舍生取义造句(优美文案84句)

舍生取义造句

1、如刘向在《新序》中就说:“程婴、公孙杵臼可谓信友厚士矣。婴之自杀下报，亦过矣。”但我们把这类事情放在先秦贵族时代来看，却是很正常的事。

2、一得：一米姐姐，你讲的上一集《西游记》中，我有两个问题还不明白。(舍生取义造句)。

3、9：就算我们面对的诱惑很大我们也不能利令智昏。

4、读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。

5、克己奉公(kè jǐ fèng gōng)：

6、所以这个21岁的孩子，他把衬衫撕下来写着：‘舍生取义，儿所愿也’。身上绑着炸药跳下去，跳进钢板阵的间隙，给日本人炸得肝胆俱裂。这种事发生在古代我们还能想象，但发生在1937年的中国确实伟大。他的故事是我一定想拍出来的。”

7、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。

8、1936年11月7日黎明，率领300余名战士宿营在抚松县小汤河村的王德泰，突遭600余名伪军的攻击。他沉着镇定，指挥部队抢占该村南山东西两个小山头。

9、5：有人可能会认为互联网将一步来填补这个利令智昏的沟通。

10、所以，这看起来像是为了票房虚构的桥段，恰恰是真实的历史。(舍生取义造句)。

11、所有历史阶段的逆行者都是任何一个时期，任何一个时代，最美丽，最值得尊敬的人！

12、真的，李芳老师，你有太多的理由本可以不必如此的！近年来，社会上的某些人习惯戴上有色眼镜审视教育，教育承载了太多本不该由教育承载的重负和非议！当学生把举起的拳头砸向教师，当家长把锋利的武器袭向教师，当媒体和网友以妖魔化教师为荣，当教师微薄的工资遭遇克扣堵截，当教师放下教案去迎检、扫街、看水塘，当教师超长待机的寒暑假不断缩水……李芳老师，你知道吗？我有时都会有懈怠和动摇，你竟然还那么坚定和决绝！

13、求生是人的天然本能。生命如同“一”，“一”若不存，后面的一切皆是“零”。但生命中，如果只有“一”，没有后面的“零”，人的价值就会极低，与人格优秀、后缀若干个“零”的人相比，这个“一”就只会近乎“零”，可以忽略不计，如行尸走肉，白活一生。

14、一米姐姐：是呀，所以大家才叫猪八戒“呆子”嘛，他想到的都是自己“舍生取义”了。

15、无私奉献(wú sī fèng xiàn)：

16、舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。

17、(释义)：舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。

18、姜武饰演的老铁，硬汉的外表下藏着一颗怯懦的心。

19、在先秦君子的义事义行中，有一个特别悲壮动人的故事，那就是公孙杵臼和程婴救赵氏孤儿的故事。

20、淞沪会战，是世界反法西斯东方战场的第一场大型会战。

21、例句：人民战士在祖国解放事业中，不惜牺牲自己的生命，这种以身许国的伟大精神，值得我们学习。

22、造句：每个同志都应该加强自身修养,惩仇窒欲,克己奉公。

23、荀子认为人之所以成为动物界最高等、最尊贵的万物之灵，在于人不仅有知，且要有义。荀子云：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”这种说法反映了人类社会原始朴素的人文精神，也为人类与其他物类之间的区别和联系，划出了明确的界限。

24、最初的第88师全部德式装备，由“皇家卫队”——警卫2师改编而成，兵源集中在安徽、浙江和江苏。

25、郑恺饰演的524团一营二连二排四班副班长，21岁即壮烈殉国的战士陈树生，就出自人杰地灵的湖北。

26、造句：学习他们舍家为国,舍己为人的崇高品质。

27、其中牺牲较早的陈树生，也算是湖北英雄中最骁勇善战的壮士。他在一件白汗衫上写下血书，留给远在四川大巴山的老母亲。

28、一米姐姐：这个是成语，意思是指为正义事业而牺牲生命。好了，走吧，拿上穿越望远镜，咱们一起去西游记看一看，这集里面也有用到这个成语呢。

29、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》

30、他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，顺利完成了规定任务。连队随即发起冲锋，但突然遭到敌人一隐蔽的桥型暗堡猛烈的火力封锁，部队接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去。”连长批准了他的请求。

