用皓首穷经造句(优美文案64句)

用皓首穷经造句

1、匡超人进学之后，连续拜望了老师。不久，父亲病逝。不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员。上面派人捉拿带头的人，连累了匡超人。匡超人到杭州避祸。结识了民间的贤士景兰江及他的一帮朋友。这些人经常相聚作诗。

2、鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。

3、《中国人的精神》是辜鸿铭最具影响的英文作品，他站在西方列强欺凌中国人的现实位置，阐述中国传统文化的永恒价值与精神生活。

4、以辜鸿铭对张之洞的批评为例，他认为张的根本错误在于同时相信西学和孔孟之学，竭力调和两者之间的矛盾，张的“功利之心”和“务外自高”导致了他最终的失败。

5、(9)任劳任怨，献身事业无悔;诚心诚意，服务群众有情。

6、林语堂在《从异教徒到基督教徒》一书中这样评价道：

7、现代人口味不同了，我们的产品也要因时制宜，做点革新变化。

8、(3)所以学无止境，有教无类，老师也要感恩学生，也是令他的教法，不断增加智慧的老师。

9、在清末民初之时的中国，人人都在学西方，都以为近代西方文明优于传统中国文明，将中华传统文化弃如敝履。

10、(22)“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是一句熟得令人生厌的话，但是尽管大人们一再提起，多数青少年却并没有懂，甚至于听而不闻，实在可惜。因为这一条话，不知是多少前人，在试炼多少次失败后，所凝聚的一句真理。

11、    不要以为字斟句酌，苦心孤诣，不惜捻断数茎须，你的文章就一定成了增一字则嫌多，删一字则嫌少流芳百世的经典！

12、1王晓民说,他是一名有26年集报历史的集报爱好者,目前收藏有古今中外报纸6000余种、6万余份。

13、合作刊物：《西南当代作家》《泰山文化》《鲁中诗人》《诗歌高地》

14、胸襟里的海翻滚，所有走失的乡愁和泪水，再次踅身返回

15、A．它们都是碳氢化合物的不同组合，因此品种形态多种多样

16、94他侧耳细听,没有声音,便轻轻地推开那扇门,和宋佳走了进去。

17、林纾本人既有士人的才情——终身嗜书如命敬重古文，逝世前仍挂记着“吾辈已老，不能为正其非，悠悠百年，自有能辨之者，请诸君拭目俟之。”；

18、你的这种小男人风范和他的大义凛然显然构成了鲜明的对比。

19、娄公子两人回省城的路上，看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹自言在附近住。娄氏公子于是进家看望。席中得知杨执中因替人管账有亏空，被下了监狱。娄氏公子决定救人。回到家后，叫家仆晋爵带银子去县里讲清，摄于娄府的家威，知县放了杨执中。

20、(2017届四川省泸州市高三三诊)下面一则通知在表达上有五处不妥当，请指出并改正。

21、(出自)：《孟子告子上》：夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。

22、有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘堕落，碌碌无为；有的人纸醉金迷，荒度光阴。

23、只要以大众为根底并为大众效劳的革新，才干破坏军阀、政客的权利，才干脱节帝国主义的桎梏，才干真实实施。使我不说话的仅有方法，只要枪决我，或许拘禁我。

24、1伯父不愧是大学教授和著名学者,技艺超群强记博闻天南地北古今中外。

25、古今中外众多的科学家，都是经过拼搏和奋斗，才取得成功。

26、(53)我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

27、16)图书管理的图书包罗万象，浩瀚如烟，我们学无止境。

28、在技术革新方面，他和车间的工人组成一个小组，一马当先，成绩显著。

29、道金斯是位演化生物学家、著作颇丰的作家及演说家，对于任何损及科学思维的企图，他也是位辩才无碍的批评者。

30、我老爸可是宽容大度、深明大义的人呐！我今天干了个坏事我负荆请罪，老爸都没骂！

31、在许多自由民主党人渴望组建联盟的时候，他们是希望与工党内志同道合的革新派组建联盟。

32、37霍光在废刘贺,立汉武皇帝只曾孙刘洵,从头到尾都能把持朝政,一直以权臣的位置站在朝政上,不能不说他是一步一思考,一步一小心过来的。

33、日旰不食：形容专心致志，勤勉不懈。同“日旰忘食”。

34、能用指代性词语指代的内容，不要再重复。如“中国象形文字总会使你产生无穷诗情画意的遐想，中国象形文字是我们祖先的一个伟大创造。”此句中后一个“中国象形文字”可用“它”来代替。

