好的选择，坏日子也许还在前头”2010年10月12日，美国前国务卿赖斯承认，布什政府在“9・11”事件后犯了若干错误，她在新近出版的回忆录中，却对发动伊拉克战争决议缄默不评2011年2月25日，曾积极支持美军参与阿富汗、伊拉克战争的美国国防部长盖茨离任前夕在美国西点军校演讲时警告说：未来任何国防部长如果建议总统向亚洲、中东或非洲大规模派遣地面部队，“借用麦克阿瑟将军(GeneralMacArthur)的委婉说法，‘都应该检查他的脑子是否正常’”
11、(94)《美前国务卿承认布什政府“9•11”后曾数次“犯错”》，http://www.chinanews.com.cn/gj/2010/10-14/25884shtml。
12、(102)据在这次会议上为斯大林担任翻译的别列什科夫回忆，“尽管美国情报机构尽最大努力使总统免遭窃听，但是，在德黑兰苏联大使馆罗斯福下榻的房间里，克格勃的‘小甲虫’一直在正常运转。每天早晨，我替莫洛托夫连通行证一起，领到一叠克里姆林宫专用‘直纹’纸打印的谈话内容，上面用笔补写着与罗斯福总统谈话的每个人的姓名。同样的文件也送给斯大林”。［俄］瓦列金·别列什科夫著：《斯大林私人翻译回忆录》，薛福岐译，海南出版社2004年版，第339页。
13、 当年满口“公开透明”和代表“改革运动”力量的李宗仁，后来知道了说大话易而落实大话却是何等之难，认识到了空话有可能还会给民族造成难以承受的灾难。他后来在其回忆录中曾悔罪说：
14、张文木丨战略学札记·心得之九：雷锋不是超阶级的牧师
15、 古之取天下者，常先图所守。诸葛孔明弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也。且彼未尝见大险也，彼以为剑门者可以不亡也。吾尝观蜀之险，其守不可出，其出不可继，兢兢而自完，犹且不给，而何足以制中原哉！(59)
16、重要的并不是要做什么惊天动地的大事，陈什么义薄云天的高论，而是在日常生活的小事琐事和常言细语当中蕴含着对性与天道的理解、体认，遵循着一条下学而上达的自我超越自我提升自我成长之路，这就是一条成仁成圣之路，就是最有价值的生命存在方式，就是深度生命学习之路。
17、@劉樂恆 (抱拳)，您说的朋友之道也许更近真义(强)
18、 公元222年8月，刘备兵败夷陵，陈寿在《三国志》中说：“先主自猇亭还秭归，收合离散兵，遂弃船舫，由步道还鱼复，改鱼复县曰永安。”(71)永安，长安也。永安，今奉节，治所在重庆市，地处瞿塘峡口，荆楚上游，控巴蜀东门，为川东军事重镇。书说刘备“由步道还鱼复，改鱼复县曰永安”。这一细节告诉我们，刘备步入城后即改旧名，这有强烈的政治宣示的意味。我们不能说刘备要迁都于此，但可以肯定刘备决意帝乡此地。次年(公元223年)刘备病逝于永安宫。罗贯中在《三国演义》中说刘备定居永安是因为他自觉“今有何面目复回成都见群臣乎”这种以在乌江边长叹“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之”(73)的项羽境界揣度政治家刘备失败后改名且定居永安的心思显然是不准确的。毛泽东批评说：“《三国演义》的作者罗贯中不是继承司马迁的传统，而是继承朱熹的传统。”(74)主题先行，是贯穿罗贯中创作思想的致命短板。
19、出处： 《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”意思是大家整天聚在一起，谈话丝毫不涉及道义，却喜欢卖弄小聪明，这种人真是难办啊！
20、http://culture.people.com.cn/GB/22219/160235html。
21、子曰^ 羣居終日^ 言*不^及^義* 好*行小*慧 難*矣～哉～
22、 总之，继德黑兰会议后的雅尔塔会议既宣判了轴心国的死刑，也给大英帝国下达了死缓通知。艾登清醒地认识到这一点，他说：
