关于孔子的成语故事(优美文案69句)
关于孔子的成语故事
1、孔子：啊？谁！子张！子张啊，我不是说我要散步吗？你怎么偷偷摸摸地跟着我？
2、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以&#五十步笑百步&#来比喻程度不同，但本质相同的做法。
3、据说爱情令人盲目，而友谊却能让人醍醐灌顶。
4、陈顶天醍醐灌顶般，决议留在这座幻想的城市。
5、后来，孔子知道了这件事，就对子路说：“你可以这样回答他：‘孔子为人勤勉，努力学习从不厌倦，甚至忘记了睡觉和吃饭；他乐于传道授业，从不担忧受贫受苦，甚至忘记了自己的年纪。’”从孔子的话中，我们可以看出，因为他有着非常远大的理想，所以能够生活得非常充实。
6、遇到问题向比自己强的人求教是比较常见的，向不如自己的人求教就不是每个人都能做到的了。孔圉的可贵之处就在于他不以向不如自己的人求教感到羞耻。再普通的人也有自己的长处，再优秀的人也有不如别人的地方，人们要取他人之长，补自己之短，随时随地向别人学习。不仅要向比自己年龄大、地位高的人请教，也应该向年龄比自己小的、地位比自己低的人询问。只要他们有值得学习的地方，就要努力去学，这样才能帮助人进步。
7、所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”
8、不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。在句子中一般可作主语、谓语、宾语；含褒义。
9、孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？
10、(文章摘自《秘书工作》杂志2009年第12期。原题目：《中的成语》；作者：练鸿翔)
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13、孔子：听我慢慢讲来。恭，是恭敬的恭。一个人如果内心平和，不用放肆的态度去对待别人，那就做到了“恭”。
14、人们常说“物以类聚，人以群分”“近朱者赤，近墨者黑”，所以从朋友身上往往可以照见自己的影子。如果交到好的朋友，获益匪浅；但如果交友不慎的话，很可能会给自己带来不好的影响。我们遇到的人总有“贤”与“不贤”之分，那么在交友的时候，应该注意什么呢?
15、根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
16、他去世后，被授予“文”的谥号，因此后人又称他为孔文子。孔子的学生子贡心中不服，就询问孔子为什么孔圉可以谥号为“文”。孔子回答说：“孔圉聪敏又勤于学业，不因为向学问和地位比自己低的人求教而感到羞耻，因此，才可以用这个‘文’字作谥号啊！”
17、(解释)有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
18、孟子又问：&#用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?&#
19、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：&#仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。&#
20、孔子对子贡的教导，意思并不是说把贤德者作为工具来使用，而是说要充分吸取他们的优点，使自己的认识更加敏锐，策略更加明智。现在我们使用“工欲善其事，必先利其器”，往往是说在做某项工作之前，需要做好充分准备，才能取得好的效果。
21、孔子：比如，你看那边的道路上有一些石头，影响来往的行人和车辆行走。这种时候，如果把它们搬走，就属于仁德的事情，是值得被推崇的。
22、孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，人们都尊奉他为圣人。然而，即便是圣贤如孔子，也不是什么学问都掌握，也需要不断地向人请教。孔子在一生的治学中，从来就没有停止过向不同的人请教问题。与孔子同一时代的孔圉，是卫国的大夫。他不但聪明好学，更难得的是他还非常的谦虚。孔圉为卫国作出了重要的贡献，在他死后，卫国国君为了让后世的人都能学习和发扬他好学的精神，特别赐给他一个“文公”的称号。后人都尊称孔圉为孔文子，而孔子则为孔夫子。
23、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。
24、(出处)夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。《论语·子张》夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实;春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。汉·韩婴《韩诗外传》卷七
25、故而，孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育，因而也只有贵族子弟才有当官的资格。到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，为私人办学提供了机会。
26、孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：&#子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊?无聊!&#
27、在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。
28、(示例)(1)《后汉书·滕抚传》：“风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。”
29、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
30、沈诸梁人称叶公，在当时很有名望。他很早就听过孔子的名声，但对孔子本人并不了解，于是便向孔子的学生子路询问关于孔子的为人。子路虽是孔子的学生，但却不知怎么回答叶公。
31、 “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
32、后人从中提炼出一个成语“逝者如斯”，用来比喻光阴如流水，一去不复返。
33、老子长大之后，担任周朝的“守藏室之史”的官员。这是一个管理藏书的官职，正是因为每天与书相伴，老子知识渊博，在当时很有名气。孔子曾经四次专门拜访过老子，向他请教周朝的礼、仁、道、乐等中国传统文化。
34、老子微微一笑，问道:“仁义是人的本性吗？”
35、学道理：“千里之行始于足下”比喻事情总是从头开始，逐步发展的。
36、意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.
