陶行知简介(优美文案41句)
陶行知简介
1、陈鹤琴(1892年3月5日－1982年12月30日)，浙江省上虞县人，中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授，中国现代幼儿教育的奠基人。(陶行知简介)。
2、 1932年至1935年，陶行知在上海创建“工学团”，提倡“小先生”运动，实施国难教育。工学团既是一个小学校，又是一个小工厂，一个小社会,学生就是全村的男女老幼。他提出“工是工作，学是科学，团是团体”，“工以养生，学以明生，团以保生”的主张，采用“教学做合一”的办法，村里要做什么，老师就教什么，学生就学什么，先生在做中教，学生在做中学。实行“半工半读”的教育制度，普及工农大众教育，唤起工农大众抗日救国的觉悟。
3、1891年10月18日，陶行知出生于中国安徽歙县。1906年，15岁就读内地会传教士唐俊贤在歙县小北街兴办的崇一学堂，开始学习西方科学文化知识。1909年，陶行知考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆(即预科)。次年，汇文书院合并宏育书院更名金陵大学，从汇文书院预科升入金陵大学文科。曾任《金陵光》中文版主笔。1914年，陶行知从金陵大学毕业，毕业论文题为《共和精义》。全家从歙县迁南京，与汪纯宜结婚
4、(带薪休寒暑假、五险一金)吉林师范大学博达学院招聘公告
5、《教学做合一讨论集》上海儿童书局1932年10月初版本(陶行知简介)。
6、1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。
7、坚持在教育教学中，激励、唤醒、鼓舞的教育原则贯穿教学始终，教育质量稳居全市之首。我校中考成绩一直名列邢台市前三名。2013年我校郑昊同学以573分的成绩夺取邢台市中考文化分状元！近几年，中考成绩连年提高，尤其去年和今年，中考500分的占参考人数的一半之多，有一大批同学被衡水中学、衡水二中、石家庄二中等省内知名学校录取；全校70%考生都能考入邢台一中、邢台二中省示范性高中。我校近几年优秀毕业生王泳诺、杜浩鑫、刘怀亚、孙楚晋、冯江浩等同学被北京大学录取，张博楠同学被清华大学录取。
8、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。这是现代教育家()的名言。
9、陶澍，清朝中后期著名大臣，湖南益阳人，官至两江总督，他是同治中兴四大名臣之一的胡林翼的岳父。
10、一个理论：生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。生活教育思想贯穿始终，内容包括生活即教育，社会即学校，教、学、做合一等。在陶行知的教育生涯中，生活即教育是他毕生所追求的。
11、 陶行知(1891—1946)，安徽省歙县人。伟大的人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，坚定的爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。他从青年时代起就立志献身教育事业，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的满腔赤子之忱，为人民的教育事业鞠躬尽瘁。
12、接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”
13、为实现中国教育的普及化和现代化踏出一条新路。陶行知抱着人生“为一大事来，做一大事去”的志愿，以主要精力从事平民教育。这期间他深切感到中国教育改造的根本问题在农村。
14、C.教学做合一。“教学做合一”是陶行知生活教育理论学说中最富有创造性的现代教育方法论之是“生活即教育”、“社会即学校”等原则的实施。其主要涵义是指：“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法是应当合一的。
15、1931年春，陶行知回国，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。
16、陶行知提出了生活教育理论，认为“生活即教育”，主张以人类的生活作为教育内容，在生活实践中接受教育;“社会即学校”,要“把学校里的一切延伸到大自然界中去”;“教学做合一”强调学做结合。在陶行知的生活教育理论中，“生活即教育”是生活教育的本质论及核心，“社会即学校”是生活教育的范围论，“教学做合一”是生活教育的方法论。
17、《斋夫自由谈》上海《申报》馆1932年4月30日初版本
18、 陶行知在美国旧金山获得伊利诺伊大学硕士学位后，转入纽约哥伦比亚大学读教育学，师从美国著名的教育学家杜威、孟禄，攻读博士学位。通过系统专业的学习，陶行知形成了良好的教育学知识结构，为其教育思想的形成和教育事业的发展奠定了良好的理论基础。