23、(109)［美］W．艾夫里尔·哈里曼、伊利·艾贝尔著：《哈里曼回忆录》，吴世民等译，东方出版社2007年版，第532页。
24、在听熊芳芳老师的公开课的时候，一个最鲜明的感觉就是：熊老师的课博古通今，引导学生直抵思想的内核，从而完成文言文传道的神圣使命。
25、言不及义释义：形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。也指只说些无聊的话，不涉及正经道理。
26、如此浑浑噩噩，虚度光阴，消极的面对这个世界，确实难矣哉！
27、“群居终日，言不及义”，原是人的通病，但是言谈的内容却是男女有别。
28、 http://www.kunlunce.cn
29、吾父圣也，吾身义也@孙福万 @王承先 (呲牙)(呲牙)(呲牙)
30、 在欧洲建立秩序和改建国家经济生活应当通过这样的途径来达到，即能使被解放的各国人民消灭纳粹主义和法西斯主义的最后痕迹，并按照他们自己的选择建立民主机构。按照大西洋宪章关于各国人民有权选择他们赖以生活的政府形式的原则，必须确保被侵略国家以暴力夺去主权和自治权的各国人民恢复其主权和自治权。
31、子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」(鄭曰：「小慧，謂小小之才知。難矣哉，言終無成。」)
32、 印度以它现在所处的地位，是不能在世界上扮演二等角色的。要么做一个有声有色的大国，要么就销声匿迹。中间地位不能引动我。我也不相信任何中间地位是可能的。(98)
33、(81)转引自［美］尼克松著，尤勰等译：《领导者》，世界知识出版社1997年版，第191页。
34、二位老师导读精彩！且配合以“兑而丽泽之象”。
35、 杭州是司徒先生出生的地方，半个世纪后，司徒雷登骨灰被接纳并安葬在杭州半山安贤陵园文星苑。但“司徒雷登的归来”并不表明中国人民对司徒雷登罪行的谅解，也没有因此减轻司徒雷登在中国犯下的罪行。
36、——观熊芳芳老师公开课《促织》有感 许琦
37、(释义)像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
38、(释义)及:涉及;义:正经的道理。所说的话没有一句涉及正经的道理。
39、 当年俾斯麦为统一德国，在南方打败奥地利后，皇帝身边的将军还要直捣维也纳，俾斯麦不答应。因为这意味着德国要在奥地利这个对手之上又添加法国和俄国，其后果是德国国力不可承受的。俾斯麦在回忆录中说他当时“情绪极坏”，真想跳楼以死相谏。(47)俾斯麦是离拿破仑帝国的失败并不远并善于从这场大劫难中总结教训，形成自己的战略哲学的政治家。地缘政治先驱学者哈·麦金德将两者比较后说：“拿破仑和俾斯麦都具有最了不得的‘手段和方法’的头脑，但俾斯麦还另有所长。他并不像爱默生形容拿破仑那样只是一个大企业家。从来没有一个政治家比俾斯麦更善于判断如何把战争和政策结合起来。他打了三次时间短暂、胜利结束的战争，缔结了三项和约，每回都给普鲁士带来许多利益。而这些条约内容大不相同！”“真正的比较不能在拿破仑和俾斯麦之间进行，而该在拿破仑和整个普鲁士集团之间进行。这一集团的结局，我们现在正看得到，那是和拿破仑的结局相似的。那盲目地从事组织的人走向他的莫斯科大败；那盲目地从事组织的国家走向它的世界大战。那使全族充满了‘手段和方法’的思想的哲学和教育，被命名为日耳曼文化。法国人是富有艺术性的，因而也是理想主义的人民；拿破仑以其天才的荣誉歪曲了他们的理想主义，而在另一面，俾斯麦是唯物主义的日耳曼文化的产儿，但是他比本族一般的人伟大，还能慎重处理精神力量方面的问题。”(48)基辛格说俾斯麦“由于他了不起的建树，使得他所缔造的德国经历了两次世界大战的失败、两度遭到外国占领及国家分裂达两个世代之久，却仍巍峨屹立。”(49)与大和民族不同，德意志是有哲学素养的，其战略有弹性，德国因此很快就平复了战争的创伤。日本人自称是“大和民族”，可日本人最欠缺的就是和合能力。
