关于战争的古诗七言绝句(优美文案52句)

关于战争的古诗七言绝句

1、千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。

2、当然《黄鹤楼》和《登高》都是最经典的七言律诗，因为两位作者的创作背景不一样，所以作者们想要表达的悲怆也不同。但借景抒情却是古往今来多少文人墨客的共识。又是一年秋天到，在这起风了的秋日，大家不如到诗词中体会穿越时空的情感。

3、说到七言律诗，可能很多人第一个想到的是崔颢的一首《黄鹤楼》。这首《黄鹤楼》当年可是连李白都感叹写得好，写得妙。我们都知道杜甫和李白虽然都是唐代著名诗人，但两人的诗歌风格却完全不一样。(关于战争的古诗七言绝句)。

4、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(关于战争的古诗七言绝句)。

5、倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

6、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

7、(说明)王昌龄有《从军行》七首，描述戌边将士的战斗生活现选二首。第一首写边将士的坚强意志和豪迈气概。后首通过一场具体的战斗，写将士们的机智勇敢和胜利后的欢悦。

8、古人有云：“文有声韵，可以吟咏者谓之诗”，诗的韵，其实不仅仅诗歌所独有，它是我们汉语言体现美感的主要特点之一。不仅美，而且更具有实用性。看那诸子百家之著篇，大都是有韵之文，各种教义古训等经典之文，也都是以诗韵的形式传播乃传承下来的。比如《三字经》、《女儿经》、《千字文》，甚至我们熟悉的《百家姓》，哪一篇不是有韵之文呢？我们再看道家以及佛家的传诵之篇，也大都是以诗歌形式流传的。为什么会这样呢？很简单，容易记住啊！即使是古代之散文杂文论文等等，其实也无不含有音韵的美感在其中，所以我们读来朗朗上口而陶醉，所以我们可以借其语言的诗韵美感进而更容易领会其文义之内涵。说中国是诗的国度，言之不虚也。

9、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

10、琵琶：弹拨乐器，这里指作战时用来发出号角的声音时用的。

11、在轮台东门外送你回京，临行时茫茫白雪布满山。

12、帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴。

13、 表现之一：因战争本身的残酷性和多发性，老于军中或血染沙场已成为一种常态。郭震“久戍人将老，长征马不肥”、王翰“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”、李白“由来征战地，不见有人还”等，写得或触目惊心，或凄清哀怨，或无可奈何，或含蓄委婉，具有很强的人道主义精神与感伤情调，艺术感染力较强。

14、　　此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。

15、　　诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，

16、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

17、因为每个朝代的不同时期或盛或衰，诗词中所表现出来的情调或高昂或低沉，而每个诗人前往边塞的原因不同，目的不同，所抒发出的感情也千差万别，有褒有贬。情况相当复杂。

18、长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。

19、　　吐谷浑：中国古代少数民族名称，晋时鲜卑慕容氏的后裔。

20、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

21、全文是，胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

22、诗歌种类的分类，其实很难有非常清晰的界限的，因为这是一个连续的发展繁衍的过程，自《诗经》而《楚辞》，进而《乐府》或《新乐府》，再至后来的近体诗，词，以及曲。我们要知道的是诗歌发展的脉络，它变化的是什么？它不变的是什么？它在发展过程中定型了什么，它的可变或其灵活性又是在哪里，这才是我们要探索寻求的诗的规律。乐府诗就是乐府诗，它发展并继承了《诗经》或《楚辞》，但是它相对于以前的文体是个新的文体，《诗经》依然存在，《楚辞》依旧闪烁其耀眼的光辉，乐府诗的出现是个新星，与之前的诗歌文体并列而闪耀。它是个改革，所以它的名字叫“乐府诗”，它不会打着《诗经》或《楚辞》的旗号来面世。正如后来的唐诗宋词也是一样的，宋人觉得唐诗不适合宋时诗歌的品位了，他们更喜欢那种长短句，所以他们发展了“词”并使之千古流传。宋人的词，也没有打着“乐府”或“近体诗”的旗号，他们填的词或者是自度的词，是种改革，但是他不会标着“七律”“七绝”的标签来填他的长短句。看我罗嗦这些好象有点是很蠢的废话了，其实，我们现今很多人就是在做着这类的蠢事。你想发展，你想改革，你就在继承的基础上，(所谓继承的基础，就是你首先要懂诗，不是只是喜欢或利用诗)发展出你自己的一种诗歌体裁来。今天的自由诗歌就很好啊，随意，浪漫，激情，散文式的句法，也非常有观赏价值。干吗非要把不合格律诗的体裁要求的诗喊成格律诗呢？当然，所谓的新韵改革，也同属此类蠢事。