31、她出众的双商与能力都用在抓小三这件破事上了？

32、根据地军民被王学贵的英雄壮举感动，义愤填膺，奋起杀敌，彻底粉碎日伪对清东根据地的清剿、“扫荡”。

33、倾囊相助(qīng náng xiāng zhù)：

34、而《八佰》中的陈树生，就是值得我们铭记的英雄。

35、“八百壮士”的壮举，让上海人民的爱国热情空前高涨。

36、他以自己年轻的生命为代价，在千钧一发之际，成功阻止了敌人势在必得的屠杀。

37、导演管虎认为电影具备“传递和提醒”的功能，于是心心念念十余年，冲破各种艰难险阻，想把这段尘封的历史搬上大银幕。如果能引起大众的关注，成为文化，就有了传下去的可能。

38、出处：先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

39、《八佰》有一个纪录片组，负责街头随机采访。17个城市，19到39岁，400多人，大部分只知“战争绞肉机”淞沪会战，而相对冷门的“四行仓库保卫战”和谢晋元将军，却遗憾成为“那些年被忘却的历史”。

40、一得：好嘞，一米姐姐讲西游第174集开始喽。

41、断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。

42、(拼音)： zhōng xiào bù bìng

43、张译饰演的老算盘，更是个手无缚鸡之力，只会算账的文职。

44、作者：戴柳青，上海财经大学人文学院中文系古典文献学专业研究生

45、一个个在防护服下无法看清面孔的忙碌身影，一双双被汗水浸到泛白的双手，一张张手术室外席地而眠的感人画面……正是这些逆行者坚强无畏、舍生忘死、义无反顾的忠义精神，才撑起了患者的希望，为荆楚大地点亮了希望之灯。

46、此时此刻，陈树生的视死如归，愈发悲壮可贵。

47、(示例)：～兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？◎明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》

48、这些人当中有的本来也很有点才干，可是社会制度让他们不得不利用自己的才干做损人利己的`事。

49、(出处)： 唐·令狐德《大唐故柱国燕国公于君碑铭》：“忠孝不并，我儿须人辅弼，卿宜抑割，岂可徇以私情？”

50、从1937年8月13日淞沪抗战爆发，不到三个月的时间，中方伤亡30万。

51、而孟子以“二者不可得兼，舍生而取义者也”强调生与义两者不可兼得的情况下要舍生取义，直接肯定了义的价值大于生命的价值。可是在任何情况下，义的价值都是大于生命的吗？当忠臣选择以死谏言的方式来叫醒昏庸无能的皇帝时，无非是白搭了一条性命，什么也改变不了。清初的思想家唐甄对“舍生取义”的具体情况进行了细致补充，提出了“君子四不死和三死”的说法。君子有四不死，即“权奸擅命,天子敛手，欲救而逆之,如冶炉燎羽耳,当是之时,君子不死也;朋党相訾,有伏戒焉,自贤而非人,自百而浊人,祸不移影,当是之时,君子不死也;兴废用舍,非所以安危者则不争,抗言睁之,或以激怒,当是之时,君子不死也;大命将倾,人不能与,君死矣,国亡矣,非其股肱之佐,守疆之重臣,而委身殉之,则过矣,当是之时,君子不死也。此不死者,死而无益于天下,是以君子不死也。”而君子有三死，即“身死而大乱定,则死之;身死而国存,则死之;身死而君安,则死之。”唐甄从是否有益于现实角度来谈论“舍生取义”的具体情况，使“舍生取义”更接近现实，并且否定了盲目“舍生取义”的行为。不过，唐甄是从是否有利于世的角度来谈论“舍生取义”这个问题，仍旧是儒家以“天下为己任”的入世思想的延续，没能跳脱出儒家文化框架。而孟子将生命与义两者的价值简单化处理，是不合理的。这不仅轻视了生命的价值，也将“义”进一步推上神坛，成为不容置疑的存在。而且孟子这个“义”的概念也是含糊的。路见不平，拔刀相助是义；捍卫民族气节是义；追求高尚人格不为五斗米折腰也是义。