37、昨天我们讲了成语"韦编三绝"的典故，圣人如孔夫子，也需要刻苦认真，才能求得真正的学问。而孔子为求《易》之真谛，达到韦编三绝的境界。也是其能成为后世之楷模的原因之一。今天杏儿姐姐要讲的成语故事也是关于孔子的，这个成语是《废寝忘食》。
38、弟子丙：老师，你能听懂树上的鸟儿叽叽喳喳地在说什么吗？
39、战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：&#我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?&#
40、孔子说:“我从制度名数来寻求而没有得到。”老子问:“你又怎样去寻求呢？”
41、谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
42、实际上，孔子身高有九尺三寸，也就是在1米9以上。而且他臂力过人，英勇无畏。他的酒量也超凡，据说从来都没有喝醉过。这是不是很超乎大家的想象呢？
43、弟子子张向孔子提出了一个问题——什么是仁？这个问题提得很好，因为“仁”可以说是孔子所倡导的儒家学说的核心。
44、母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
45、因此，他认为教育甚至不能仅仅局限在有潜力有培养价值的人，而应推广至所有国民。所以，他本人积极推广私学，认为这样可以使任何愿意学习的人获得受教育的机会。
46、老子见到孔子，便说:“我听说你已经懂得了天道？”
47、 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
48、有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”
49、老子说:“是的。所谓得道，是听不到的，看不到的，如果一个人仅仅从外界获得关于道的认识，但心中没有真正领悟时，圣人便不会教诲他。只有内心的觉悟到，还需与外界环境相印证，天道才会畅通无阻。”
50、顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。
51、孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
52、见贤思齐 ( jiàn xián sī qí )贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
53、(成语故事)春秋时期，鲁国大夫叔孙武叔夸奖孔子的学生端木赐(子贡)比孔子强，子贡说自己只能走进孔子的门墙而矣。阳虎在卫国犯了罪，逃到北方的晋国对赵简子说朝廷有一半的官吏都是他的.学生，他们不但不帮他反而害他，赵简子说他栽培的不是桃李是蒺藜。
54、 “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
55、孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。
56、温故知新 ( wēn gù zhī xīn )温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
57、孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。扩展资料：孔子的成就：
58、(成语释义)醍醐灌顶，是一个汉语成语，醍醐：酥酪上凝聚的油，灌顶：浇到头上。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
59、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同呢？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。”
60、老子所讲的道理，就像是龙，我不知道它是怎样上九天，乘驾云气而翱翔于天地之间的。”
61、正是有了这种勤奋不倦的为学精神，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤，一个人如果有了“发愤忘食，乐以忘忧”的精神，再配合科学的工作、学习方法，一定会取得成功。
62、无聊！"孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。
63、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
64、到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了八十一年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下来就白眉白发，白白的大络腮胡子。因此，理氏给他取的名字就叫“老子”。
65、(示例)比亦有人说足下诚～。－－唐朝·韩愈《与崔群书》
66、曾参立刻站了起来，拱起双手恭敬地回答：“学生愚钝，请老师教诲。”
67、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。
68、子张：不不不，不是这些。老师，我想问问您，什么是“仁”，仁义的仁。
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