关于宽容的事实论据(优美文案84句)
关于宽容的事实论据
1、果然,30年后,他已经成为伟大的文学家和思想家了。他的着作《忏悔录》《社会契约论》《爱弥儿》在欧洲引起了巨大的反响,他的名字——卢梭,享誉欧洲。(关于宽容的事实论据)。
2、这是论据选择时容易出现的第三个问题:论据选择不典型。
3、 在一次新闻发布会上,有记者问起这件事,姚明笑笑说:“事情已经过去。科尔专门打电话给我,他道歉的态度可以用“诚惶诚恐”来形容。他显然意识到自己的错误。在这个时候,我应该表现出自己的风度。
4、 裴度是唐代政治家,曾做过三朝宰相,虽其貌不扬,个头矮小,但为人诚实。
5、能容小人,方成君子.明.冯梦龙《增广智囊补》
6、高考全国“一张卷”“一条线”,你觉得咋样?
7、冯骥才检查过后,发现自己所藏的字画还是“漏网之鱼”。于是他坦然一笑,说:“那贼并非行家。”
8、经得起考验或冲击,才能铸就固若金汤的大坝。既能接纳跟从者,也能包容反对者,那么真理与智慧的旗帜,只会越发高傲地飘扬。
9、 苏格拉底又追问起来:“假如你的儿子生病了,又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”
10、 有人怨天尤人怪罪自己的命运不好、运气差,但是我想说的是,“命运不是机运,而是选择”,不论你的命运是如何都应该位自己的利益争取而不是一昧的逃避。在一百多年前就有一位不向命运低头的设计师-可可香奈儿,即使出生坎坷,自幼被父亲送自学校寄养,但是她那“向命运之神抢回自己的人生”的精神,令人十分敬佩。可可香奈儿她的一生即使高潮迭起,但是最令人十分佩服的是她对命运的选择是锲而不舍地努力开创一片属于自己的天空,而不是自暴自弃,才能使她成功。
11、 有一天,一个学生在课堂上问苏格拉底,怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。
12、 《狼图腾》是作家姜戎的代表作,草原上狼群、狼图腾,以及人类与狼族如何相处,成为人们议论的话题。
13、众只云梵高成功是偶然,却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年;众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点,却不知年少时他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗;众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王,却忘记当年他日夜写歌,将梦积累成厚厚一叠歌词卷……
14、台湾的民进党人们!这些话也是说给你们听的啊!
15、●君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。
16、 廉颇将胸中不平之火泄于蔺相如,但相如面对背后的指点和公开的挑衅,没有回击,没有争执,反而称病不朝,避廉颇之锋芒。当家眷对其避退之行深感不解时,相如才将不与其争,宽以待人之理告知他人,赢得了众人的尊重,也得到了廉颇的致歉与友谊。正是相如的宽以待人,彰显其豁达之胸襟,稳重之品性,化解了无谓纷争,最终青史留名,传为佳话。
17、对别人仁慈永远不会徒劳。即使受者无动于衷,至少施者可以获益。
18、清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。
19、 点亮心中的灯火,才能保留希望。先秦时期,西楚霸王项羽,力拔山兮气盖世,何等豪迈!但他被对手逼到乌江之畔时,竟以无颜见江东父老为由,不肯过江,自杀在了乌江边。他采取这样的行为,应该说是他面对绝境,主动熄灭了心中的灯火,把自己沉沦于黑暗之中。如果他不放弃希望,退回江东,励精图治,以求东山再起,那么,在楚汉之争中未必没有获胜的可能,历史也许会是另外一番情景。
20、文章先由两段由头引出“心灵应选择宽恕”这样一个话题。第一段是比喻性的由头,饶有诗趣,耐人寻味。
