佛家名言名句60条(优美文案80句)

佛家名言名句60条

1、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

2、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》

3、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

4、南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。(佛家名言名句60条)。

5、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

6、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。(华严经普贤行愿品)

7、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。(佛家名言名句60条)。

8、多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自我的看法。

9、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

10、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

11、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

12、第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。

13、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

14、如何说得娑婆苦?苦事纷纷等猬毛!(西斋禅师)

15、当生大欢喜，切勿怀忧恼，万缘俱放下，但一心念佛。往生极乐国，上品莲花生，见佛悟无生，还来度一切。(莲池大师)

16、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

17、　　修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

18、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。—《韩愈•进学解》

19、南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

20、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

21、五浊恶世，寒热苦恼，秽相熏炙，不容一刻居住。(袁宏道)

22、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

23、佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。

24、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

25、丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

26、　　不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

27、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。

28、汝今亦可自厌生死老病痛苦，恶露不浮，无可乐者！(无量寿经)

29、童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的岁月里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就像不被遗忘的记忆，永远存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印……

30、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

31、10)道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

32、　　当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

33、　　别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

34、9量大福也大，机深祸也深。傻人常常有傻福，聪明反被聪明误。

35、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

36、经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

37、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

38、18)已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

39、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

40、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

41、勿贪世间文字诗词而碍正法!勿逐悭、贪、嫉妒、我慢，鄙覆习气，而自毁伤！(蕅益大师)

42、6)毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

43、当恪守净宗列祖成规，持斋念佛，改恶修善，知因识果，植福培德，以企现生消除业障，临终正念往生，庶不虚此一生，及亲为如来弟子耳。

44、1要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。

45、南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

46、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

47、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

48、——《楞严经》舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。

49、蛇头昏只会乱窜，翅膀软不能高飞。领导力很重要，否则就是无头苍蝇乱飞一气。

50、心跳恶梦，乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶，转变在乎自己，恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘。

51、一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

52、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

53、善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁，刻骨镂心，何以自拔哉？(蕅益大师)

54、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

55、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

56、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

57、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

58、4)多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

59、《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

60、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

61、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

62、2)傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。

63、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

64、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

65、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。

66、人之过恶深重者，亦有效验。或心神昏塞转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐;或施惠而人反怨；或夜梦颠倒；甚则妄言失志，皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误！(袁了凡)

67、第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。

68、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

69、世上常有的事，所以不得不小心预防。简单明了，却够直接。

70、4若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》

71、生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。

72、当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。(袁宏道)

73、　　不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

74、如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。

75、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

76、任何经不起实践检验的“真理”都是假真理。儒家十大名言三人行，必有我师。—《论语》

77、11醉里乾坤大，壶中日月长。气象，只在胸中。

78、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

79、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

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