雅俗共赏造句(优美文案41句)
雅俗共赏造句
1、《七绝·伤春》：常言道，春困秋乏。说的是人春天里一般容易困，秋天里身体感觉困乏。而诗的起句交代，则是失眠了。春眠无寐，是春天的夜里睡觉没有睡着的意思。几人知？乍看之下有些突兀。除去家人，应该无人知道。如果没有家人，则只有自己知道。似乎说得无理。懒洋洋的又不想起，日上三竿，屋里也透进来了阳光，也传进来的鸟的叫声。越是这样，心烦意乱，就愈发加剧。春风不解人意呀！诗到此，戛然而止。
2、当然，论深度和代表性，金鸡或许难和该片相比，但编导能做到雅俗共赏，好笑之外不乏值得反思的场面，已经算是成功了。
3、喻先生作品丰满而多样的形，鲜艳的色，寓对比于统雅俗共赏。
4、有没有一种生活雅俗共赏，情节起伏跌宕让人向往，满纸荒唐中窥见满脸沧桑。许嵩《雅俗共赏》
5、(6)雖然滿清八旗子弟皆“不事四民”，然旗人有地不能久租，乾隆時有租地不能超過三年之規定，清中叶以後出現旗地改民地，晚清時有旗人淪落爲佃户。另外的情况是一直存在部分屯居旗民。
6、@Silence：熟悉的声音，唯美的旋律，苏音唯美，爱泷不悔。
7、好的书总能引人思考，无论种类高低贵贱，终将雅俗共赏罢了。
8、艺术的表现需要雅俗共赏，而非仅仅满足一部分人的胃口。
9、毛姆是迄今为止英国小说界难得的几个雅俗共赏、深得各阶层广大读者欢迎的作家之一。
10、(解释)：以卓越的才华和超俗的风范而自我欣赏。
11、三年磨一剑，考场见分晓。但是，真上了考场，要正常甚至超能发挥，除了心态稳定之外，还必须有科学的策略、合理的方法、规范的格式。首场考语文，增分点在哪里，临场如何发挥，请往下看。
12、书中精辟的论述太多了，这里不妨稍稍录示一些，算是奇文共赏吧。
13、浓淡在绘画中，主要指色彩的深浅、明暗。后来用于文学创作，主要指语言的色彩。浓者，重笔浓彩，绚丽；淡者，素笔淡写，不尚雕饰。
14、杂志一般读完了却不一定马上扔掉，奇文共赏嘛。
15、群曲中知名度最高和最流行的有兩種，即：言前轍的《卸職入深山》，因演出頻率高，習慣上也叫《風雨歸舟》；一七轍的《疾風驟至》，通常被稱作《反風雨歸舟》。二者堪稱短篇岔曲的“雙璧”。《卸職入深山》一氣呵成，在演唱的裝腔韻律方面比《疾風驟至》略勝一籌，至今演唱不衰。但在格調方面，後者更加趨雅。若論文學性，可謂手法各異，各有千秋，不分伯仲。下面我們的考量主要集中在兩篇作品的文學性方面。
16、这本兼容并蓄的小说阿黛尔可能会喜欢：对她来说这是新作，被评论家认可，并且看起来雅俗共赏。
17、@手插口袋_只爱jay：你有见过我看杰伦的演唱会把男朋友弄丢的吗？
18、卸職入深山，隱雲峰，受享清閒。悶來時撫琴飲酒，山崖以前。忽見那西北乾天風雷起，烏雲滚滚黑漫漫。(過板)唤童兒收拾瑶琴，至草亭前。忽然風雨驟，遍野起雲煙。吧嗒嗒冰雹把那山花兒打，咕嚕嚕的沉雷震山川。風吹角鈴噹啷啷地響，唰啦啦啦大雨似涌泉。山窪積水滿，澗下似深潭。霎時間雨住風兒寒，天晴雨過風(卧牛)，風消雲散。急忙忙，駕小船，登舟離岸至河間。抬頭看，望東南，雲走山頭碧亮亮的天，長虹倒挂在天邊外，碧緑緑的荷葉襯紅蓮。打了來的滴溜溜的金絲鯉，唰啦啦放下了釣魚竿。摇槳船攏岸，棄舟至山前。唤童兒放花籃，收拾蓑衣和魚竿。一半魚兒就在爐水煮，一半到在長街换酒錢。
19、这篇文章的观点荒谬绝论，奇文共赏，请大家来评论吧！
20、(雅俗共赏的意思)：雅俗：文化水平高的称作雅人，文化水平低的称为俗人。指不论文化水平高低，都能够欣赏。形容文艺作品既优美又通俗，能为各种人所接受。
21、成语举例：这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。(清曹雪芹《红楼梦》第五十回)
22、 看技巧析特点：古诗词写作的技巧涉及面广，形式复杂多样，要分清常见的术语分类。如表现手法又叫艺术手法，是指诗歌的章法和技巧。常见的有：渲染、衬托、烘托、对比、对照、照应、用典、象征、移情、欲扬先抑(或欲抑先扬)、虚实结合、动静相宜、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志等。诗歌的语言风格主要有豪放--婉约，直接--隐晦，沉郁--轻松，刚劲--纤柔等等，与语言风格相关的表达方式有记叙(追叙，倒叙等)、描写(白描、浓墨重彩、虚实相生等)、议论、抒情(直书胸臆、间接抒发，寓情于景，即景生情，托物言志等)。语言特色有平实质朴、含蓄隽永、清新雅致、形象生动、绚丽飘逸等。
23、世间的作品大都不能雅俗共赏，能雅俗共赏的毕竟只是少数而已。用奇文共赏造句大全奇文共赏怎么造句 奇文共赏造句
24、在当今众多的报刊杂志中，《读者》可谓是做到了真正的雅俗共赏。
25、appealtoboththemoreandthelesscultured
