国学经典书籍(优美文案62句)

国学经典书籍

1、《文献通考》《续文献通考》《皇朝文献通考》

2、本书为清朝学者车万育所著的《声律启蒙》和戏曲家李渔的《笠翁对韵》的合订本。

3、这是一本浓缩中国历史文化百科全书，包括文学、历史、哲学、人伦义理、忠孝节义等等，读《三字经》可以了解传统国学常识。

4、事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。——《菜根谭·概论》

5、学是一个寻常的家饭，当随事而警惕。——《菜根谭·概论》

6、德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者——《菜根谭·概论》

7、如欲研究学术史，则读《儒林传》及其他学者之专传；欲研究文学史，则读《文苑传》及其他文学家之专传。用此法读去，恐之患其少，不患其多矣。

8、第10部《楚辞》屈原(战国约公元前340-前278)30部国学经典书籍第11部《吕氏春秋》吕不韦(战国?-公元前235)

9、郑渔仲史识、史才皆迈寻常，《通志》全书卷帙繁，不必读。二十略则其精神所聚，必须浏览，其中与《通考》门类同者或可省。最要者：《氏族略》、《六书略》、《七音略》、《校雠略》等篇。

10、南海先生独创之思想在此书，曾刊于《不忍》杂志中。

11、这本书是清朝名相陈宏谋所编辑，是清朝时期社会教育的教材。编者感慨于世上多有弊端，在业余时间，采录前人在养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的论述和事迹，分门别类为《养正遗规》(教育儿童)、《教女遗规》(教育女童)、《训俗遗规》(移风易俗、处理乡亲邻里矛盾纠纷之类)、《从政遗规》和《在官法戒录》。这本书里收录了不少著名篇章，比如《朱子治家格言》、《心相编》等，是遵循儒家思想为人处世的很好教本。

12、本书记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、民为贵社稷次之君为轻等)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。

13、中国典籍中，世界各国学界翻译和解释《周易》的数量仅次于老子。

14、它被称为中国最杰出的兵法著作，历来备受推崇，是各国军事家，经济家的必备之书没有之它的作者孙武被称为兵圣，世界兵学鼻祖。每个中国人必读之书，再多的语言也无法形容它的地位。

15、中国是一个有着几千年诗歌传统的国家，而《诗经》是中国古代诗歌的开始，中国第一部诗歌的集合，也是我国文学的光辉起点。《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，较广泛地反映了当时社会生活的各个方面，也深刻地揭示了西周及春秋前期我国社会的基本矛盾。同时《诗经》的出现以及它的思想性和艺术成就，是我国文学发达很早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位，绝对是国学经典必读书目之一。

16、学习国学经典对于传承我们的文明，增强民族凝聚力都起着重要作用，而且国学经典可以在以下方面让孩子得到长足的提高。

17、梁启超《墨子学案》，属通释体裁，可参观助兴味，但其书为临时讲义，殊未精审。

18、例如故事《成仙》中，关于换位思考的心理学内容，表达得十分巧妙。

19、    佛学时国学的一大源泉。佛，传于印度，盛于中国。现在大乘各派，印度全绝；正法一派，全在中国。我们的禅宗，是可应用的佛教，在世间的佛教。印度人学佛，也只能来中国。佛所讲的宇宙精微，的确在儒家之上。儒佛略有不同，就是一个偏现世的多，一个偏出世的多。《心经》是般若部经典的核心，也是佛学和禅宗的精华，解心经，通佛理，是学好国学的必备根基。

20、能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。——《菜根谭·概论》

21、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭·概论》

22、《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。

23、清乾隆间四库馆，董其事者皆一时大学者，故所作提要，最称精审，读之可略见各书内容(中多偏至语自亦不能免)。宜先读各部类之叙录，其各书条下则随意抽阅。

24、司马光的《资治通鉴》，顾名思义，这是一部治国的参考书。毛主席就非常看重这本书，把它放在床头桌上，朝夕不离手。中华书局把这部书编为20本，量非常大，可根据个人的兴趣和需要进行选读。

25、(3)《儿童论语一百句(拼音插图本)》(钱逊等编，国际儒学联合会组编)

26、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

27、(5)《孟子初级读本》(儒学经典初级读本系列)

28、韩非(约公元前280——前233年)，汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。

29、此二书为宋元明三朝理学之总记录，实为创作的学术史。《明儒学案》中姚江、江右、王门、泰州、东林、戢山诸案最精善。《宋元学案》中象山案最精善；横渠、二程、东莱、龙川、水心诸案亦好。晦翁案不甚好。百源(邵雄)、涑水(司马光)诸案，失之太繁，反不见其真相。末附荆公(王安石)新学略最坏，因有门户之见，故为排斥。欲知荆公学术，宜看《王临川集》。

