最有名的端午节古诗四句(优美文案25句)

最有名的端午节古诗四句

1、《端午日》年代:唐作者:殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

2、唐玄宗大概很爱过端午节。除了这首《端午》，他还写过一首《端午三殿宴群臣探得神字》，描述的是端午节宫廷宴会的场景。在这首诗的序中，他写了这样一句话：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”可见，将端午与“乐”联系在一起，在当时并无不妥。

3、细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。

4、一批犹太人在中国居然居住了1000年？还是中华56个民族之一？

5、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

6、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

7、宋代民风醇厚，节日也每每过得酣畅。端午节，宋人不限初五这一天，而是从初一到初五。“节物”主要有桃柳枝、葵花、蒲叶、香艾。初五日，人们把节物陈于门首，用茶酒供养。天未亮时，将艾草插门上。或将艾草编为人形，或饰成张天师像。

8、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

9、五丝(唐·褚朝阳)越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

10、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

11、在唐代，端午是重要的节日，不仅老百姓过，宫廷里也要隆重地过。唐玄宗的这首诗，写的就是宫中过端午节的情景，并借节日表达对国家的祝福和对臣子的勉励。

12、杨巨源来时三月春犹在，到日端阳节又临。珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。

13、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。白头行客，不采苹花，孤负薰风。

14、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中远贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但誇端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

15、这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。

16、(赏析)文天祥以怀念屈原开头，在端午节缅怀屈原的爱国事迹，实则为了表达自己报效祖国的决心。

17、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

18、在这端午热闹之际，作者看到周围有浓郁的节日氛围：“挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...”，但作者年事已高，感慨到人生易老，年华易逝。

19、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

20、竞渡诗(唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

21、端午有着如此悠久的历史，各地的传统也都不尽相同，这让它变成了一个内涵无比丰富的节日。在这一天，我们可以抚今追昔，纪念古代仁人，可以包粽子、插艾草，体验民俗活动，也可以单纯地享受假日。毕竟，若是屈原、伍子胥、文天祥复生，他们希望看到的，也应是繁荣欢悦的盛景。

22、“山与歌眉敛，波同醉眼流”，与同时代词人王观的那句“水是眼波横，山是眉峰聚”有异曲同工之妙。接下来，视角由景过渡到人，顺便自夸了一把十三楼：来到这儿，就不必再羡慕唐代的扬州名胜竹西亭了。

23、陆游的《乙卯重五诗》，同样是岁月静好的景象，其中对民俗的描述更加具体，也更有烟火气。

24、“浴兰节”，是端午节的别称，在“端午”这个名字还未出现时，就有在五月初五以兰汤沐浴的风俗。除此之外，诗中描写的金盘送粽子、饮菖蒲酒，也是端午的民俗。“等闲惊破纱窗梦”，这种悠闲的过节方式，实在令人羡慕。

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