26、群管理： 肩上蝶、若 曦、 虚 竹、遇上你是我的缘、空谷幽兰
27、 审题需要具备三种能力，分别是：筛选提炼能力，分析概括能力，联想感悟能力。材料作文审题的关键在“炼意”，提炼出材料中的命题意图。“炼意”的最终目的，是为自己的作文“定位”(明确文体形式)，“定向”(明确思路方向)，“定旨”(明确主题中心)。“炼意”有三“要诀”：要诀之提取信息。让材料中的主要信息简明化、浅显化。要有严谨的逻辑分析意识。要诀之全面解读。要求把握材料的思维指向，包括内容倾向和情感意向。要有整体阅读的意识。要诀之提升原理。由具体的、个别的现象，推出抽象的、普遍的结论或道理，明确写作方向，作为自己作文的灵魂。前两个“要诀”确保审题准确，第三个“要诀”实现审题深刻。
28、(近义词)： 喜闻乐见 、下里巴人
29、 实用型微文以满足生活交往所需为主，侧重于知识的迁移、基础的运用。按实用文体分类：要求拟写书信、便条、开场白、解说词、转述等，但已不能停留在以往那种千人一面的刻板僵化模式。考题往往会以模拟情境的方式出现，以考生模拟解决问题的程度衡量答题的质量。按考点要求分类：要求表达准确、简明、概括、分析、连贯、变换等。必须明确有多少考点，分清主次，按点答题，有的放矢。
30、(释义)原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
31、在《風雨歸舟》組曲的比對中我們發現，大多數的内容雖然是寫景，但却是强調景中有人的。生活場景世俗化，不泛空靈，接地氣、煙火氣，俗人俗事，人情人性，正是俗文學區别于一般文人詩歌的特徵。“風雨歸舟”圍繞着漁舟和漁翁的活動而展開，如《過山林狂風如吼》：“過山林狂風如吼，堪堪的大雨臨頭，獲金鱗漁翁擺槳蕩孤舟，恰似那一葉飄飄在水面浮。(過板)望長空電掣雷鳴風雲驟。慌得他隨風冒雨入中流，顧不得緑柳村頭魚换酒，眼難睁遍身雨打蓑(卧牛)蓑衣透。見天連水密雲稠，難辨村店與林丘。風雨催天緣凑，來至在小灘頭，攜魚曳纜忙登岸，抛篙系孤舟。猛回頭，但則見，貪午睡的小牧童兒，他在那，雨地裡哭著去找牛。”此曲簡潔而生動地描述了在疾風驟雨中一葉漁舟與風雨搏鬥的情景，當漁翁歸舟登岸後看到一個“小牧童兒，他在那，雨地裡哭著去找牛”，情趣盎然，正是此篇的生花妙筆。此曲後來成爲京韻大鼓名段《風雨歸舟》。
32、(雅俗共赏的意思)：雅俗：文化水平高的称作雅人，文化水平低的称为俗人。指不论文化水平高低，都能够欣赏。形容文艺作品既优美又通俗，能为各种人所接受。
33、不论文化水平高低都能欣赏，形容文艺作品既高雅又通俗，可以为不同层次的人所接受。
34、(8)但是也不排除有人根據《卸職入深山》改編爲《懶去鋤田》，這需要我們對清抄本《岔曲選集》做進一步的考證。
35、造句：这台节目,有声乐也有歌舞,还有曲艺,真正做到了雅俗共赏。
36、⊙个人专辑投稿限5--10首。要求原创首发，投稿时附上200字以内的个人简介和本人照片一张。50天内未接录用通知可另投他处，在此期间请勿做他投。拒绝抄袭，文责自负。
37、张恨水小说成功地实现了传播，其隐性原因在于准确定位传播者与接受者关系、立足报纸副刊、引雅入俗，创作出雅俗共赏、富有文化内蕴的小说文本；
38、《西江月·老树》：乃托物寄情之作。借助于十分老迈的大树，而写人世百态，沧桑变迁，看破红尘，初心不改。小醉二句，则是直写人。随将下片词意转入人性化基调。运笔得法，用字洗练。上片写树，下片人入境中。老树，见证了历史，人读懂了老树。故而人能借助于老树而寄情，揭示历史，感知变迁，从中领悟，真谛之人生。若非具有雄厚的人生阅历，自难得此华章。
39、《如梦令·中秋偶得》：清晨山林有雾，虽然不浓，一个人晨练，应该是由着性子慢跑，结果迷路了。迷路了，自然要四处张望，试图找到回去的路，结果，也可谓塞翁失马焉知非福，拾到了好多的梨。仿佛就是在叙事，讲述的是一个情趣故事，真实而生动。这样理解也无不可。仅差，词题为何要用“中秋”之偶得呢？
40、三是雅俗共賞的藝術格調。爲何描寫賦閑官員的生活却深受市民群衆欣賞？有兩個原因。第一個原因，除了音樂上八角鼓裝腔的優美和老北京的字正腔圓韻味以外，此曲詞文學性强，具有通俗口語的靈動和民歌的接地氣特色，而句式的整齊、遣詞的洗練和準確以及修辭手法的運用又能達成如詩般典雅的境界。“俗語口語與典雅當然是有距離的，但是如果能通過俗語口語的運用營造出典雅的意境，就足以成爲藝術的大師。”(9)所以在語言上是雅俗共賞的。第二個原因便是司空圖所説的“離形得似”不管主人公是文人也好官員也好，似乎已經毫無廟堂氣息；如高士歸隱，而又毫無山林之氣，有的只是煙火氣，有的只是民間大多數人的思想感情，既冲淡平和又生機勃勃，思與境偕，情與景融，稱得上是大俗大雅。
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