40、@崔圣之 @张国明@刘蕊方是！这里面有大可琢磨之处，在下的拙见，这一章中孔子主要说的是朋友之道。
41、(77)朱自清：《论气节》，《朱自清散文选集》百花文艺出版社2009年版，第283页。
42、 http://www.kunlunce.com
43、(92)《乔治•凯南曾被誉为美国“最睿智”的人》，http://news.xinhuanet.com/world/2005-03/21/content_27247htm。
44、(72)［元］罗贯中：《三国演义•第八十五回》，北京十月文艺出版社1993年版，第669页。
45、(4)2004年10月6日，美国对伊核查最终报告出炉，结论是萨达姆没有大规模杀伤性武器计划。10月7日，美国总统布什与副总统切尼承认报告的真实性，然而，他们仍然认为萨达姆有“企图”重启大规模杀伤性武器项目。《美最终报告确认伊拉克没有大规模杀伤性武器》
46、 (作者系北京航空航天大学战略问题研究中心教授；来源：昆仑策网(作者授权))
47、孔子说：“遇事从来不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知怎么办才好。”
48、 不仅如此，司徒雷登也没有忘记分裂中国西藏。1949年7月8日，他在即将离任回国前写信给艾奇逊说：
49、李：这只是一个不恰当的比方。如果把现成的绘画史当成一个整体来看，溢出的那部分超负荷了，甚至被稀释得有些乏味。换个角度说，破坏多于重建，差不多是这个意思。
50、独出心裁：原指诗文的构思有独到的地方，后来指想出来的办法与众不同。
51、 政治家的责任在于解决问题而非思考问题。对缺乏决断力的领导者而言，审慎便成了拖延决定的托辞。拿破仑三世自认为坐而言才算明智，便听任普奥决定石勒苏益格与荷尔斯泰因的前途。在欧洲其他国家袖手旁观的情况下，切断石勒苏益格、荷尔斯泰因与丹麦的关系并合力加以占领，这在梅特涅时代是难以想象的举动。法国最恐惧的梦魇，也是拿破仑三世逃避了十年的德国的统终于就要来临。(12)
52、(95)《美国不想再当世界警察》，http://www.zaobao.com/wencui/2011/03/ft110307c.shtml。
53、 在德国，没有康德和黑格尔，就不会有俾斯麦。若只有康德或黑格尔，也不会有俾斯麦。俾斯麦将四分五裂的德国统为一体，是黑格尔“对立统一”辩证方法的历史展现；统一后，俾斯麦固守其利益边界，在准确地把握周边大国利益边界中实现交叉结盟，在结盟中获得时间消化德国统一带来的新利益。这是康德“二律背反”辩证方法的历史运用。“由于他(俾斯麦)了不起的建树，使得他所缔造的德国经历了两次世界大战的失败、两度遭外国占领及国家分裂达两个世代之久，却仍巍峨屹立。”(1)
54、(13)［美］亨利·基辛格著，顾淑馨、林添贵译：《大外交》，海南出版社1998年版，第115页。
55、(78)［美］罗伯特·H. 费雷尔著，陈子思等译《艾森豪威尔日记》，新华出版社1987年版，第71页。
56、父亲以为你有目标，有学识，而你每天言不及义，好行小慧；
57、(101)“斯大林和罗斯福的谈话记录”(1945年2月4日)，沈志华主编：《苏联历史档案选编》第18卷，社会科学文献出版社2002年版，第389页。
58、(64)李学勤主编：《十三经注疏·尔雅注疏》北京大学出版社1999年版，第78页。
59、其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”。
60、妻子(女朋友)以为你在为理想而奋斗，而你每天在公司饱食终日，无所用心；
61、 事后看来，这种不顾国家命运只爱惜个人“羽毛”的所谓“英雄”，对于中国的发展是有害的，不值得鼓励。
62、让我们惟道义是从，不愤青、不破坏，踏实笃行，以谦逊之心，理性、建设性地完成君子使命！