19、学校坚持“精细化”教学过程管理，打造“极致文化”。落实管理责任，细化教育教学常规，实行管理责任承包制，责任明确具体，人人管理、处处管理、事事管理。
20、种树栽花，要下面可以安根，上面可以出头，才有活的可能。人生如此，立国也如此。但有好些人只顾向上出头，忘了向下安根，所以枯死。我们应当明白，最下层的工作是最重要的工作。这种工作，又须彻底去干。一次，工人为我们凿井，没有挖到泉下就中止了，临行，要我写字送他。我就送他八个字：“下层工作，务须彻底。”我们愿意同大家一齐下井，挖到活泉为止。
21、《中国教育改造》是2008年12月1日人民出版社出版的图书，作者是陶行知。中所研究和实验的教育问题，直到七十年后的今天，仍感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。
22、(单选)陶行知提倡的“即知即传”的“小先生制”实质上属于一种( )
23、学校坚持工作的“严、实、细、恒”，坚持管理育人、文化育人、活动育人、协同育人，开展各种活动，使学生在活动中成长。打造“书香校园、激情校园、文明校园”。
24、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
25、③不管是教师的从做中教，还是学生的从做中学，最终目的都是为了促进学生的发展，培养学生在实际生活中的创造能力与创新素质。陶行知关于创造教育的观点，可以说是他整个生活教育理论的目的与灵魂。
26、1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。
27、《行知诗歌前集》上海儿童书局1935年12月初版本
28、陶校一路走来，在社会里扎根立足，赢得社会广泛赞誉离不开社会各界和家长支持，更需要练就自身功夫，打铁还需自身硬，严谨的教学、过硬的管理、优质的服务为学生成长和幸福人生奠基。
29、他又摸着一个男同学乱蓬蓬的头发说：这是茅草山。我要放一把火，叫‘放火烧山’！
30、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。
31、《斋夫自由谈》是2010年四川教育出版社出版的图书，作者是陶行知。本书是他在担任上海《申报》顾问期间，在“自由谈”专栏中所发表的一百多篇杂文的结集。
32、陶行知大声呼吁：“八天的和平太短了，我们需要永久的和平！假装的民主太丑了，我们需要真正的民主！”6月25日，陶行知在国际饭店代表54个人民团体举行外国记者招待会上，要求美军立即撤退。6月29日，陶行知与郭沫若、沈钧儒等发起《致美国人民书》。7月，著名民主人士李公朴、闻一多先后遭国民党特务暗杀，陶行知亦被列为黑名单的第三名。
33、1932年，陶行知在上海创办“山海工学团”，首创“小先生制”。“小先生制”是为了解决普及教育中师资奇缺、经费匮乏、谋生与教育难以兼顾、女子教育困难等矛盾而提出的。“小先生制”指人人都要将自己认识的字和学到的文化随时随地教给别人，而儿童是这一传授过程的主要承担者。尤其重要的是“小先生”的责任不只在教人识字学文化，而在“教自己的学生做小先生”,由此将文化知识不断延绵推广。
34、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。
35、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知
36、“《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。” 守望新教育，守望真善美。(《朱雪晴：图说《新教育在银河》(十二讲)——走，我们去找好教育》)
37、陶行知在长期的教育实践过程中，通过批判地吸收古今中外各种教育思想精华和总结自己教育实践经验，创立了具有中国特色、以教育哲学原理为基础、各类教育主张为内容的生活教育学说。
38、《古庙敲钟录》是教育小说。作者陶知行(陶行知)。上海儿童书局1933年3月出版。单行本出版前，曾以“不除庭草斋夫”笔名在《申报》“自由谈”专栏连载。以对话形式，表达作者的教育理想。
39、信中说：‚我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张……总之，‘追求真理做真人’，不可有丝毫的妥协。你若记住这七个字，终生受用无穷。‛以后，‚追求真理做真人‛七个字，便成了晓光的座右铭。
40、20世纪上半叶，杜威的“教育即生活”等实用主义思想在中国教育界广泛流行。但是此观点是美国社会文化环境的产物，不能完全适合中国的国情，不能真正解决中国教育所存在的问题。
免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！