21、激励我们的不是政治动机,而是《圣经》的信念。……(真相与和解)委员会常常为人可以邪恶到如此地步而深感震惊,我们大部分人都会说,具有这种行为的人是魔鬼,因为他们的行为就如同魔鬼。但我们必须区分行为和罪犯、罪孽与罪人,应当痛恨和谴责的是罪孽,而对罪人则要满腔热忱……基督神学认为,尽管他们行为可憎,但他们仍然是上帝的孩子,能够忏悔、能够改变。……在这门神学中,我们不能放弃任何人,因为我们的上帝为罪人保留了特别柔软的心肠。……如果有人认为这为道德堕落打开了方便之门,那他一定是没有爱过,因为爱比法律要求得更多。……我们每一个人实际上都能够做出可怕的邪恶行为——我们全体。谁也无法预见,如果受到同样的影响,处在同样的境地,我们就不会成为和罪犯同样的人。这不是纵容或原谅他们的行为。这是要让心中充满更多的上帝之爱,为看到他所爱的人走上这样的悲伤之路而哭泣。……尽管有许多现实不如人意,但邪恶、不公和压迫无论如何不会最终占上风。(Tutu,p.13,p.70)
22、包容;原谅;不计较.《宋书·郑鲜之传》:“我本无术学,言义尤浅,比时言论,诸贤多见宽容关于宽容的名言,诗句不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的
23、 “小巨人”姚明刚到美国时,“大鲨鱼”奥尼尔曾放话说:“要让姚明尝尝我手肘的厉害。”美国记者就此问姚明。姚明回答说:“奥尼尔的手肘看上去有很多肉,撞人应该不会太疼。”姚明的幽默感让美国人对他刮目相看。
24、朋友本以为卢梭听到当初背叛自己的人落个悲惨下场后会感到高兴,然而卢梭却对他说:“我很难过,上帝不应该惩罚她。我这里有一些钱,请你转交给她,不要告诉她是我给的,以免她以为我在羞辱她而拒绝。”
25、蔺相如因为“完璧归赵”的功劳而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。
26、气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己(利益或自尊心等),一言以蔽之,认定别人做错了,于是勃然作色,恶从胆边生;咬牙切齿,怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己,而且是为他人的错误!显然不值。
27、 每月作文投票票数最高的还有奖励哦!本期投票截至:2016年3月20日24时。
28、原因何在?没有过亲身经历的人一定会很轻松地断言:因为人性恶、道德堕落,因为怯懦、没骨气,等等。年青一代根本就不可能理解,我们那时完全不知道什么“人道立场”——不仅不知道,而且一直按照马克思的教导,相信人道主义、人性论全都是资产阶级欺骗劳动人民的鬼话(许多人可能已经忘记了,直到上世纪八十年代初,人道主义和人性论仍然被“左王”们在官媒上公开批判);我们都把雷锋同志的名言背得滚瓜烂熟:“对待阶级兄弟要像春天般温暖,对阶级敌人要像严冬一样残酷无情!”因此,我们对同志是圣徒,对敌人是恶魔,最炽热的爱和最疯狂的恨集于一身;我们是些思维结构黑白二分、两极分化的精神分裂症患者,是一群头脑极度简化的极端主义分子,思想中不容许任何灰色中间地带存在。
29、以大度兼容,则万物兼济.《宋朝事实类苑.祖宗圣训》
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31、这把好康的梯子,您,有常用它吗?~编写&制作by施以诺(上帝的小叮咛)人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。宽恕可以理解成宽容,我可以说,紫罗兰把她的香气留在了踩扁了她的脚踝上这就是宽容.我很喜欢那句话.我想它可以解释你的宽恕.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。
32、苏格拉底是单身汉的时候,原来和几个朋友一起,住在一间只有七八平方米的房间里,他一天到晚总是乐呵呵的。
33、宽恕别人,可以让生活更轻松愉快。宽恕别人,可以让我们有更多的朋友。
34、由于惩处模式不可避免地存在种种弊端,南非的“真相与和解”模式因而得到了越来越多的人们的赞同。
35、按照这一标准,就只有极少数冒险犯难、挺身抗议的持不同政见者可以免除责任,对于其他绝大多数人,“惩处”的界限划在何处,势必是个有争议的问题。
36、对比之下,这些至关重要的条件,在我们这里似乎一样都不具备。我们能够创造出这些条件吗?我心情沉重地问自己。(注)
37、 一群学生在到处寻找快乐,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教:“老师,快乐到底在哪里?”苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧!”
