后人评价诸葛亮的名言(优美文案33句)

后人评价诸葛亮的名言

1、在最终见到诸葛亮之前，小说作了长长的铺垫。

2、四川又是最保守的难以扎根之地：川人治川、外来的和尚难念经。

3、三国后期正是由于诸葛亮出山，才让三分天下，所以杜甫在这首诗中，开篇的两句中，先是赞美了诸葛亮的功绩，正是由于他的出现，才让三国形成鼎立之势，这其中诸葛亮的功绩最大，“功盖三分国，名成八阵图。”，三国鼎立您建立了不朽的功勋，你的成就也将流传百世，您所创立的八阵图，那更是让你名垂青史，后人无法望其项背。(后人评价诸葛亮的名言)。

4、文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。这篇文章，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多，这是这篇文章的特出之处。(后人评价诸葛亮的名言)。

5、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。

6、就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，(遂成枯落) 

7、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮

8、诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮推演了兵法，作八阵图，直至唐代，将领李靖仍然十分推崇。

9、刘邦所面对的局势，是诸侯割据，除了项羽之外，其他都相对弱小，不成气候，即使项羽实力雄厚，但其人刚愎自用、有勇无谋，身边能臣出走殆尽，不足为惧。

10、1938年1月20日，刘湘胃部大出血，在汉口病逝。

11、刘备驻扎新野，自己尚且寄人篱下，哪能给诸葛亮什么样的官职呢？

12、罗公为了诋毁曹操的正面形象而杜撰了这一情节，却无意中让它成为贻害千年的洪水猛兽，并非常“荣耀”地成为对中国人劣根性最为精辟的总结之言：君不见倒地老人，恩将仇报，倒打一耙，混淆了善恶，污秽了世风，在榨得他人家破人亡之时，也不惜榨干这个社会的最后温情，所为者不过些许小利也；君不见养狗之人，不缚绳索，招摇过市，狗屎堆于路，犬吠扰于民，不让于路人，不避于孩童，满城尽见流浪狗，神州遍地有咬伤，打着博爱的旗号却漠视着生命的尊严，狗患实为自私自利之人患也；君不见贪官污吏，巧立名目，横征暴敛，名为公仆，实为公贼，为一己之荣华富贵而不顾国家之大局，民族之大义，赚得盆满锅溢之余早已忘记了“为人民服务”所书为何；君不见无良商贩，丧失人伦，灭绝人性，于食品、药品中随意添加化学毒素，为逐蝇头小利而残害国民健康，行径之险恶不亚于当年臭名昭著的7孰无半点同胞相惜之谊；君不见房开地产，偷工减料，以次充好，为了追逐利益最大化，丝毫不顾及住户的安危、公共的安全，一座座楼脆脆桥垮垮崛地而起的虚假繁荣背后却是危机四伏的住宅安全。如今这种只为自己，不顾他人的极端自私行径，已经到了罄竹难书的地步，实是中华民族的一大耻辱。曹公虽有许多自私自利的极端暴行，但他同时却也是一位于国有大功、于民有大利的圣贤英主。可惜，国民只会断章取义、一厢情愿地效仿曹操“宁教我负天下人，休教天下人负我”的自私之行，却不见曹公为结束国家战乱动荡、拯救黎民于水火苦难所做的许多卓越贡献。相形之下，愈显国人之丑恶！望国人多行曹公为国之勤，少效阿瞒徇私之劣。

13、品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静、精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。

14、他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。(静以修身) 

15、诸葛亮的一生轰轰烈烈，刘备当年三顾茅庐，才请他出门，最终奠定了三国的历史，从这一点上来看，整个三国后期，诸葛亮起到了至关重要的作用。也正是由于他的出现，才让三国的历史更加精彩，以至于在这千百年来，人们只要提起诸葛亮，那都是津津乐道，喜欢去评说一两句，但是大部分的人都评价的不够精准，只有杜甫在这首诗中，给予了很中肯的定位，还有对于诸葛亮的评价。

16、贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志，使精神振作发奋向上。(淫慢则不能励精) 

17、《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇，它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。

18、然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。

19、诸葛亮只是吸取这些学说的营养，却不盲目迷信这些学说。

20、一是：曹操——政治家、军事家、文学家(或诗人)。

21、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮

22、在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

23、一碗热鸡汤指“如其不才，君可自取”。(如果刘禅不给力，你把他丢下，自己干吧。)

24、　张飞因醉酒误事丢了徐州，将刘备如花似玉的两位夫人拱手让给了色中饿鬼吕布，羞愧自惭之下欲拔剑自刎。刘备及时出手制止，并说出了这句影响千古的著名之言。此话一出，顿时如同冬日暖阳般顷刻间便将张飞寒彻入骨的身心彻底温暖融化，刘备并不出众的身材此刻在翼德泪光泛滥的牛眼中崔嵬得如同高山险峰般雄壮。刘备毫不费本钱地仅凭三言两语便再一次俘虏了张飞那颗腼腆的小心灵，让这头蛮牛为刘家江山死心踏地地战斗到了生命的最后一刻。刘备话虽讲得漂亮，但实际行动却远非如此。在整个三国前期，刘备始终彩衣飘飘，却任凭两位兄弟七手八脚地裸奔(张飞就算在家时有衣服，刘老大也没让他穿)。关张二人直到入主荆州后才结束了一丝不挂的裸奔生涯，而此时的刘皇叔早已穿过了绫罗绸缎的甘夫人，纯棉吸汗的糜夫人，试过了前卫火辣的孙尚香，正在准备体验一下“吴寡妇牌”二手内衣的柔软质感。由此可见，所谓的关心兄弟，体恤手足只不过是为了笼络人心的美丽神话罢了。在枭雄刘备心中，只有打天下的强兵悍将，绝无共天下的兄弟手足。你要是真得相信“兄弟如手足，妻子如衣服”，那就是你犯傻了！

25、诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作。

26、诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。

27、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

28、他是近代军事理论家第一人，著有《国防论》；

29、在乱世间只求保全性命，不希求让诸侯知道我而获得名誉富贵。

30、除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。(非宁静无以致远) 

31、导语：三国演义里面描述的诸葛亮简直就是一个神仙，刚出场就神机妙算，一把火把博望坡烧了，阻挡夏侯惇大军，然后又凭空借来十万之箭，又借来东风，又一把火烧毁了曹操的几十万大军并让刘备夺得荆州和益州---让刘备完成了一个屌丝向帝王的逆袭。

32、而在此之前，他根本没有任何职务，不可能指挥刘备的军队，也就更谈不上什么“火烧博望坡”和“火烧新野”了。

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