30、《传习录》是明代心学宗师王阳明的著作，记载了阳明先生的语录和论学书信。这本国学经典著作的名字，还是比较有来头的，出自《论语》中的，“传不习乎”一语。《传习录》分为上中下三卷，虽然总体的篇幅并不长，可是内容已经涵盖了阳明心学的精髓了。如果想要了解千古心学的真谛和王阳明的大智慧，这本书是最佳选择。

31、此书仅五册，十余年乃成，盖合数十条笔记之长编，乃成一条笔记之定稿，用力最为精苦，读之可识搜集资料，及驾驭资料之方法。书中《论郑学》、《论朱学》、《论诸子》、《论三国》诸卷最善。

32、荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

33、子部分为“道家类”、“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”。

34、必读的国学经典书籍，中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，它们是经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。以下为大家分享必读的国学经典书籍。必读的国学经典书籍《四书》

35、本书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

36、第28部《读通鉴论》王夫之(明末清初1619-1692)

37、奇卓异非至人，至人只是常。——《菜根谭·概论》

38、此书西汉末晚出，何时代人所撰，尚难断定。惟书中制度，当有一部分为周代之旧，其余亦战国秦汉间学者理想的产物，故总宜一读。注释书有孙诒让《周礼正义》最善。

39、战国末年人所集著者，性质颇杂驳，然古代各家学说存其是者颇多，宜浏览。注释书戴望《管子校正》甚好。

40、宋人始为考证学者，顾亭林《日知录》颇仿其体。

41、被誉为“儒家学说代表作、传统散文写作之高峰”。

42、墨子，名翟(dí)，华夏族，滕国人。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。关于墨子生平事迹的史料，后由其弟子收集其语录，完成《墨子》一书传世。他提出了兼爱、非攻、尚贤、天智、阴鬼、“非命”、非乐、节葬等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学，物理学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。

43、老人。让夕阳的生活更红火，身心充实，颐养天年；更能够身体力行，引领教育下一代；智慧晚年，开悟解脱，享受生命。

44、三纲五常对古代人的束缚，堪比你妈问你“今天的作业做完了吗”——

45、万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……

46、本书现存三十二篇，是荀子思想的总结，其内容旨在总结当时学术界的百家争鸣和荀子的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。

47、《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。是儒家学派经典之作直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《老子》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。

48、内篇七篇及杂篇中之《天下篇》最当精读，注释有郭庆藩之《庄子集释》差可。

49、南宋朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”。

50、佛学时国学的一大源泉。佛，传于印度，盛于中国。现在大乘各派，印度全绝;正法一派，全在中国。我们的禅宗，是可应用的佛教，在世间的佛教。印度人学佛，也只能来中国。佛所讲的宇宙精微，的确在儒家之上。儒佛略有不同，就是一个偏现世的多，一个偏出世的多。《心经》是般若部经典的核心，也是佛学和禅宗的精华，解心经，通佛理，是学好国学的必备根基。必读的国学经典书籍《论语》

51、此书论作史方法，颇多特识，宜浏览。章氏《文史通义》，性质略同，范围较广，已见前。

52、今存者皆非完书，但三子皆为先秦大哲，虽断简亦宜一读，篇帙甚少，不费力也。《公孙龙子》之真伪，尚有问题。三书皆无善注，《尹文子》、《慎子》易解。

53、或不读正《资治通鉴》而读《九种纪事本末》亦可。要之，非此则彼，必须有一书经目者。

54、本书告诉我们，要时刻保持对事物辩证的看待方式，学习他人的美好品德，通过他人的教导对自身进行约束和修养，将人性中的“恶”通过后天努力而改正，并通过自身道德感化、教育他人，做一个善于思辨，勤奋修身，善于学习他人所长并改正自身缺点的人。

55、    《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。孔子说：“诗三百篇，一言以蔽之，思无邪”。《诗经》讲述的全是纯洁的思想、高尚的行为。在艺术形式上，《诗经》还略显粗糙，艺术表现也不够成熟，但却篇篇都是正能量，是涵养精神最好的诗歌，其后的唐诗宋词，虽然在艺术形态上达到了巅峰，但这方面却远不如《诗经》。

56、(全脑项目亮点剖析)没经验不要紧，妙学巧记有这个!

57、《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，为古代启蒙教育的著名教材。

58、(2)《论语初级读本》(钱逊等编，国际儒学联合会组编)

59、面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。——《菜根谭·概论》

60、韩非(约公元前280——前233年)，汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。

61、生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。——《菜根谭·概论》

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