35、勒哈贝罕行为邪恶，因为他没有专心致志寻求上主。

36、集中注意力法则认为专心致志思考的任何事情都会在现实生活中实现。你长时间专注思考的任何东西，都会融入你的思想，进而影响你的态度和行为处事！

37、4现在的青少年犯罪率可以让人不寒而栗，这不能不说明我们在思想教育方面的缺陷确实不小。

38、寻觅仙药的臣子。将皇帝的敕令放在一边，人生棘手的大事

39、但这些人的社会地位显然比大部分"著作等身"的大学教授高得多。

40、因果报应?小尼姑你仔细听我讲――佛门虽大,无足立证;佛法虽深,形而上虚,自古多少信徒出家苦修,到老来皓首穷经,百事无成,白白的虚度一生。

41、其治经之旨，则强调通经致用，经术当以经世，反对皓首穷经，泥古不知论今。

42、白首穷经，汉语成语，拼音是báishǒuqióngjīng，意思是直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。

43、(1)以前的一些学者皓首穷经，一身当中也就发表几十篇论文，两三本著作。

44、(48)刘伟在发言中指出,学无止境,学贵有恒,学重在用。

45、像现在那样，直接用西方语言里现有的词显然不行。正如之前所说，你跟西方人说，当初你们中的colōnus，在我们的土地上建立colōnia，给我们带来了无尽的苦难。他们只会回想起先辈的光荣，即使我们在这个词后面加上长长的注释，声泪俱下地控诉，他们也看都不看。人类的悲欢并不相通。同理，用拼音音译也不是一个可行的方案。西方人既然看不进去我们写的注释，更不会关心这些音译词在中文里的意思，达不到传播我们自己思想的目的。

46、该书主编张晋藩先生是一个著作等身的学者，身兼教职，笔耕不辍，在清代法制史研究方面著述颇多，同时他还是中国法制史研究的积极倡导者和多次学术会议的组织者。

47、9)但是这‘游龙诀’还的继续练习，学无止境。

48、经过十年苦读,他如今虽不敢说是博古通今,但古今中外历史上重大事件和著名人物,只要提起来,他总是滔滔不绝。

49、世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作而且。

50、一是句序排列型。其考查的形式是，给定一组句子，要求将它们排列成语意连贯，语气顺畅的语段。 

51、在辜鸿铭声名鼎盛的那些年里，他成了西方了解东方文化的一个重要标志

52、10他抹去她眼泪。“为什么哭，是否想起有人曾经敲碎你的心？”富点点头。他叹口气，“没关系，我们的心都已碎过千百次。”。

53、海洋的呓语。海鸟是象征主义的虚词，一旦缺少它

54、11不绝如缕的音乐从窗外传进来，倾耳细听，原来是月光曲。

55、请人代转，涉及第三人，不仅叙述角度变了，时间、地点、称代等因素也变了。这种表达方式复杂一些，必须考虑变化了的各因素的恰当表述。 

56、告别是重新相遇的开始。相遇与告别，过去与未来，中间是一条白色透明的界线。迷茫游移自甘堕落没有任何用，没有人同情你，世界听不到你的哭喊。想要真正长大，就必须真正坚强。辜妤洁

57、也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服行里障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。

58、这样一个博学多才的人，在《觉醒年代》刚出场，就和陈独秀叫板，看不惯他倡导的新文化运动。

59、也许不久之后变幻无常的萨科奇就会重读亚当？斯密的著作了。

60、①要考虑对象，即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。

61、一个勤奋的人，能从小面包师变成高尔基，从小学徒工变成胡雪岩，一个懒惰的人能从财神变成穷光蛋，每况必愈下。销售人员每天以忙碌的工作为主，如果你得以清闲，必然失去很多机会，你自我提升将变成自甘堕落。

62、心有鸿鹄：鸿鹄：天鹅。多形容学习、工作不专心。

63、一个典型的例子是「殖民」，它翻译自拉丁语词colōnus(殖民者)，派生自动词colere(定居，耕作)，加上不同的派生词缀便得到不同的词性，如colōnia(殖民地),colōnicus(和殖民地有关的)。现代西方诸语表示「殖民」的词均借自此词。其实这个词的字义还挺田园牧歌的，一伙人背井离乡，在未知的远方建立属于自己的家园，经营自己的产业，让本民族在他乡开枝散叶。更何况，四百年欧洲殖民史，是先辈在全球各地披荆斩棘，艰苦创业，建立世界霸权的创业史，怎不令人神往。我在法国交换时上一个叫EuropäischeKolonialgeschichteimundJahrhundert(二十世纪欧洲殖民史，别问为啥标题是德语，问就是双语学校)的课，讲的就是欧洲殖民地管理机构一步步从建立到完善的历史。可见，在西方的话语体系中，colōnus，colōnia无论如何都不可能是贬义的。

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