关于热爱祖国的古诗句(优美文案82句)
关于热爱祖国的古诗句
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》
2、40个成语40首诗，学一个成语，记一首古诗词
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
4、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。李商隐《隋宫》
5、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》
6、穷年忧黎元，叹息肠内热。杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》(关于热爱祖国的古诗句)。
7、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
8、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。梁启超《读陆放翁集》
9、七国三边未到忧，十三身袭富平侯。李商隐《富平少侯》
10、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺》
11、不见穿针妇，空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》
12、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》
13、《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之旨在表达诗人对祖国的一种深情。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情。全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌。正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。”
14、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。
15、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
16、颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
17、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
18、尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
19、余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》
20、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。罗隐《西施》
21、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》
22、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》
23、追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书！ؤ菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
24、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞曲》
25、名在壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归三国·曹植
26、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！《春愁》清·丘逢甲春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
27、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——唐代韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》
28、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
29、闻道皇华使，方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》
30、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
31、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
32、臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》
33、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
34、——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
35、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
36、 把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟》
37、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。令狐楚《少年行》
38、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《凉州词》唐·王翰
39、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。于谦《咏煤炭》
40、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。林景熙《冬青花》
41、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》
42、——屈原《离骚》苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》捐躯赴国难，视死忽如归。
43、皇情眷亿兆，割念俯怀柔。郑愔《送金城公主适西蕃应制》
44、足今古，白骨乱蓬蒿。《夏日绝句》宋·李清照
45、只解沙场为国死，何须马革裹尸还！清·徐锡麟
46、一声何满子，双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》
47、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。____秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
48、 试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
49、 为奏薰琴唱，仍题宝剑名。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
50、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。佚名《过零丁洋》
51、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——宋岳飞《池州翠微亭》
52、白骨露于野，千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》
53、诗的头句“山外青山楼外楼”，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
54、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
55、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》
56、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
57、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。曹松《己亥岁二首僖宗广明元年》
58、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
59、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。―《岳阳楼记》
60、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。黄庭坚《送范德孺知庆州》
61、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。陆游《水调歌头多景楼》
62、李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.”
63、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
64、年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。
65、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。杜甫《小至》
66、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。岳飞《满江红写怀》
67、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》
68、译文：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
69、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄《从军行》
70、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋陆游的《十一月四日风雨大作》
71、了却君王天下事，赢得生前身后名。——宋辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
72、为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》
73、可惜庭中树，移根逐汉臣。孔绍安《侍宴咏石榴》
74、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
75、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》
76、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
77、中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
78、靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
79、寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》
80、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？《从军行》唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
81、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。温庭筠《过五丈原》
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