52、为迷惑敌人、壮大声势，对外号称“八百人”，电影《八佰》即来源于此。

53、成语出处：柳建伟《英雄时代》第12章：“危难之时，丢卒保车，丢车保帅。”

54、如今《八佰》选择在疫情后的影院复工之际率先上映，无论是票房和口碑都堪称标杆，兼具商业和艺术性，成功扛起了“救市”大旗。

55、管虎摒弃了常规类型片的思路，剧本改了40多稿，最后选择普通人的视点切入，带给观众身临其境的体验。

56、2：房屋诈骗案缘何近期频发?楼市升温利令智昏。

57、故事，有轻身重财者，有舍身取义者、彷徨的终究是自己。

58、7：当你在利令智昏的边缘的时候你想一想自己的家庭就好了。

59、出处：先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

60、谢晋元知道这场战斗毫无意义，他们就像是台上的“戏子”，在法新社、路透社、美联社和各国观察员面前，“直播”一场博取国际社会同情的战争。

61、王学贵，男，1885年出生在潍坊滨海经济技术开发区央子街道固堤场村一个贫苦农民家庭，稍大后经常与乡邻跑海打渔，体魄强健，主持正义，好打抱不平。

62、动荡年代，大志在胸，是苟且偷生，还是舍身取义?

63、6：利令智昏对大家都不好，东窗事发后我们都会被处分的。

64、他的牺牲和抵抗是有价值的，他的鲜血唤醒了南岸民众。

65、豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”  豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！” 这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。

66、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》

67、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。

68、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语卫灵公》

69、要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民“舍生取义”的高尚情操。

70、又过了五年，等到赵武长到二十岁成人的时候，有一天程婴来和诸大夫告辞，并对赵武说:“当初赵家有难，其他义士都能为主人而死，我也并不是不能去死，但是我想更重要的事还是重立赵氏之后，所以我才背着不义的恶名活了下来。现在你已经长大成人，赵家也恢复了旧时的地位，我也该到地下去向我的主人赵朔和好朋友公孙杵臼回报了。”赵武听说之后就痛哭跪拜，恳求程婴说:“我宁愿终身受苦以报答您的恩情，直到您死，您为什么要舍我而去呢?”程婴说:“不行，他们当初认为我能把你抚养成人，所以就把这件大事托付给了我，然后都在我之前死去了;现在我若不向他们回报，他们还以为我没有把抚养赵氏孤儿、重新恢复赵氏家族的事情办成呢。我必须现在就向他们汇报。”

71、抗日战争时期，许多抗日英雄舍生取义，保卫祖国。

72、“日军以平射炮及重迫击炮向四行仓库猛轰，最激烈时，每秒钟发炮一响。敌寇想在楼下打一地道埋设炸弹，顶着一块厚钢板移动到墙下。敢死队员陈树生身绑手榴弹跳下去，与十多名敌人同归于尽。”

73、甚至同在四行仓库坚守的其余士兵，都会被震撼。

74、文天祥，祖国灭亡，兵败被俘，南面拜君后从容就义。

75、一得：奥，有道理，但我想猪八戒可没想这样多吧。

76、舍己为人(shě jǐ wéi rén)：

77、程婴对公孙杵臼说:“今天屠岸贾一次搜不到，以后一定还会再来搜查，怎么力?”公孙杵臼说:“抚养孤儿和死这两件事中哪一件更难?”程婴说:“死容易，抚养孤儿难。”

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79、1：这位高管就是因为利令智昏而失去工作的 。

80、当民族有灾劫，国家有危难，人民有需要，人人都在面临生死考验的时候，人心中的“义”就会被激发、点亮，一个个、一群群忠义之士就会挺身而出，忠不顾死，义不负心，以高尚的气节、情操和英雄事迹，让生命绽放出耀眼的光芒，让生命奏响出美妙的乐章，以自身的行动，向全世界彰显中华民族自古以来崇尚气节、崇尚忠义、孝义、仁义的民族精神。

81、顽固派，他们总有一套计划，其计划是如何损人利己以及如何装两面派之类。

82、直到2018年6月11日，李芳老师成为舍生取义的生动写照，舍生取义有了新的典型例证！但这个例证竟是李芳老师用鲜血和生命的代价换来的！这个例证让我心生敬仰，这个代价让我泪流满面！

83、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克

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