63、 毛泽东借曹操的话说：“刘备很厉害，不过得计稍迟。”(63)这个“计”，如结合毛泽东以重庆为重点的三线布局，笔者认为并不是“隆中对”中的“计”，而是说刘备认识到重庆的战略地位的时间——很可能就在失去荆州和夷陵失败后——太迟。但比起诸葛亮，刘备可能是蜀国政治家中认识到重庆战略地位最早的人。这一认识是用血换来的，而诸葛亮北出失败又反证了这一真理。“渝、变也。”(64)不管是向好的方向变，还是向坏的方向变，重庆都是打开四川全局的钥匙。
64、 斯大林对罗斯福的爱将马歇尔将军表示了特别的关切。德黑兰会议前，他特别询问罗斯福：“马歇尔将军是否同总统一起来了。”罗斯福作了肯定的回答，并说：“马歇尔将军对西线事态的发展感到满意。”(101)罗斯福明白斯大林对马歇尔有着特殊的感情。在德黑兰会议期间，罗斯福主动选择四处都有监听设备的苏联使馆下榻，有意让斯大林对罗斯福和他的将军们关于战后政治的意图有所了解。(102)其间，斯大林一定了解到马歇尔在说服罗斯福支持诺曼底登陆的“霸王”计划中做出了不可磨灭的贡献，这个计划及由此引起的“西线战事”决定了苏联在战后高于欧洲并与美国平分天下的国际地位。据斯大林的译员别列什科夫回忆，在德黑兰会议期间：
65、@孙福万 老师妙矣哉(抱拳)(玫瑰)(玫瑰)(玫瑰)
66、(84)“司徒致国务卿”(南京，1948年6月11日)，肯尼斯•雷•约翰•布鲁尔编，尤存、牛军译：《被遗忘的大使：司徒雷登驻华报告(1946～1949)》，江苏人民出版社1990年版，第252页。
67、(9)冯梦龙：《甲申纪闻》，转引樊树志著：《崇祯传》，人民出版社1997年版，第554页。
68、 康德和黑格尔的历史贡献在于，前者用“二律背反”从外部规定了世界，由此否定了欧洲神学至尊，从而引发了欧洲近世革命；后者则用“对立统一”从内部规定了世界，将近代欧洲民族国家的精神聚合为一。前破后立，由此开辟了近代欧洲思想解放和建设的伟大前景。毛泽东说：“黑格尔的先生就是康德。黑格尔是唯心主义者，他大大地发展了唯心主义的辩证法，即客观的辩证法，他是马克思、恩格斯的先生，也是列宁的先生，也是我们的先生。”(2)
69、 具有“麦克阿瑟品质”的人才，在战役上往往可以创造奇迹，但在战略上的表现却常常幼稚可笑。(80)希特勒身上有太多的“麦克阿瑟气质”，以至他在战略上的弱智令斯大林即使在德国大兵压境的时候也不敢相信。罗斯福曾经当面对道格拉斯·麦克阿瑟说：“道格拉斯，我认为你是我们最出色的将军，但是我觉得你将是我们最蹩脚的政治家。”(81)麦克阿瑟晚年也认识到这一点，他在回忆录中援引了罗斯福的这个评价来评价自己。如果希特勒在战后能够活下来，想必他会从麦克阿瑟——当然还有巴顿将军——身上看到自己的影子。依赖奇谋而非战略大道是希特勒做出闪击苏联决定的思想基础，这种具有侠客品质的思想在军事上的表现就是剑走偏锋，出其不意，攻其不备，以速度取胜；与之相应的缺点就是因缺乏作战资源的持久供给而使部队没有耐性，不能持久攻坚。正如麦克阿瑟那著名的“仁川登陆”奇迹却铸定了美国在朝鲜战场上的耻辱一样，希特勒以闪电的速度横扫北欧并打败法国后，却用同样的“灭此朝食”的风格向苏联发起进攻并在对苏联的攻坚中遭遇了“滑铁卢”。
70、 我们这一代人经历了历史上极为罕见的现象：两个帝国先后或解体或衰落：一个苏联没了，一个美国衰落了，而我们中国还在持续发展，这不仅是因为我们所具备的先进理论和世界观，它还有一大批政治成熟，能力优秀的干部。我们党的干部来自实践，而不来自学院：一次是长征，另一次是下乡。长征给我们留下了一大批干部，像毛泽东、邓小平那一代领导集体，下乡给我们又推出习近平主席为核心的领导集体。今天我们的教育也要为中国的未来作人才布局。如果有了一大批成熟的治国理政的人才，其他事情就好办。今天我们一些孩子从游戏机、娱乐圈或追星族里成长出来的，这是令人担心的事。