38、 那人回答说:“忠诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。”
39、苏轼大赦之后,章惇的儿子章援给苏轼写信,希望苏轼对章家网开一面,不要打击报复,而苏轼在回信里说了这样一句话“但以往者,更说何益”。
40、 “苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄,性格冥顽不化,喜欢唠叨不休,动辄破口大骂的女人,常使堂堂的哲学家苏格拉底(公元前469—前399年)困窘不堪。
41、俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人,一个人若胆量大,性格豁达方能纵横驰骋,若纠缠于无谓鸡虫之争,非但有失儒雅,反则终日郁郁寡欢,神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度,就能处处契机应缘、和谐圆满。
42、 造物给你美貌,也给你美好的德性;没有德性的美貌,是转瞬即逝的。
43、宽容,意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。
44、宽厚能容忍.《庄子·天下》:“常宽容於物,不削於人,可谓至极.”《后汉书·傅燮传》:“陛下仁德宽容,多所不忍,故阉竖弄权,忠臣不进.”
45、开诚心,布大度。——康有为《上清帝第一书》
46、南非模式在世界范围内日益受到广泛赞誉,越来越多的人们认为,这一模式应当被其他分裂社会所仿效。南非模式能够得到多数人支持,有赖于几个重要条件:
47、家里的贫穷并没给苏格拉底造成什么不良影响,相反却让他养成许多良好的习惯。妈妈没钱给他买布做衣服,一年四季苏格拉底都穿着一件衣服。有时衣服脏了他便在夜晚把它洗好,然后拿到火炉边上烤干。至于鞋就更不用说,苏格拉底根本不知道什么是鞋,他总是赤脚走路。
48、(2)在生活中是没有旁观者的,我爱生活,并且为他而奋斗。 ——(捷克)伏契克
49、角度变化,有多样性。从同一个角度举出来的论据再多,再贴切,也只能代表一个方面普遍意义。选例不在多,而在精,如果能从不同层次,不同角度去选例,那么会起到以一当十的作用,会使论证全面,更有说服力。常用的选例角度有不同的领域(政治、经济、军事、思想、文化等),不同性质(正面、反面),不同国别(中国、外国),不同的时间(古代、近代、现当代)。
50、人生格言:用感性感受生活,用理性思考人生!
51、(注)激进民主派的一大认知盲区是制度决定论,以为推翻旧政权很容易就能废除专制旧制度、建立起民主新制度,他们对民主化理论研究者的一项基本共识几乎完全无知:民主制度必须有政治文化——公民文化相适配,民主要靠两条腿走路,仅靠制度一条腿跛行是走不远的。基督教、佛教和儒教都大力宣扬“爱”(博愛、慈爱、仁爱),反对仇恨,因此都有利于公民文化的培育,而马列主义则恰好相反。
52、如果一语龃龆,便遭打击;一事唐突,便种下祸根;一个坏印象,便一辈子倒霉,这就说不上宽容,就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容,应该是能容人之短,又能容人之长。对才能超过者,也不嫉妒,唯求“青出于蓝而胜于蓝”,热心举贤,甘做人梯,这种精神将为世人称道。
53、 以诚感人者,人亦以诚应;以诈御人者,人亦以诈应。
54、——S.H.Simmons急搜有关宽恕的事实论据宰相肚里能撑船
55、心理学家指出:适度的宽容,对于改善人际关系和身心健康都是有益的,这种宽容,指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”,有效地防止事态扩大而加剧矛盾,避免产生严重后果。大量事实证明,不会宽容别人,亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人,必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱,极易导致机体内分泌功能失调,诸如使儿茶酚胺类物质——肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌,引起体内一系列劣性生理化学改变,造成血压升高,心跳加快,消化液分泌减少,胃肠功能紊乱等等,并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能,而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理,形成恶性循环,贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端,造成严重后果。