23、但此诗的受降城所在地说法不一。回乐：县名，故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。

24、雪花飘入帘笼沾湿帐幕，就是穿狐皮袍也不暖和。

25、明代诗人李攀龙甚至推奖它是唐人七绝的压卷之作，杨慎编选唐人绝句，也列它为第一。《出塞》是乐府旧题。

26、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

27、战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！

28、边塞诗的意象：烽火、狼烟、马、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、雁、鹰等。

29、林暗草惊风，将军夜引弓.平明寻白羽，没在石棱中.

30、　　此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景，“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉，给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚，造句沉痛，更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量，一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅，士卒没有不卖命的道路，由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。

31、武攸宜根本不懂军事，陈子昂进谏，不仅没被采纳，反而被贬斥，因此登幽州台抒发失意的感慨。全诗以广阔的胸襟，慷慨悲凉的情调，感时伤事，吊古悲今，不假修饰，其立意、气势和思想、感情，千百年来一直引起人们强烈的共鸣。

32、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

33、“铁衣远戍辛勤久”四句，描写了征人们因长期戍守边防不能回家而产生的苦闷绝望的心情。“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”诗人把征人与少妇的相互思念，运用类似蒙太奇的手法连接在一起，在形象上给人以强烈的悲剧感受，具有震撼人心的效果。

34、　　塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。

35、汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

36、决不会让敌人军队越过阴山.出塞的诗意和思想感情《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。

37、聆听完这篇篇不朽的诗文，让人触摸到了那颗颗不灭的灵魂，记忆虽是凌乱，但那昔日的苍凉，过眼的繁华，总是荡气回肠，感慨万千。关于战争的诗句及作者《出塞》(唐)王昌龄

38、后世评价说：四句浑浑说去，而世运之盛衰，年华之迟暮，两人之流落，俱在言表。而这首诗也被认为是杜甫七绝的压卷之作。

39、所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

40、继续往下说了。在乐府诗的基础上，还发展起另一种诗歌体裁，叫“歌行体”。其实，“歌行体”诗歌与“乐府诗”在本质上没有什么特别严格的区别。“歌行”就出自“乐府”。汉魏以下的乐府诗常题名为“歌”或“行”，或“歌”或“行”后来也不仔细区分了，就统统合并起来叫做“歌行体”。但真正形成“体”的，是南朝一个叫宋鲍照的老先生。他创造的这种诗体，是在乐府诗的基础上吸取其精华部分而成的，还是有其特点可言的。我们对乐府体或歌行体的认识，可以从字数上看吧，乐府诗多是五言诗为主，歌行体则是以七言为主的。

41、　　yù mén shān zhàng jǐ qiān zhòng，shān běi shān nán zǒng shì fēng 。

42、胡马：胡人的兵马，这里指匈奴的军队.胡，古代汉民族对北方少数民族的通称.

43、诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

44、少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。前出塞九首(选一)杜甫挽弓当挽强，用箭当用长。

45、诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。

46、汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被困七日。(简析)这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。

47、回乐峰：回乐县附近的山峰。(简析)这首七绝是历来传诵的名篇。

48、这最有名的“乐府诗”是哪个？当然是我们人人皆知的《木兰诗》。说到《木兰诗》，我们想起一句话“明犯强汉者，虽远必诛”，这是西汉名将甘延寿在消灭匈奴时对汉宣帝的奏文中的一句话，现在常被说成“犯我中华天威者，虽远必诛”。中华民族热爱和平，但中华民族自古以来从不缺乏尚武精神，伟人毛泽东还有一句名言呢：“枪杆子里面出政权”。大汉朝以武力夺天下，也是以武力镇守天下。这一时期的诗歌文化，自然也带有这种尚武的以及关于战争战乱的文化印记。话又说回来了，战争是政治的延伸，是政治家们的把戏，他们乐此不疲，因为战争体现的是政治价值。但是对老百姓而言就不是好事了。所以，汉代的乐府诗，以反应战争相关题材的是主流。我们在前面说的《古诗十九首》，也是这类范畴之内的。

49、　　表：上表，上书。掩尘骨：指尸骨安葬。掩，埋。

50、大王意气尽，贱妾何聊生。扩展资料  《春望》

51、明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.

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