71、(66)“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣可辅，辅之；如不才，君可自取。’”［晋］陈寿：《三国志·蜀书先主传》，上海古籍出版社2002年版，第847页。
72、 丘吉尔是西方著名的反共反苏斗士，但在对斯大林的评价上，与我们党内外的一些所谓“自由派”人士，甚至与赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫时期的苏联共产党的评价比较，倒显得更为正面。1959年12月21日，他在纪念斯大林八十诞辰的讲演中对斯大林做了这样的评价：
73、(34)［美］W．艾夫里尔·哈里曼、伊利·艾贝尔著，吴世民等译：《哈里曼回忆录》，东方出版社2007年版，第529页。
74、 鉴于这种情况，我们必须构想某种典型的中国式处理方式，让委员长引退，并组成联合政府，由张治中与马家(五马将军：马鸿逵、马步芳、马步青、马鸿实、马占祥)节制西北，四川、云南、贵州也分别由各省主席控制，这样就可免受共产党干扰，这在联合政府初期是完全可能的。同样，共产党在联合政府的名义下会加紧巩固其北部地区，而宋子文则会在华南获得喘息之机。这期间，美国必须保持政策的灵活性。无论谁统治中国，都需要外援，而美国是目前唯一可以依赖的外援提供者。由此出发，我们就能在美国利益所在的地区的局势更为明朗的时候，利用我们的这种地位左右形势。(85)
75、(112)ForeignRelationsoftheUnitedStates ，DiplomaticPapers，19Vol.TheFarEast:China，p.8转引自《战后世界历史长编》(第1编第2分册)，上海人民出版社1976年版，第329页。
76、 这时的丘吉尔一定想到了张伯伦，一定理解了当年英国人拥护张伯伦绥靖政策的原因。雅尔塔会议后，英国人觉得丘吉尔让他们失去了大英帝国，他们对丘吉尔彻底失望了。雅尔塔会议后的丘吉尔算是对罗斯福彻底失望了，以致对这位他曾信任的“老乡”结下终生怨恨。
77、孔曆二千五百六十七年夏曆丙申年二月二十二2016年3月30日星期三
78、(67)［晋］陈寿：《三国志·蜀书先主传》，上海古籍出版社2002年版，第848页。
79、緊密章節舉例:言不必信，行不必果，唯義所在。
80、崔老师说得深切，难以通至真实的生命、真实的存在，生活和人生便一直在浮游的状态中。
81、(47)“在我看来，军人方面滋长的不愿中止胜利进军的情绪在国王陛下身上已占优势。根据我的见解，我必须抵制国王陛下利用军事上的胜利和要继续胜利进军的意图，这使国王异常激动，致使我们之间的谈话不可能再继续下去。我的印象是我的解释已被拒绝，于是我走出房间，打算恳求国王允许我作为一个军官回我的团队去。我回到自己的房间时情绪极坏，一个念头油然而生，觉得不如从四层楼打开的窗口跳下去。”［德］奥托·冯·俾斯麦著，杨德友、同鸿印等译：《思考与回忆——俾斯麦回忆录》第2卷，三联书店2006年版，第42～43页。
82、黄帝《阴符经》曰：愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
83、(86)《司徒雷登致艾奇逊》(1949年7月8日)，陶文钊主编：《美国对华政策文件集1949-1972》(第1卷上)，世界知识出版社2003年版，第319页。
84、即要大道理也要小聪明如何兼顾如何恰到好处。(偷笑)
85、张文木丨战略学札记·心得之十：英雄的高度即民族的高度
86、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
87、 宋人苏洵也看出诸葛亮《隆中对》的不切实际。他在《权书·项籍》中对此批评得比较中肯：
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