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佛经经典名句及出处(优美文案48句)

时间2023-06-28发布admin

佛经经典名句及出处

1、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

2、谁在这大喊大叫的?让不让街坊睡了!明天还要上班的。真是一群败类!

3、全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”

4、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

5、创作朝代:唐朝扩展资料我国古代佛经大多从天竺流传而来,其中唐朝玄奘法师的贡献可谓最大。

6、  一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

7、不过是满眼空花,一片虚幻。佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。

8、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。

9、  你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

10、舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。——《阿弥陀经》(佛经经典名句及出处)。

11、75%的人后悔年轻时努力不够,导致一事无成。

12、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

13、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

14、  毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

15、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

16、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

17、  一六你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。

18、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

19、  三一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

20、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

21、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。--《四十二章经》

22、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

23、  与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

24、  一七出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。

25、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

26、  迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

27、  一四活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

28、  一四太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

29、  毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

30、只有比别人更早、更勤奋的努力,才能尝到成功的滋味。

31、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

32、  命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

33、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

34、  六随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

35、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

36、  一二一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

37、  如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

38、  拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

39、儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界。

40、  八你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

41、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

42、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

43、有些人错过了,永远无法在回到从前;有些人即使遇到了,永远都无法在一起,这些都是一种刻骨铭心的痛!

44、  三你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

45、佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。

46、  芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

47、  一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

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