而一旦宽恕别人之后,心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程,使人际关系出现新的转机,诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。
56、这也是宽恕。宽恕别人对我们来说并不困难,却也不容易。
57、唐朝谏议大夫魏征,常常犯颜苦谏,屡逆龙鳞,可唐太宗宽容为怀,把魏征看作是照见自己得失的“镜子”,终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
58、原来罗蒙诺索夫在德国马尔堡大学读书期间,成了沃尔夫教授的得意门生。在导师的指导下,通过自己的勤奋努力,他的各科成绩都名列前茅。不过,在随导师学习期间,他发现了导师的一些唯心主义观点。罗蒙诺索夫一向尊敬导师,但对于导师的这些观点却不能苟同。他想,自己应该勇敢地指出老师的错误,这不仅是尊重科学,也是为了爱护自己的导师。于是他就写了一篇批判文章刊登在学报上,没想到引起轩然大波。
59、文章结构严谨,层次清晰,论点明确,论述层层深入。对课本素材的娴熟运用、精妙总结,表现了作者颇为深厚的文学功底与语言能力。
60、皇帝用手指着一个箱子说:“那些都是他进言的小札子。”
61、理发师给周总理刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了,理发师适十分紧张,不知所措。周总理和蔼地说:“这不能怪你,咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?”
62、(1)伟大的热情能战胜一切,只有强烈的坚持不懈的追求,才能达到的。 ——(法)司汤达
63、预赛开始后,一位名叫卢茨·朗格的德国选手第一跳就跳出8米的不俗成绩。卢茨·朗格的出色发挥使欧文斯很紧张——这次比赛对他有着非同寻常的意义,当时希特勒的“非犹太民族白种优越论”甚嚣尘上,欧文斯极想用成绩来证明这是个谬论。
64、赏析:文章紧紧围绕“包容”这一话题,剖析了包容的好处。文章选取了知识分子的“包容”精神,例举了沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒等事例,论证了“正是因为有了包容精神,才不曾放弃生命的尊严,才等到了后来的天海澄清,千秋光明”。接着更进一层,举了伏尔泰的例子来论证包容的生命“即使倒下也会面对着太阳”。由此可见,本文的论据典型、新颖而有说服力,紧紧围绕着“包容”的所指含义来进行论证,是符合要求的。
65、如果遇到的是一个因身陷囹圄而满腔仇恨、誓死复仇的人,德克勒克先生很可能不会宣布他的改革计划。幸而他遇到的这个人,是被造就成有良知和卓越品质的囚犯……他(德克勒克)看到的是一个有着高风亮节、宽宏大量的人,是一个渴望献身于让种族隔离、不公正和种族主义离间了的人们实现和解的人。这个人成了和解与宽容的英雄化身,让我们所有的人都惊异不已。(同上,p39)
66、 “你吃吧,我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。
67、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。然而事实却是,好听美言者比比皆是,好听恶言者寥寥无几。孰不知他者对于自我行为的态度,无论其善与不善,都是自我行为的投射。因此古人云:非人能辱之,自辱之。而已。
68、有关宽容的事实论据,宽容是一种非凡的气度,在生活中并不是所有人都是宽容的,宽容是一种很难得的品质,宽容的人有着一颗赤诚之心,他们是很受欢迎的,下面我分享关于有关宽容的事实论据。有关宽容的事实论据1宰相肚里能撑船
69、管仲是春秋时齐国人,长得相貌堂堂,他博古通今,有经邦济世的才能。年轻时,与鲍叔牙一齐做生意,赚了钱分帐时,管仲总是多拿一些。大家都很生气,鲍叔牙说:"管仲不是一个贪小便宜的人,他多拿是正因家里穷,我是心甘情愿让他多拿的。"
70、 忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。
71、泰戈尔(公元1861—1941年),印度诗人、作家、艺术家、社会活动家。自幼受家庭影响和印度宗教、哲学、文学及西方文化的熏陶,14岁开始发表诗歌。他以著名小说《戈拉》的发表,1913年获诺贝尔文学奖。作为第一位荣获诺贝尔文学奖的亚洲人,他不仅将世界的文学视野引向东方,也使东方传统文化中的人伦美德和道德理想广泛地播扬。
72、(2)姚明作为世界体坛巨星,已是全世界年轻人的偶像。与其他球员相比,姚明身体条件偏差,在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前,他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他洗衣服的师傅说:“娆明训练可真刻苦,大冬天,也出那么多汗,鞋子里倒得出水来。”
73、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事
74、不幸的是年轻的妻子患了重病卧床不起,泰戈尔心急如焚。他四处求医寻药,并亲自煎药送到妻子跟前。为了减轻她的痛苦,他整夜坐在床前为妻子扇扇子,一直护理到最后一天。妻子的早逝,使泰戈尔陷入极度悲痛之中,他把全部的爱都放在了失去母亲的孩子身上。妻子去世后,他承担起既做父亲又做母亲的双重责任。他精心照料孩子们。一次女儿生病,他亲自抬担架送医院,一走就是几十里。为了让孩子们得到更多的父爱,他常和孩子们捉迷藏玩游戏。也正是在对孩子的爱中,他发现了童心之美,写出《新月集》中优美的儿童诗歌。
75、C.P.斯诺提出的“两种知识分子间的鸿沟”早已是个老话题——鸿沟的一边是缺乏科学思维方法训练的浪漫文人,另一边是人文精神缺失的科技工匠。我们的情形更糟,就连意识到这是个问题的人恐怕都不多。
76、你真的对艾丽尔没有丝毫的怨恨吗?当初,她可是让你丢尽了脸。”朋友用质疑的语气问。
77、春秋时秦穆公的一匹良马被岐下三百多个乡下人偷着宰杀吃了。秦国的官吏捕捉到他们,打算严加惩处。秦穆公说:“不能因为一条牲畜就使三百多人受到伤害。听说吃了良马肉,如果不能喝酒就对身体有害。赏他们喝酒,然后全放了吧。”
78、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容.——(黎巴嫩)纪伯伦
79、 宋濂字景濂,号潜溪。明代重臣,被称为“开国文臣之首”。一代礼乐,多由其裁定,著作宏富,主倏《元史》、著有《宋学士文集》。
80、4月16日当地时间7点15分(北京时间19点15分),美国弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的恶性校园枪击案,枪击造成33人死亡,枪手本人饮弹自尽,枪击案疑犯为23岁的韩籍青年赵承熙。有报道称,赵承熙曾接受精神健康问題的治疗,总是写一些跟谋杀和自杀有关的东西。令人意外的是,在4月20日中午举行的遇难者追悼仪式上,凶手赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。椐媒体报道,当时放飞的气球是33个,敲响的丧钟是33声.33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上。其中一块悼念碑上写着“4月16日赵承熙”,旁边放着鲜花和蜡烛。还有一些人留下了纸条:“希望你知道我并没有太生你的气,不憎恨你”,“你没有得到任何帮助和安慰,对此我感到非常心痛”,“所有的爱都包含在这里”,“爱,是永远流传的”。 (l)将这段文字用简洁的语言概括成论证“宽容’的事例论据:
81、黑格尔(公元1770—1831年)是德国古典哲学的著名代表人物,他倾其一生创立了欧洲哲学史上最庞大的客观唯心论的哲学体系,系统地阐述了唯心论辩证法。
82、 他以为美梦结束,回到了现实,正准备向那抹可恶的灰色投去无奈的目光,可一扭头,窗外仍是蓝天白云。“真的没有雾霾了?”他小声嘟囔着。“雾霾?那都是很久以前的事情了。”儿子欢快的语气让他释然。
83、有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”
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